灵命日粮2015年3月29日：耶稣基督是你的救主，也是你生命的主

 

 

每年春分后，满月后的第一个礼拜天是「复活节」，前一个礼拜天就是「棕枝主日」，记念耶稣基督荣耀的进入耶路撒冷，也是记念受难周的开始。

 

弥赛亚是以色列人所盼望的，它的希腊文就是「基督」，犹太人盼望所应许基督来到。《但以理书》9章24-25节，神已经预告：「“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。」

 

从先知的预言里，他们知道有一位受膏的君王要来。犹太人几个世纪以来在他们的祷告中反复提到《以赛亚书》9章6节的经文：「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上，祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君」

 

在面对列国的攻击、失败、被征服，他们也会想起《以赛亚书》35章3-4节的话：「你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。对胆怯的人说：你们要刚强，不要惧怕，看哪，你们的神必来报仇，必来施行极大的报应，祂必来拯救你们。」

 

所以以色列民就注意看，这位受膏君有没有出现？他们观念中间的基督，是要来报仇的、是来恢复大卫宝座的。他们不是从神「永世的计划」来认识基督，而是从狭隘的「民族复兴」的心理来认祂。他们不明白在神国度的蓝图里，基督不是先带来审判，而是先来承担世人应当受的审判。就连耶稣基督复活升天前，门徒聚集的时候，问耶稣说：「主啊！你复兴以色列国，就在这时候吗？」可见他们心里期盼的殷切。

 

《使徒行传》1章7-8节：「耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”」

 

原来以色列国只是神的国在地上的影子。《马太福音》16章18节，主已经对彼得说了：「我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄，不能胜过他。」

 

耶稣不是来恢复大卫和所罗门王朝的辉煌荣耀，而是要建立祂的教会，祂名叫「耶稣」因为要将自己的百姓从罪恶里救出来。神的国，是按神的计划，照着祂所定的时候日期，按着祂的定旨先见，逐步实现。

 

当耶稣基督进耶路撒冷城的时候，祂没有骑着威风凛凛的战马。而是照撒迦利亚先知所预言，谦谦和和的骑着驴驹子来。祂来不是为争战，而是带来和平。祂不是骑着战马来的，而是骑着驴驹子来。这些犹太人就不能接受，因为他们不明白基督第一次来是要除去人间的咒诅，消灭罪的权势，把人带进祂的国里，而祂的国不属这个世界。

 

《马太福音》21章6-8节，经文记载：「门徒就照耶稣所吩咐的去行，牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。众人多半把衣服铺在路上；还有人砍下树枝来铺在路上。」

 

「把衣服铺在路上」，是迎接君王的一个动作，表示「我臣服在你之下。」《马太福音》记载：「众人多半把衣服铺在路上；还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人，喊着说：和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：这是谁？众人说：这是加利利拿撒勒的先知耶稣。」

 

百姓沿途呼喊「和散那」，意思就是「求救」，用英文来说：Save, Save we pray. Save now.所引用的是《诗篇》118篇25-26节：「耶和华阿，求你拯救；耶和华阿，求你使我们亨通。奉耶和华名来的，是应当称颂的。」

 

犹太人知道，拯救是从至高之处而来，他们夹道欢迎弥赛亚，高喊「奉主名来的，是应当称颂的。」「加利利拿撒勒的先知耶稣啊，和散那！和散那！」群众颂扬他们心中期盼的弥赛亚。但是几天之后，差不多也是同一批人，高声喊着说「钉祂十字架！钉祂十字架！」把耶稣当做是该死的。

 

为什么会有这么大的转变呢？因为感到不符合他们心中的期待。「这个拿撒勒的先知耶稣，让我们的期待落空了，我们期待的是军事的力量，我们期待的是复仇的行动，我们期待的是大卫宝座的恢复，以色列荣耀的来到。这个拿撒勒的先知耶稣，没有满足我们军事行动上的要求和我们整个民族的期待。我们期待祂来号召复仇的行动，我们期待的是大卫宝座的恢复，以色列国的复兴。」结果耶稣来做了什么？《马太福音》21章12-13节，经文记载：「耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；对他们说：经上记着说：“我的殿必称为祷告的殿；你们倒使他成为贼窝了。”」

 

后来法利赛人和希律党的人一起来试探耶稣，问祂说：「纳税给该撒，可以不可以？」耶稣说：「拿一个上税的钱给我看。」他们就拿一个银钱来给祂。耶稣说：「这像和这号是谁的？」他们说：「是该撒的。」耶稣说：「这样，该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。」换句话说：耶稣不反对继续纳税给该撒，这人还是基督吗？群众的热情就开始冷却了。

 

接着，耶稣大大的责备假冒为善的文士和法利赛人，揭露在他们敬虔的外貌底下，尽是虚假和败坏。《耶利米书》7章25-26节，神说：「自从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。你们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚。」

 

犹太人因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书。他们在宗教上大有热心，却不是按真知识。当他们发现这个拿撒勒的先知耶稣，没有照他们所想要的，按着他们的意思行动的时候，民意就整个翻转过来，他们就辱骂耶稣，咒诅祂，喊着说：「钉祂十字架！钉祂十字架！」

 

他们过去怎样杀害那劝他们归向神的众先知，现在，神的儿子来到他们中间，他们也要照样杀害。

 

保罗曾经和耶路撒冷的群众一样，按外貌待耶稣，以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，严严的逼迫教会。就在他领了祭司长的权柄和命令，往大马色去，正走的时候，约在晌午，他看见忽然从天发大光，比日头还亮，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音用希伯来话对他说：「扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的。」保罗说：「主啊！你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。」

 

《箴言》21章30节，经文说：「没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。」神要做的事，祂必定能做成。

 

保罗问在异象中向他显现的耶稣：「主啊！你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。」换句话说：「逼迫教会就是逼迫耶稣。」《使徒行传》26章16-17节，主对保罗说：「你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事，和我将要指示你的事，证明出来；我也要救你脱离百姓和外邦人的手。」

 

神计划了保罗的一生，并且邀保罗与祂同工，祂是「特意」向保罗显现，祂有权柄用驴驹，也有权柄用保罗。当神将祂儿子启示在保罗心里，扫罗这才明白，原来耶稣就是基督。保罗是严守旧约律法的法利赛人，《旧约·申命记》21章22-23节明说：「“人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上。他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。」

 

保罗一心认定，凡挂在木头上都是被咒诅的！耶稣既然被挂在木头上，就证明祂是被咒诅的，是神不喜悦的人，断不可能是基督。现在，主亲自向他显现，他有三天不能看见、也不吃、也不喝。直到主差亚拿尼亚来按手在他身上，对他说：「兄弟扫罗！在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。」扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他才能看见。

 

当扫罗的蒙蔽被除去，心灵的眼睛开了，才知道基督是因为爱我们，为我们受了咒诅。「原来是这样，祂是爱我，为我舍己！」十字架的道理太宝贵了！保罗做了基督的使徒，做了神奥秘事的管家，他一生的使命就是传福音，领人归主。

 

《提摩太前书》1章13-16节，保罗说：「我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。」

 

亲爱的朋友，基督耶稣降世，为要拯救罪人。《路加福音》2章10-11节，记载天使对牧羊人说：「不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」

 

耶稣基督是你的救主，也是你生命的主，请问，你尊祂为大吗？凡事愿意顺服祂吗？你忠于祂、爱他、跟从祂到底吗？还是你称祂是主，可是并不打算听从祂。你称祂是光，可是并不愿意让祂照着你。你称祂是道路，可是却始终不肯走上去。你称祂是王，可是并不尊敬祂。你称祂是全能的神，却不信靠祂。当祂施行神迹的时候，你乐于跟随。当祂要求你付代价的时候，你却退去了？当跟随耶稣被认为是很时尚的事情，就你一股热心，声称自己是基督徒，但是当跟随耶稣遇到逼迫的时候，你就消声匿迹，不敢认自己的信仰呢？

 

弟兄姊妹，你不是来凑热闹，到教会来看看，当人耶稣的人气好像下跌了，跟随的人好像少了，你也跟着离开了。当你看见「基督教热」好像降温了，你就不信了。要知道祂是主，祂在你身上有一切的主权。不是你拣选了祂，而是祂拣选了你。

 

耶稣基督，昨日、今日，一直到永远是一样的。但是人心是善变的。若是我们不认识基督，对祂怀抱错误的期待，我们可能对待耶稣的态度跟当日的群众一样大起大落。那些祈求神满足他们的心意，高喊：「和散那！和散那！」的，转眼就就改变口气高喊：「钉祂十字架！钉祂十字架！」

 

一个人若不是真认识耶稣是谁，若不是真知道祂，他里面就不容易有稳定的灵性。当道路通达，凡事顺利的时候，我们就欢欢喜喜敬拜赞美。可是，当事与愿违，经历许多艰难的时候，我们就发怨言，就离开信仰，退去不再跟从，这就是人性！主知道万人的心。主要我们因为认识祂，爱祂而成为忠心跟随祂的门徒。

 

若是我不明白救恩对我的意义，主耶稣为了买赎我所付的宝血重价，我没有办法昼夜在神的殿中事奉祂。若不是主爱的激励，我不会跟随祂的脚踪行，也不会有为主受苦的心志。主认识谁是祂的人，我们既然蒙召属祂，就当深知所信，在救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿主引导我们的心，叫我们一天一天识主更多，爱主更深。

 

诗歌：《耶稣是全世界于我》

 

耶稣是全世界于我  生命 喜乐 珍宝

祂是我的随时力量  离祂 我必跌倒

当我愁苦 来就耶稣  无人似祂如此安抚

使我欢喜 解我心忧  祂是我友

耶稣是全世界于我  我要忠诚待祂

祂之于我 何等诚实  我又何忍负祂

步祂后尘 我可安心  仰望十架 时刻儆醒

跟随祂行 或夜或明  祂是我友  祂是我友

 

 

 

 

 

「主啊，你怎样用大能的手使保罗归正，使用他成为外邦人的使徒，把福音带到全世界。以后保罗热心事奉你，祷告的时候，恳求父神，将那赐人智慧和启示的灵，赏给众圣徒，使他们真知道你。主啊，求你向我施恩，照明我心中的眼睛，叫我因为认识你而改变。你说我们众人既然敞着脸，得以看见你的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。你是叫人活的灵，愿你塑造我，使我一天一天更像你，满有你的温柔谦卑。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！」