灵命日粮2015年6月23日：求神开我们的眼睛，看见他荣耀的宝座，愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远

 

读经：创世记3章14-19节

金句：创世记3章15节

　　　我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。

 

当始祖亚当、夏娃在伊甸园里犯罪的时候，创世记3章15节记载神对引诱亚当、夏娃犯罪的蛇说：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤它的脚跟。”神在这里宣布了人类历史上第一个预言，也是神向人启示的第一个救赎计划。

 

这一节圣经又称为“起初福音节”。“女人的后裔”，就是遥指救主耶稣基督，他要伤蛇的头，他要粉碎撒旦的权势。这位要来拯救我们的，他不是被造的天使，乃是“女人的后裔”，是为女人所生，具有人性的一个人，就是耶稣。

 

“女人的后裔”这个形容很特别，因为一般人的出生，都是由一男一女结合所生下来的，一个女人怎能自己生出孩子呢？原来这是指着“童女怀孕”说的。耶稣基督不是经由一般人的途径生到世上，因为他不是从亚当的源流生的，乃是圣灵感孕童女马利亚而生的，这是神的作为，是神能力的荫庇。

 

因为是“圣灵感孕”，表示他的源头是神，是从神而来，借着人所生。与人有关，而罪无关。因为他来自另外一个源头，是完全无罪的，才有资格去担当世人的罪。

 

人没有办法解决罪和死的问题，也没有办法胜过仇敌魔鬼。但是神介入，用他的大能和权柄所成就一切。我们都在罪的权势之下，凡从亚当源流生的都是罪人，生下来都带着罪性。一出母胎，就与神疏远；一离母腹，就走错路。然而，神在审判中有怜悯、有恩典，他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

 

神能够从尘土造出亚当，从亚当的肋骨造出夏娃，他还能作新事，就是借着童女，无男有女的生下道成肉身的基督。神从一本造出万族的人来，住在全地上，并且预先定准人的年限，和所住的疆界。我们是由亚当一个血脉，被生到世上来的。但耶稣基督不一样，他是神的儿子，他从父出来，到了世界。

 

在《使徒信经》里面，我们共同承认：“我信我们的主耶稣基督，神的独生子。因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生。”

 

早在创世记就预告：“女人的后裔要伤蛇的头”。那是致命的伤，让蛇一倒不起，因为是伤了“头”，表示耶稣基督要彻底粉碎撒旦的权势。他已经定了日子，及至时候满足，事就成就。当耶稣基督降生的时候，就是“女人的后裔”的到来。希伯来书2章14节，作者说：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”

 

耶稣基督从死里复活，粉碎了撒旦的权势，黑暗的势力彻底溃败。魔鬼知道它的时候不多了。主耶稣基督宝贵的十字架的救恩，使我们出死入生，出黑暗入光明，他掳回了我们这些被魔鬼掳走的人。撒旦以为伤了基督的后脚根，却被基督一脚踩碎了头。

 

感谢主，从始至终神都在掌权。约翰福音12章32节，主说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”神爱世人，什至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。神的美意本是如此。

 

创世记22章18节，记载神对亚伯拉罕的应许，说：“地上万国都必因你的后裔得福。”这个“后裔”是谁呢？加拉太书3章16节，保罗在这说明：“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的；神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说：‘你那一个子孙，’指着一个人，就是基督。”

 

万国都必因亚伯拉罕的这个“后裔”得福。耶稣基督虽是亚伯拉罕的后裔，但还没有亚伯拉罕就有了他。他是在自己有生命，自有永有的。他的根源从亘古，从太初就有。他是曾经在旧约以人形向亚伯拉罕显现，亚伯拉罕曾经欢欢喜喜的仰望过他。如今他道成肉身，成了亚伯拉罕的后裔。这是神在永恒就已定好的的计划，加拉太书4章4节，保罗说：“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”

 

当时候满足，马利亚就从圣灵怀了孕。当时马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，约瑟不能理解，马利亚所怀的孕是从哪里来的，他是个义人，不愿意明明的羞辱马利亚，想要暗暗的把她休了。正思念这事的时候，有的主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来；因她所怀的孕，是从圣灵来的。她将要生一个儿子；你要给他起名叫耶稣；因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。可以参看马太福音1章18-21节。

 

 

在神无所不知的大能中，照着他绝不会错的智慧下，每一个细节都是这样的完美安排。没有一样是多馀的，没有一样是无关的，没有一样是巧合，而都是互相效力、是完美的配合。约翰壹书3章8节，使徒约翰说：“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”

 

你说：“神既然是慈爱的，为什么容许魔鬼存在，害人陷在痛苦中？为什么要有属灵的争战？”神容许魔鬼存在，暂时不除去魔鬼，有他的用意。

 

神从创立世界以前，在基督耶稣里拣选了一些人，用他爱子的血洗净他们。这些人靠着神的恩典和能力在地上过得胜的生活。神保守他们不失脚，叫他们能够无瑕无疵，欢欢喜喜的站在他荣耀之前。他特意要在我们这信的人身上建立能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。他要用我们得胜的见证，回答那亵渎他的。彼得前书1章5节，彼得说：“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。”

 

神许可魔鬼存在，又许可我们受试炼，经过属灵的争战，不是因为他的膀臂缩短，无力保护，不能拯救；又或者他不爱我们，故意让我们过苦日子。约伯存心忍耐，魔鬼就闭口无言了。约伯记来到结果，记载：“耶和华后来赐福给约伯比先前更多。此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。”

 

神已经定了审判的日子，也定了魔鬼的终局。神留我们在地上，是特要作见证，在世人和天使面前显明自己是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫我们宣扬那召我们出黑暗，入奇妙光明者的美德。

 

腓立比书2章13-16节，保罗说：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女；你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。”

 

当罪入了世界，地受了咒咀，就长出荆棘和蒺藜来。神使松树长出，代替荆棘；番石榴长出，代替蒺藜。在他的恩年里，他赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为‘公义树’，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。可以参看以赛亚书55章13节和61章3节。

 

今天我们活在一个堕落败坏的世界里，使徒约翰说“全世界都卧在那恶者手下。”当罪入了世界，受造之物就受到败坏的辖制，服在虚空之下。罪的权势天天辖制我们，死亡的恐惧天天威胁着我们，人就活在这样的困境里。

 

我们的罪使我们与神隔绝。“隔绝”不是见不到面，而是没有交通、没有怜悯、没有爱。“与神隔绝”不是见不到神，而是活在神的不悦之下。诗篇90篇9节，摩西说：“我们经过的日子，都在你震怒之下；我们度尽的年岁，好像一声音叹息。”

 

我们从前也是这样，与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。感谢神，他怜悯我们，他用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。我们死在过犯罪恶之中，他叫我们活过来。借着重生的洗，和圣灵的更新，他使我们整个人焕然一新。

 

十九世纪英国圣公会大主教─莱尔说：“他们热爱他们曾一度恨恶的属灵的事，恨恶他们曾一度迷恋的属世的事。他们有了新的习惯、新的夥伴、新的生活方式、新的情趣、新的感受、新的态度、新的忧愁、新的喜好、新的盼望和新的恐惧。一句话，他们人生的整个取向都改变了。”

 

亚当犯罪，就失落了神原造荣耀的位分，神对始祖说话，提到了对他们，以及对撒但的刑罚，又向始祖宣告了救赎的福音。神的救赎计划是在创世之前就定好了，借着圣灵启示他的圣徒和先知，使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。

 

感谢神，他救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。是因为他丰富的怜悯和爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来，他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。他要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知他百般的智慧。

 

当耶稣基督从死里复活，离开世界往父那里去之前。他向走在往马忤斯路上的两个满脸忧愁的门徒显现，说：“无知的人哪！先知所说的一切话，你们的心，信的太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的么？于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”

 

两个门徒明白了，心里顿时火热起来。感谢神，在神永远有指望。今天这个世界是破碎不完美的，有许多的丑恶、许多的不义。但是每当我们仰望十架，我们的心就得着安慰。

 

加拉太书1章4-5节，保罗说：“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代；但愿荣耀归于神，直到永永远远；阿们。”

 

这是福音的简要说明，“福音”是救灵魂的道，告诉我们基督为我们的罪作了挽回祭。他既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。正因为如此，如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。就像“十字架”的符号，极简单，却极为宝贵。

 

感谢神，我们是神的儿女，神把我们赐给基督。头一个人亚当失败了，所以不见万物都服他。末后的亚当基督，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。因为受死的苦，神将他升为至高，叫万物都服在他的脚下。我们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。感谢神，他能使一切变为美好。

 

求神开我们的眼睛，看见他荣耀的宝座，愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远！阿们。

 

 

 

 

“主啊，你的名何等荣耀、何等尊贵，超乎万名之上。一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝、无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神！我们是你用重价买来的；你说，这百姓是你为自己所造的，好述说你的美德。感谢你选召我们成为圣而公之教会。你用真道生了我们，又用真理使我们成圣。感谢你，使我们成为在基督里有盼望的人。父啊，但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！求主引导我们的心，借着圣灵照明我们心中的眼睛，叫我们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道你的旨意。叫我们靠你胜过罪恶，并且向死亡夸胜。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”