灵命日粮2015年7月8日：靠主站立得稳，为所信的福音齐心努力

 

 

神是独行奇事的神，祂乐意使用平凡人成就不平凡的事。《士师记》6章1-6节记载：「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。米甸人压制以色列人；以色列人因为米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人，和东方人都上来攻打他们，对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下；因为那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。」

 

神一方面差遣先知去儆戒他们、教导他们，一方面兴吉士师，拯救他们脱离抢夺他们人的手。这一次神验中的士师是基甸。

 

《士师记》6章12-15节记载：「耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”基甸说：“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说“耶和华领我们从埃及上来””吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。”耶和华观看基甸，说：“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？”基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。”」

 

基甸因为怕米甸人，躲在酒醡那里打麦子，一面打麦子，一面提心吊胆的防备。基甸是大能的勇士吗？在人看来明显不是。《士师记》6章16节：「耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”」

 

基甸跟我们是一样性情的人，我们是看现在、看自己的有限，但神是看我们的潜力和未来。神知道基甸的潜力，祂一步一步带领基甸成为大能的勇士。

 

《士师记》6章17-18节，经文记载：「基甸说：“我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，使我知道与我说话的就是主。求你不要离开这里，等我归回将礼物带来供在你面前。”主说：“我必等你回来。”」基甸是一个心思细腻，很谨慎的人。他心里会怀疑，要「试一试」，这是神知道的。他要求印证，主就让他得到印证。

 

《士师记》6章19-24记载：「基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面做了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。神的使者吩咐基甸说：“将肉和无酵饼放在这盘石上，把汤倒出来。”他就这样行了。耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从盘石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。基甸见他是耶和华的使者，就说：“哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。”耶和华对他说：“你放心，不要惧怕，你必不至死。”于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫“耶和华沙龙”[就是耶和华赐平安的意思]。[这坛在亚比以谢族的俄弗拉直到如今。]」

 

基甸得到印证，有了信心以后，神立刻挑战他。《士师记》6章25-27节，经文说：「当那夜，耶和华吩咐基甸说：“你取你父亲的牛来，就是那七岁的第二只牛，并拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶，在这盘石上整整齐齐地为耶和华你的神筑一座坛，将第二只牛献为燔祭，用你所砍下的木偶作柴。”基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行这事，就在夜间行了。」

 

基甸心里害怕，只敢在晚上做这事。他照神的吩咐，在夜里拆毁他父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶作柴给耶和华神筑坛献祭。这事立刻引起轩然大波，《士师记》6章28-29节记载：「城里的人清早起来，见巴力的坛拆毁，坛旁的木偶砍下，第二只牛献在新筑的坛上，就彼此说：“这事是谁做的呢？”他们访查之后，就说：“这是约阿施的儿子基甸做的。”」

 

《士师记》6章30节：「城里的人对约阿施说：“将你儿子交出来，好治死他；因为他拆毁了巴力的坛，砍下坛旁的木偶。”」

 

以色列人拜巴力，越拜越痛苦、越拜越衰弱，这一切不但基甸都看在眼里、放在心上，他爸爸约阿施也早就怀疑巴力到底是不是神。《士师记》6章31节记载：「约阿施回答站着攻击他的众人说：“你们是为巴力争论吗？你们要救他吗？谁为他争论，趁早将谁治死！巴力若果是神，有人拆毁他的坛，让他为自己争论吧！”」

 

亲爱的朋友，今天不要因为家人信仰不同宗教，拦阻你信耶稣，你就怯步。你信主是出于神，谁能拦阻？

 

满清末年，孙文和他的好友陆皓东，抱着「改造旧社会，救同胞于沉沦」的心志，扯断了老家翠亨村北帝庙偶像的手指，这事情引起轩然大波，倍受家人责难。但是他和陆皓东信耶稣的心却更坚定，1883年冬天孙文和陆皓东在香港公理会先后受洗。孙文用「日新」这个名字，表明在主里天天是新人。由于「日新」这个名字，用广东话发音像「逸仙」，所以孙文也叫「孙逸仙」。他勇敢的凝聚了革命的力量，推翻满清专制，建立民国，成为伟大的革命先行者。他舍己救人的精神，正是来自对耶稣基督的信仰。孙中山最有名的一幅提字就是「博爱」，他知道无私的善行最能满足神的心意。

 

今天我们不是谈孙中山，我们谈基甸。基甸看自己是一个很平凡、很普通的人，但是神兴起他、使用他，并且称他是大能的勇士。就像主耶稣初次遇见西门的时候，就给他改了名字，叫「彼得」，就是「磐石」，亚兰文叫「矶法」。

 

彼得曾经胆怯，曾经惧怕人，但以后当五旬节圣灵降临，彼得被圣灵充满，在众人面前勇敢的站起来传讲耶稣基督，为主见证祂是永生神的儿子。他一次讲道就就带领三千人信主。过去彼得遇到危险就退缩，现在他甘愿为主受苦，即使被打、被关也是心里欢喜，因被算是配为这名受辱。

 

《士师记》6章33-35节，经文记载：「那时，米甸人、亚玛力人，和东方人都聚集过河，在耶斯列平原安营。耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角；亚比以谢族都聚集跟随他。他打发人走遍玛拿西地，玛拿西人也聚集跟随他；又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人，他们也都出来与他们会合。」

 

《士师记》6章36-40节记载：「基甸对神说：“你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，我就把一团羊毛放在禾场上：若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。”次日早晨基甸起来，见果然是这样；将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。基甸又对神说：“求你不要向我发怒，我再说这一次：让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。”这夜神也如此行：独羊毛上是干的，别的地方都有露水。」

 

基甸要清楚知道，真的是神差遣他。神不但再三给他印证，神还不断的对基甸说话，坚固他的信心。等到基甸好不容易召来了三万两千人。神对基甸说：「跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：是我们自己的手救了我们。」

 

神却要基甸先淘汰一批人，怎么淘汰呢？神要基甸对这些他所召来的以色列人宣告说：「凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。」于是有二万二千人回去，只剩下一万。

 

神不用胆怯的人，免得影响众人的士气。基甸心想：「本来人已经不多了，现在少了这么多人怎么办？」没想到神对对基甸说：「人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：“这人可以同你去”，他就可以同你去；我指点谁说：“这人不可同你去”，他就不可同你去。”」

 

神还要再减，神不满意，还要再淘汰。等到基甸试了以后，用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。神挑战基甸：「我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。」

 

神不用乌合之众，祂要挑选精兵。可是只有三百人，怎么打得过米甸大军？那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，多如海边的沙。神知道基甸心里会担心。《士师记》7章9-15节记载：「当那夜耶和华吩咐基甸说：起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营，于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人亚玛力人，和一切东方人，都布散在平原，如同蝗虫那样多，他们的骆驼无数，多如海边的沙。基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：我作了一梦，梦见一个大麦饼辊入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。那同伴说：这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀，神已将米甸，和全军，都交在他的手中。基甸听见这梦，和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：起来罢，耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」

 

基甸怕下去，最后还是带着他的仆人普拉一起去的。结果神使他听见米甸人所作的梦，和因这梦所说的话，基甸听见就有信心了。他就敬拜神，回到以色列营中，说：「起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」

 

基甸立刻行动，将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把，吩咐他们说：「你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”」

 

基甸身先士卒，带着随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。这三百人，出其不意，三更半夜一喊叫，打破瓶子，突然间火光熊熊，彷佛神兵天将冲进米甸营里。他们左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：「耶和华和基甸的刀！」

 

米甸营里已经是「谣言满天飞」，个个人心不安，最禁不起惊吓。基甸和跟随他的三百人一喊，米甸人就吓破了胆，营里立刻大乱了，分不清楚谁是谁，就用刀互相击杀。死伤和逃走的无数，以色列人知道米甸人败逃，就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶。最后捉住了米甸人的两个首领：一名俄立，一名西伊伯；将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里；又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。

 

这样，「米甸的日子」就成为犹太人历史上光荣的一页，他们牢记不忘。《诗篇》83篇9节，诗人说：「求你待他们如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾同样的。」11节：「求你叫他们的首领，像俄立和西伊伯；叫他们的王子，都像西巴和撒慕拿。」

 

《士师记》8章28节记载：「这样，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬头。基甸还在的日子，国中太平四十年。」

 

弟兄姐妹，不要因为资源缺乏而感到忧虑，而我们要为我们的不足，资源的匮乏向神感谢。让我们回想耶和华与基甸同在，借着基甸的刀所做的，知道耶和华使人得胜，不在乎人多人少。让我们不看环境，刚强壮胆，凡事不怕敌人的惊吓，而是同有一个心志，靠主站立得稳，为所信的福音齐心努力。

 

 

 

 

主啊，从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。感谢你，祢乐意使用平凡人，成就祢不平凡的计划。祢把基甸的事迹记在圣经里，叫我们看见他因着信，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。主啊当祢呼召我们，把又大又难的事交给我们的时候，祢乐意给我们印证，祢乐意对我们说话，祢也挑战我们的信心。帮助我们懂得仰望祢，信靠祢的大能，祢给我们机会叫我们靠祢得胜，见证祢的荣耀。求主加添我们力量，坚固我们的信心。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！