灵命日粮2015年7月14日：主所托付的工作完成，不是凭着我们自己的能力和虔诚，而是出于神

主持：孙大中

 

读经：马太福音9章35-38节

金句：马太福音9章38节

　　　“所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”

 

 

使徒行传：10章36-38节，彼得在哥尼流家里对着衆人说：“神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太；神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的；他周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人；因爲神与他同在。”

 

马太福音4章12-13节记载：“耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里；那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。”17节：“从那时候耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改。””

 

主耶稣以迦百农作爲据点，走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。那些坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人；有光发现照着他们。

 

路加福音8章1-3节记载：“过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音；和他同去的有十二个门徒，还有被恶鬼所附，被疾病所累，已经治好的几个妇女，内中有称爲抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，幷苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。”

 

马太福音9章35节，马太总结耶稣这一段时间传道的工作，说：“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。”在还没有差派门徒之前，主耶稣先带着门徒走遍各城各乡，开广他们的眼界。从这里我们看见主耶稣对人的爱不是停留在空泛的理想上头，乃是实际走访，一个城又一个城，一个乡又一个乡，他走进人群，与人接触。主耶稣了解人间疾苦，知道人们的需要。马太说：“他看见许多的人就怜悯他们，因爲他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”

 

耶稣不是被动的等人来，而主动的去。他深深的同情、深深的怜悯加利利这些困苦的百姓。他对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”

 

天国的庄稼熟了，可是要收的庄稼多，做工的人少。神是庄稼的主，他有主权差遣他要差遣的工人。我们当恳切求神兴起奉差遣传道的人，把福音带到世界的每一个角落。

 

神不需要人手服事，因爲他一无所缺，但是他却刻意留下一些需要，让我们有机会参与。他给我们机会服事他，是对我们的看重。今天我们能够能服事神，传天国的福音，是荣耀的特权。

 

神的活水的泉源，他乐意使用我们作他恩典流通的管子。约翰福音7章38节，主说：“信我的人，就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。”主要我们靠着从天上差来的圣灵，传福音给未曾听闻的人，将主耶稣基督的事教导人。

 

今天我们要介绍一位十九世纪，英国着名的宣教士威廉．克里(William Carey)。中国人是把姓氏放在前面，名字放在后面。但英文名字却刚好反过来，是把姓氏放在后面，所以“克里”是姓，“威廉”是名。克里‧威廉才是正式的称呼。但有时，我们就直接称威廉．克里，就像我们直接称约翰‧牛顿那样。

 

威廉．克里出生在18世纪英国的一个劳工家庭，后来成爲一名鞋匠。平日在制鞋之馀，他喜欢钻研神学和阅读探险杂志。从小他就迷上发现美洲新大陆的哥伦布，以致同学都叫他“哥伦布”。

 

1783年的秋天，威廉‧克里借到一本《柯克船长最后一次航海日记》，书里面记载大无畏的探险家─柯克船长，如何在太平洋上发现新的陆地。读了这本航海日记，他心跟着起了变化，他开始对这些福音未及之地起了负担。每次祷告时都提到这些岛屿，记念那里的居民。

 

虽然只是一名普通鞋匠，威廉‧克里心里时时想着要到远方布道。他收集世界各地的异教徒国家的资料。在他的工作间的墻壁上，挂着一幅自制的世界地图。每天下了工，他又不时的在地图上加上一些关于各地的风土人情以及宗教状况的新的数据。他什至还用皮革作了一个彩色的地球仪。

 

威廉‧克里很喜欢读在美洲土着印第安人中间宣教的着名宣教士，戴维‧布莱纳的生平，常常给他带来感动。他也很羡慕使徒保罗，把他当作宣教的榜样。当威廉‧克里读到以赛亚书后半部的时候，赫然发现里面满了差传工作的预言，又发现在新约圣经里面大量记录着差传事工的成果。

 

1788年，一位来自伯明翰的朋友多马‧博滋(Thomas Potts)鼓励威廉‧克里何不写一本书提醒教会重视差传事工，同时送给了他十英磅作爲出版书籍的印刷费用。

 

于是威廉‧克里开始写《谘询》这本书，这是书名的简称，因爲书名的全文很长，叫《对于基督徒设法引领各国外邦人悔改的责任问题，幷思考已往成功的先例及今后应承担的责任问题的一项谘询》。内容分爲几个部份：一是引言、二是论证、三是检讨、四是调查、五是挑战、六是计划，写得清清楚楚。

 

这本书一共八十七页的小书，1792年春天出版，文笔优美、锋利，非常有说服力。不久就在许多教会的信徒中间，和教牧同工中间被广泛传阅。

 

到了五月底，二十四间浸信会的教牧同工，聚集在英国中部诺丁罕的一间浸信会礼拜堂聆听威廉‧克里讲道。

 

威廉‧克里引用以赛亚书54章2-3节的经文：“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因爲你要向左向右开展；你的后裔必得多国爲业，又使荒凉的城邑有人居住。”

 

当讲道信息达到高潮时，他以十个英文字归纳他整篇的信息的要义：Expect great things from God ; attempt great things for God.就是“要期待神成就大事，更要试图爲神做大事。”

 

十月，在威廉‧克里的鼓励和挑战之下，有十四位弟兄在一位瓦利斯师母(Beeby Wallis)家里遵照《谘询》这本书上所建议的，成立了差传团体，定名爲“向异教徒传播福音的浸信会专门机构”。由安得烈‧富勒牧师担任第一任总干事。

 

这是历史上第一个浸信会海外差传机构，它的成立是一项神迹。一位蒙哥马利弟兄称“这是从天上降下来的火花”。另一位弟兄有感而发的说：“一位补鞋匠，坐在工作的凳子上，面对着墻上所挂的自制地图，身旁摆着圣经，竟然完全了他梦想中的伟大计划。”

 

当威廉‧克里提议要成立一个布道的机构，差派宣教士往国外宣传福音的时候，当天的主席的立刻反对说：“青年人，请坐下，神要人得救的时候，不要你我的帮助，也能使他得救。”如果神想要拯救任何人，他会自己来，不需要你我操心。好像人一操心，就干预了神绝对的主权。

 

对此，美国大布道家葛培理牧师引用哥林多后书5章18-19节的经文，保罗说：“一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们；这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上；幷且将这和好的道理托付了我们。”

 

传福音不是“以人爲中心的活动”，而是顺服神的主权，与神同工。这样，我们是神的用人，领受传福音的托付，神借着我们做成他定意要做成的。这幷不冲突，幷非干预了神的主权。曾经有人请英国讲道王子司布真调解，这两个似乎互相矛盾的真理，司布真拒绝调解，他说：“我不调解，因我从来不调解两个素无意见的朋友。”

 

1834年6月9日，威廉‧克里过世，享年七十三岁。在被主接走前，他完成了“把圣经译成印度三十几种语言”的伟大工作。有人这样评论威廉‧克里，赞叹说：“他把圣经翻遍了印度的语言。”

 

威廉‧克里的事迹也激励英国另一位宣教士马礼逊克服重重困难，在满清政府严令禁教，风声鹤唳的氛围下把圣经翻译成中文。

 

历史上将《新旧约全书》完整地介绍到中国的，马礼逊是第一人。而协助他印圣经的工人梁发，后来成了中国第一位牧师。

 

1807年当马礼逊初次来到中国，向中国人传福音，七年以后才带领一个人信主。当时有一些到中国作生意的英国人很反对他，幷且嘲笑他，对这位年轻宣教士说：“你这麽年青，你以爲靠着你的力量能改变这个巨大又古老的中国吗？”马礼逊回答：“我不能，但我相信打发我去的上帝，他能！”

 

今天我们不一定像马礼逊或戴德生，远从英国来到中国，要到很远的地方才能传福音。事实上，福音的禾场，可能远比我们想像的更接近，就在我们自己的家，在我们每天生活的周围，还有好多人，他们没有听过福音。求主神点燃我们传福音的热情，发挥神给我们个人的恩赐，回应他给我们的呼召，叫我们不但期待神成就大事，更我们试图爲神做大事。不是我们能，而是神能。我们不过是承载宝贝的瓦器，不过是分享神恩典的器皿。

 

1930年代中国的大布道家宋尚节，在中国各地带领布道会和奋兴会。这位被誉爲“中国的火焰”的宋博士，不但在中国，也到菲律宾、新加坡、马六甲、槟榔屿、苏门达腊等地布道，什至来到还在日本占领之下的臺湾布道。可以说他是中国近代最有能力的布道家。

 

有人说：“如果你问宋尚节博士一生中最重要的三件事是什麽？你将得到的答案就是布道、布道、布道。”1934年1月1日，宋尚节的新年祷愿，向神所求的是：“主啊，这一年让我能得着十万灵魂归主。”果然，那一年听了他的布道。当年决志信主记下名字的人数超过十万人。

 

宋尚节布道工作前后只有十五年，他被主接走的时候很年轻，才四十三岁，神大大使用他。今天我们也要试试神，凭信心支取神的应许，满心期望神成就大事。考门夫人的丈夫查理考门，试图在中国展开已经在日本跟韩国开始的“逐家布道”工作，他对考门夫人说：“我们必定不要让神休息，直到在全日本、韩国和中国看见千万人得着基督宝血救赎。”

 

弟兄姐妹，仅此一生，不要平淡过去，不要只求“生活安逸舒适，过得去就好”。人只能活一次，仅此一生，不要空手见主。主应许我们不但是“得生命”，幷且是得“更丰盛的生命”。神要开广你的心，扩张你的境界，他要带领你有美好的伸展，他更要借着你把恩典和福气带给衆人，要许多你因你得福。所以不要只是安逸的待在自己习惯的小圈子里，而要起来爲主图谋大事。

 

哈该书2章8节：“万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。”诗人说：“地，和其中所充满的，世界，和住在其间的，都属耶和华。”不要说：“我一无所有，我的资源匮乏。”一切资源都是神的，你要向主大大的张口，不要小信、不要怀疑，也不要胆怯，要寻求耶和华的能力，时常寻求他的面。

 

弟兄姐妹，在有限的年日里，你要求加倍的灵，做加倍的工，神的恩典将使你丰富到一个地步，什至无处可容。不要作胡涂人，闲懒度日，白占土地，要明白主的旨意如何。不要怕困难，凡事好好祷告，仰望神。尼赫迈亚记6章15-16节，记载：“以禄月二十五日，城墻修完了，共修了五十二天。我们一切仇敌，四围的外邦人，听见了便惧怕，愁眉不展，因爲见这工作完成，是出乎我们的神。”

 

主所托付的工作完成，不是凭着我们自己的能力和虔诚，而是出于神，神会爲自己的荣耀成就这一切，我们只要放胆与他同工。今天你是否求宽大又有功效的门，爲你开啓？是否愿意做信心的勇士，让神借着你彰显大能？让我们同有一个心志，站立得稳，爲所信的福音齐心努力！

 

 

 

“主啊，纵然我们只有五个饼、两条鱼，在人看来微不足道，但是交在你的手里，经由你祝谢，擘开就能成爲千万人的祝福。你愿意万人得救，不愿一人沉沦。你所造的，各适其用，你在我们心里动了善工，必定成就这工。我们期待你成就大事，我们也要试着爲你做大事。你知道我们心里多忧多疑，知道我们的小信和胆怯，常常拦阻自己不敢前进。主阿，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。求主坚固我们的信心，加添我们力量，叫我们放胆传道。求主施恩的手帮助我们，使我们能帮助他人，从黑暗中归向你，从撒但的权下归向你的国度。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”