旷野吗哪2015年11月15日：信心就是把我们的眼光放在那位无限、永恒、全能的创造主身上

 

读经：诗篇27篇

 

金句：以赛亚书26章3节

 

 

美国知名的布道家葛培理牧师说：「今日许多人都生活在恐惧之下，人心理面对的最大难题就是恐惧。怕生病、怕孤独、怕损失、怕遭遇灾祸，和怕死。」他说：「在困苦，试探，试炼，剥夺，和危机的时候，神总是把勇气放在那些爱他的人心中。有了神的应许，就可以满有盼望，喜乐的前瞻未来，无须恐惧，沮丧和忧虑。」

 

神是独有权能的万王之王，万主之主，我们要仰望他。诗篇34篇5节，诗人说：「凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。」

 

主曾经历过我们正在经历的，他已经胜了世界，我们在他里面就有活泼的盼望。美国知名的牧者陶恕牧师说：「“盼望”是整本圣经的旋律。」因为神是永活的，他知道要怎么做，哪怕环境糟透了，我们依然可以因他欢欣喜乐。我们要用信心向后看，向上看，向前看。「信心向后看会说：基督为我受死；信心向上看会说：基督为我复活；信心向前看会说：基督为我再来。」

 

诗篇31篇15节，大卫说：「我终身的事在你手中。」主是我的牧者，我必不致缺乏。

 

疾病的缠累、财务的困难、或是人际的压力，或是不明朗的前途，常常会将恐惧深植我们心中。弟兄姐妹，人生的路多么崎岖漫长，你周围的环境多么让你痛苦失望。请向上看，头上自有一片蓝天，神用笑脸帮助我们。主耶稣已经为我们的罪死了，而且从死里面复活，现今坐在神的右边，替我们祈求。罗马书8章31节，保罗说：「神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？」

罗马书8章35-39节，保罗接着说：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀；人看我们如将宰的羊。”然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。」

 

 

考门夫人在她所写的灵修名着《荒漠甘泉》里提到一个故事：「有一位穷苦的寡妇，虽然是信了主，但一直不肯祷告，没有心寻求神，她的心本是又冷又硬的。有一天，她真是穷得没有法子过生活，自己和四个孩子都没有食物可吃的了，她觉得自己无路可走了，只得打开圣经来看一看，忽然看见：「要在患难之日求告我」她便想起自己落到如此地步，是因没有求告神。就在那时候，她才跪下，泪如雨下的祷告说：「主啊，你知道我们正在挨饿着！主啊，帮助吧，靠着你慈爱的名。」

 

当她正继续祷告的时候，忽然她最小的那个女孩子----小玛丽，从外面玩的地方急忙跑回来敲门，喊着说：「妈妈，妈妈，我找着一条大鱼了！」她开了门小玛丽就拉着她的围裙，带她到河边，河里所剩的水不多，果然看见有一条搁浅的鲑鱼卧在那里，鱼重得很，她差不多构不起来。她把这条鱼卖给一个大旅馆，鱼秤出来足有九十磅，她得了一笔钱，可以供给她一家好些日子的需用。后来她告诉人说：「永远不要忘记祷告才能有出路，我们所依靠的神，在他手里有一切的预备。」

 

以赛亚书41章10节，神说：「你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。」

 

诗篇147篇3-5节，诗人说：「他医好伤心的人，裹好他们的伤处。他数点星宿的数目，一一称他的名。我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度。」

 

在浩瀚的宇宙中，我们是何等的渺小，但天父看顾我，有主与我同行、分担我的愁苦，就是在患难中我们也能喜乐。彼得前书5章10节，彼得说：「那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。」

 

美国知名的牧师者，华伦‧魏斯比牧师，在阐述彼得前书5章10节这节经文的时候，他说：「向上看，我们要寻求神的恩典；向后看，要记得他曾呼召我们；向前看，我们要认定那将来的荣耀；向里看，要明白神正在装备我们，叫我们可以胜过眼前的困难。」一切都是出于神。以赛亚书30章18-19节，先知以赛亚说：「耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！百姓必在锡安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候就必应允你。」

 

西番雅书3章17节经文说到：「耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。」什么时候我们仰望神，就经历到他所赐丰盛的恩典。感谢神，属神的人纵然会遭遇危机，却可以不必被危机所困，虽然心里作难，却不至失望。因为创造天地的主，有超越一切的能力。

 

尼希米记9章6节，经文说：「“你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的；这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。」

 

唐崇荣牧师说：「我们不要习惯只看四周，要记住专看上方。四周有许多的阻挡，有许多的困难，这些所有的加起来，都只是“被造界”的层次。当举目向上看，仰望主的时候，你看见的是“创造界”的层次。“创造界”所决定的，是“被造界”一定要顺从的。」

 

诗篇103篇19节，诗人说：「耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。」

诗篇33篇11节，诗人又说：「耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。」

 

信心就是对限制的突破，信心就是对环境的超越，信心就是对神主权的降服，信心就是把我们的眼光放在那位无限、永恒、全能的创造主身上。信心就是从「偶存界」向着「永存界」发出，仰望那位自有永有，决定一切的神。

 

决定胜败的关键不在被造界，而在创造界。当摩押王巴勒出重金，要术士巴兰咒诅以色列民的时候。民数记23章8节，巴兰说：「神没有咒诅的，我焉能咒诅；耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂。」

 

当大卫面对巨人歌利亚的时候，他一点不感到自己渺小，因为他素来倚靠神。歌利亚前来骂阵，圣经形容这歌利亚身高足有六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒，还有一个拿盾牌的走在前头。

 

大卫看的不是歌利亚的「巨大」，而是神的「伟大」。歌利亚再厉害不过是人，而大卫是耶和华的受膏者，有神的同在，有神的帮助，他就充满了勇气。

 

罗马书4章17-22节，保罗说：「亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成；所以这就算为他的义。」

 

神喜悦我们向上看，喜悦我们将信心放在他的身上，他要借着我们成就大事。在黑暗笼罩的日子里，有神光照我们，我们就能脱离在黑暗中摸索，惶惶不可终日的恐惧。

 

保罗在罗马坐监的时候，仰望神，心里就满有喜乐。神在逆境中，为他开了福音的门，把每一个可怕的危机，化为为多人带来祝福的转机，什至罗马皇帝该撒家里也有人信了主。

 

扫罗嫉妒大卫，处心积虑的要除掉他。撒母耳记上26章1-4节记载：「西弗人到基比亚见扫罗，说：“大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗？”扫罗就起身，带领以色列人中挑选的三千精兵下到西弗的旷野，要在那里寻索大卫。扫罗在旷野前的哈基拉山，在道路上安营。大卫住在旷野，听说扫罗到旷野来追寻他，就打发人去探听，便知道扫罗果然来到。」

 

诗篇27篇很可能就是大卫在这个时候写的。诗篇27篇1-3节，大卫说：「耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。」

 

因为有神保守大卫就不害怕。诗篇27篇13-14节，大卫说：「我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华。」

 

弟兄姐妹，神的灵借着大卫向我们说话，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。要小心，我们不要只是注视被造界的事，而要注视创造界的神的主权和大能。

 

「眼见」和「感觉」常会代替信心，信心是根据「事实」。就是抓住神的应许，向不可见的，永恒的神，抛下灵魂的锚。求主引导我们的心，叫我们作一个「向上看」的信徒。

 

 

请我们一起祷告：

 

「主啊，愿全地都敬畏你，愿世上的居民，都因你大能的威荣惧怕你。有人靠车，有人靠马，但我们要提到你的圣名。求主坚固我们的信心，叫我们因为信，看见一个又一个的难题迎刃而解，看见你的作为、看见你的荣耀，我们赞美你！愿主的灵充满我们，用你的至圣的真道、活泼的圣言，建立我们的信仰，使我们能见证你的信实。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」