旷野吗哪2015年12月20日：神不受时空限制的亘古常在者

 

读经：以西结书36章8-15节

 

金句：以西结书36章11节

「我必使人和牲畜在你上面加增；他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。」

 

 

十九世纪美国有一位圣诗作家麦尔斯(C. Austin Miles)，从小就想当传道人，但因为环境不许可，后来他就当了药剂师，在药房工作。在工作之余，他勤读圣经，并常常在教会领唱诗歌。麦尔斯爱好摄影，在自己设的暗房冲洗底片，为了省钱，他所住的是又湿又冷的地下室。

 

在1892年他写了第一首圣诗，带去奋兴会试唱，获得众人赞赏。他意识到这是神要他以诗歌来为主作见证，于是他开始努力编写圣诗。1898年他受聘于一家出版宗教音乐的公司担任编辑，编写并推广福音诗歌。

 

1912年春麦尔斯的雇主，敦促他创作一首圣诗，指定曲调旋律要优美柔和、能引人入胜，词句要能振奋人心，使沮丧者有盼望，疲劳者得安慰。

 

有一天麦尔斯坐在冲洗底片的暗房中沉思，想到黑白底片，并非真实的画面，在那黑影般的叶丛中，隐藏着美丽的花朵，他顿时领悟到，许多时候我们不能单从表来看事情的真相，正如底片需要花时间去冲洗，才成洗出照片让人观赏。人生的际遇又何尝不如此呢？

 

据说，这时圣经正好打开在约翰福音二十章，他读到抹大拉的马利亚、约翰和彼得先后前往墓园，发现耶稣已复活的事迹。当他读这段经文的时候，彷佛置身其间，身历其境，亲眼目睹耶稣和马利亚的对话，一时灵感如同泉源，他就写下了「在花园里」这首诗，并且当晚就谱上曲调，歌词说到：

 

1.独步徘徊在花园里，玫瑰花尚有晶莹露珠，忽有温柔声，传入我耳中，乃是神子主耶稣。

2.我主慈声何等甜蜜，小雀鸟停歌屏息倾听，主使我听见，天上美妙音，叫我心快乐苏醒。

3.天色将暗夜幕渐垂，我什愿与主留在园中，但主命我去，恳切呼召我，要我心向他顺从。

（副歌）他与我同行又与我共话，对我说我单属于他，与主在园中心灵真快乐，前无人曾经历过。

 

 

这首诗歌出版之后，被当时知名的布道团所选用，许多人听了之后，都被诗歌的意境所感动。透过收音机的播送，在当时被誉为仅次于「古旧十架」的流行圣诗。一位近代中国教会领袖见证，当遭遇逼迫，精神压抑的时候，一唱这首诗歌，所有的劳苦愁烦，孤单寂寞尽都消散，留下的只有主同行的温暖。

 

麦尔斯还写了另外一首很受欢迎的轻快圣诗「更加甘甜」。歌词说到：

1.我心感觉与主耶稣每日更加亲近，他比黎明灿烂金色荣光更加明艳；他就是我所追求的一切幻想美梦，他一天比一天更加美丽、芬芳、甘甜。

 

2.当我远远见主他的荣光向我照耀，他比晨星更明亮，比百合花更鲜艳；他使我渴慕的心灵得着滋润满足，他一天比一天更加美丽、芬芳、甘甜。

 

3.我心虽有时沉重，他却带来甘甜爱，当我挫败而丧气，他却拥我入他怀；他如此担我重负，我心怎不将他恋，他一天比一天更加美丽、芬芳、甘甜。

 

（副歌）一半也猜想不到，金色海岸那边；那日我主比以前更加美丽、更甘甜。

 

优美的诗歌能振奋人心，叫我们能凭信心继续向前。时间是一直向前，不管我们喜不喜欢，愿不愿意，我们都必然会来到人生下一个季节。不管多么不愿意，老年，总是不期而至。

 

人生都免不了日暮晚景，「衰老」恐怕是人生中最难面对的现实。很多人担心老年的生活，将会是一场恶梦。一位五十八岁从事社会工作，社工人员坦承：「从年纪小的时候开始我就想，可以不要有老年的阶段。因为看了很多人在老年的时候都很不堪，这些切身的经历与体验，让我希望不要老，可以保持年轻的活力，到生命结束的那一刻。」

 

很多人不能接受老年。古罗马政治家西塞罗在《论老年》的文章中，更是直言老年是不幸福的，他的理由有四：一、老年使人从积极的事业中退出。二、老年使人身体孱弱。三、老年使人失去快乐。四、老年离死亡不远。

 

中国文学除了大家所熟悉的唐诗、宋词之外，还有元曲。马致远写过一首天净沙：「枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」所要表达的是在萧瑟的秋风里，游子不知道到底要走向何处。

 

基督徒是一个有着「属天的乡愁」的人，希伯来书11章16节，作者说：「他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。」

 

箴言4章18节，所罗门说：「义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」基督徒的生命如同迎向黎明一般的渐入佳境。

 

诗篇37篇23-24节，大卫说：「义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。」大卫老年的时候，写下诗篇37篇，以他丰富的人生经历，将神的能力指示下代，将神的大能指示后世的人。

 

当我们为主而活，为基督和他的国度，为那存到永生的食物劳力，活在神的蓝图里，就越活就越喜乐，人生的路就越走越光明。

 

一个为神的荣耀而活的人，知道神会顾念他的需要。必照着他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使一切所需用的都充足。他不用害怕缺乏，因为神一直加给他。他出也蒙福，入也蒙福。

 

人生的每一个阶段都有神美好的安排，丰富的预备，老年也例外。古罗马哲学家辛尼加曾说：「晚年是值得拥抱而深爱的，你若知道如何善用它，它就充满喜乐，在人的一生中，那渐走下坡的岁月是最甜美的。我深信，当这些岁月到达极限时，仍然满有欢娱。」

 

「乐观」是一种信念，相信自己未来在各方面都会越来越好。乐观的人在逆境中感谢神，思想神怎么样利用环境使我们变得更好，把消极的思想关在门外。一个乐观和有信心的人会省下埋怨、泄气、失望的精力与时间，好好去做神要他做的事。

 

心理学家发现，与「想象悲观消极的事情」相比，当人们想象幸福快乐的事情时，负责处理情绪的大脑区域活动会更加活跃，这跟老年健康有很大的关系。当年岁使我们的体力衰退，夺走一切可使我们忙碌之事，要知道这是神用来放慢我们脚步的方法，好使我们能花更多时间在他身上。

 

所以不要被衰败所困扰，而要被永恒所吸引。神许可我们经历干旱之年，但是有他牧养我们作我们的牧者，直到我们在地上的生命气息结束，都不会缺少他的恩惠和慈爱。耶利米书17章7-8节，神说：「倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。」

 

神不受时空限制，他又被称为「亘古常在者」，可以参看但以理书7章9节。随着衰老的到来，我们好像会失去很多东西，但有一样是我们永远不会失去的，那就是神的爱。保罗说：「然而靠着爱我们的主，在这一切事上已经得胜有余了。」

 

哥林多后书4章16节，保罗又说：「所以我们不丧胆；外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。」我们不能决定生命的「长度」，但是可以决定生命的「宽度」。我们不能改变的老年的来到，但我们可以改变对老年的观念和态度。

 

着名的美国神学家尼布尔的名言：「神啊！求赐我宁静，去接受我所不能改变的；求你赐我勇气，去改变我所能改变的；更求赐我智慧去分辨什么是能改变的，什么是不能改变的。」

 

我们要求神教导我们懂得欣赏生命中的每一个季节，并且尽心、尽性、尽意、尽力的好好渡过每一个阶段。有外一位老弟兄每个月都会给十四个散居各地的孙儿孙女们每人写一封信。他说：「每个月我都会附上一张纸，它的题目是「想当年」，我会写下我的人生故事，并在将近八十年的生命当中学习到的事情。我祈求这些故事能教导他们有关伦理、品格和耶稣的道。我承认这对我也是好事，我能缅怀过去，细想神如何引领、保守和赐福给我。」他说，后来有人告诉他，他的孙儿孙女们读了信以后，会很认真的把这些故事记在笔记本上。

 

老年是最有影响力的年日，老年的时候，体力可能下滑，但是影响力不减。要趁着有影响力的时候，做主要我们做的工。

 

你说：「我年老体衰，卧床多年，连床都下不了，处处需要别人来照顾，我还能做什么呢？」你可以为照顾你的人祝福祷告，把福音传给他。与你接触的医生、护士、外佣、看护，很多都还没有信主。你可以跟他们分享自己蒙恩的见证，分享自己心中的确信和指望。当你与人分享确信自己罪得赦免、死后能上天堂，自己有永生，不惧怕死亡。别人会把你的美好见证存在心里，成为福音的种子。

 

常常准备好去见神的人，心里时常坦然无惧。但羞于见神的人，心里就充满焦虑。医生、护士、外佣、看护，接触不同的老人，他们会懂得分辨。

 

或者当有人来探望你，在与人交谈中，别人把自己遇到的困难告诉你的时候，你马上停下来为那人的需要祷告。哪怕你自己身体老化、衰败、病卧在床，你仍然能够以基督的心为心，你仍然能够常在主里面，靠他多结果子。

 

老年果真是人生的荒漠吗？不！一个拥有令人称羡的敬虔生命知识与智能的基督徒老人，在老年的时候为主作工机会并不比年轻时来得少。不错，年轻真好，青春意味着耳聪目明，步履矫健，大步行在健康的颠峰。但老人却有年轻时所不知道的荣美。我们以为「力量如何日子如何。」但神说：「不，日子如何，力量也必如何，因为我的恩典够你用的。」

 

人到老年要更像基督，更有基督的智慧，更有基督的温柔，更有基督的忍耐，更有基督的谦卑，更有基督的爱。

 

愿神帮助我们，力上加力、恩上加恩，各人到锡安朝见神。

 

 

 

「主啊，凡事都有定期，天下万物都有定时。你造万物，各按其时，成为美好，老年也是你所看为美的。你是牧养我直到今日的神，无论来到人生的哪一个阶段，你应许必定会指引我的路，我只要专心倚靠你。你是帮助我的，即使一切都失控，你依然在掌管。你所赐的恩典，多而又多。你必定会为自己的荣耀成就一切，在你没有难成的事。求你更新变化我的心意，使我如同勇士欢然奔路，直奔向日出之地。帮助我持守在你里面的爱心与信心，享受你所赐的每一天。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」