原谅，好难？
朋友，敢不敢说在自己心里已经没有可以不原谅的人？其实这问题问自己，都不能十分肯定地给出答案。是的，原谅人已经是老生常谈，但是，得罪与原谅的实际情况却在不断发生，所以在彼得跟耶稣的一次对话裡，你我知道了耶稣对原谅的看法。
事情是这样的，马太福音18章讲到有一次耶稣正在教导天国道理的时候，正好论到弟兄彼此得罪的事，向来直爽的彼得把握机会，赶紧问原谅弟兄七次够「属灵」了吧，这类的问题。
虽然圣经没有说发生什麽事，但我相信彼得提问是基于生活实际经验，说不定他问的时候，心裡还在受伤呢！犹太传统有些地方跟中国人挺像，基本上也是事不过三，到第四次就要翻脸了，彼得提出七次，正好是圣经中完全的数字，真的是够诚意。
没想到，耶稣居然说，不是七次，而是七十个七次。我要是彼得，听完以后头上就有一群乌鸦飞过去，脸上出现漫画裡的三条斜线。向来善体人意的耶稣，今天怎麽这麽迟钝，人家已经流血七次，夫子竟然补上一把七十个七次的关刀，难道他感受不到受伤者的委屈，怒气跟强忍？
先不谈原文解经，直接请你设身处地去想，甚麽情况下，你需要原谅一个弟兄七次？不熟的弟兄吗？你跟一个不熟的人纠缠七次？朋友级的弟兄吗？你跟一个朋友吵了七次架，你们还算是朋友？如果是，我只能说，一定是很好的朋友。好到你受不了又离不开，不然何苦还拿来问耶稣？就自己决定，要嘛就降级为普通朋友跟弟兄，少来往以免吵架，要嘛就当自己人，不要去计较次数。要是我的话，我是不会问耶稣说，我要原谅我爸妈几次，或是原谅我小孩几次这种问题，更不会问要原谅老公几次。所以，我认为彼得真是问了一个跟所有人相关的好问题，如果是你家人，你大概也不必问次数，家人之间要论及原谅，问题就不单纯；如果是遥远的人，你大概也不必去算次数，反正以后少碰为妙。
我相信，人活著最大的困扰，刚好就是彼得发问这一块，有些不得不存在于你生命中的人，你不得不受伤，也不得不原谅。虽然经文是处理弟兄之间，但是仔细看耶稣的回答就知道，其实适用于每一种情况。问题根本不是「得罪你的是谁」而是我们有资格不原谅别人吗？
这个长夜里，武爽再和你聊聊老生常谈的原谅的话题。有时中国人很有意思，如果自己人都很好说话，这叫亲戚不计较，也就是所谓只要有关系，天大的事都可以没关系，在讨论原谅几次以前，先搞清楚关系如何，这样也没什麽不好，只是人情欠来欠去，很容易纠缠不清而已。不过，耶稣根本就跳过这个层次，耶稣用了一个比喻，说有一个人欠了君王好几千万，几辈子都还不完，在他苦苦哀求下，君王动了慈心，愿意直接打销呆帐，这个欣喜若狂的人庆祝的方式就是去当讨债鬼，找到一个欠他几块钱的人死缠烂打，结果消息传到君王耳中，他当然不会放过这个恶质的人。
这是个很有趣的比喻，这个君王当时会借款给人，就是因为他有慈心，那既然有慈心，还要人家苦苦哀求才愿意免人的债吗？不是应该自动免债？这是很多人的想法，殊不知这根本是软土深掘的欺负人模式，你不能因为一个君王有钱又仁慈，就觉得借钱给你是应该，事后追讨是不应该。那这人跟土匪有何两样？
是的，当一个人对于欠别人没感觉，但是对于别人欠我很有感觉的时候，事情就有些麻烦了。基本上，这就是耶稣比喻的重点。所以耶稣跟彼得说，不要讨论次数，你说七次，那万一标准答案是七十个七次，你受得了吗？当人问该饶恕几次，就是对于别人欠他超有感觉，这也很正常，不要以为家财万贯的人对于别人欠他没有感觉，我看过很多正好相反的例子，超有钱还是很小气，这实在是性格问题或者是基督徒所谓生命问题，跟他口袋有没有钱不一定相关。耶稣也支持原谅是跟生命的成熟度有关这个说法，因为在马太福音那里，耶稣说如果不肯从心裡饶恕弟兄…所谓「从心裡」，就是对于自己欠别人超有感觉，对于自己欠上帝直逼好几千万更是无地自容，当一个人有这个认知，他实在没有颜面去跟人家要几块钱。原谅的道理，说穿了就这麽简单，从我们出生，上帝就宽容我们到如今，所以对于偶尔不经意得罪我们的人，我还要去上帝面前告状吗？不怕上帝看到我忽然想起我欠祂很多？
亲爱的朋友，关于原谅，你有多少感受在心里呢？无法原谅？真的很正常，因为我们是人，对于别人害自己受伤这件事很有感觉，所以，原谅，该是每天祷告的内容，但是不是一天到晚设法在原谅别人，而是求神原谅我们。因为耶稣在主祷文说免我们的债，如同我们免人的债。主祷文开头就说愿祢的国降临，后面说原谅，可见，当我们彼此相爱，学习原谅，这就是神的国降临的一种表现。马太福音那里说，耶稣也是在谈论天国，才提及饶恕这件事。
强求自己原谅别人形同自虐。因为，原谅是从支取恩典开始第一步的，慢慢来。或许先原谅自己吧！保罗说，他不论断自己，这当然不是说自己可以为非作歹，而是说把自己逼死，也不会变成圣人，还不如先承认自己不完美，欠上帝很多，时时支取神的救恩，多思想神的赦免，自然而然会知道怎麽原谅别人。
爱大，赦免也大，就是这麽回事儿。耶稣不是论赦罪，而是走遍各城各乡行赦罪之道。
本集歌曲：《看不见的时候》—天韵诗班、《得释放》—赞美之泉、《求主赐给我你的心—以斯拉、《宽恕》—天韵诗班、《我的心你要称颂耶和华》—赞美之泉