我要”的到底是什么

对世俗的人来说，“我要”已经形成了生命的一种趋势，一种冲动，实际上得到了“要”的东西后你并不能满足，你总会不停地“要”，直到你要的都得到了或者你已经“要”不动了，你突然发现，你拼尽一生去要的一切竟是这样的微不足道，一切都变得毫无意义，即便有，也是一种正在迅速走向衰败和灭亡的意义。这时，恐惧感就来了，一个终极的大问号最终把我围在当中：什么是福，何又为祸？我为什么要来到这世界？我又将去向哪里？这时，我什么都不再需要了，只需要答案。 《塞翁失马》的故事打小就听过，一波三折的故事情节，引人深思。在那故事里，祸福始终唱着反调呈现在世人面前，冲击着人类智慧的底线，而揭示的却是人的无知和有限。就像生活中，有人一边嘲笑着别人的飞来横祸，一边窃喜着自己的意外之财。诛不知这并非祸福显现的终点，也许只是祸福转换的起点。

祸、福，在我看来，是一对难分难舍的孪生兄妹，我想他们是穿着红色的旱冰鞋。在慢节奏的音乐声中，绕着那条冰冷的时间延长线，时而跳跃、时而旋转、时而停留，但不忘滑出专属于它们的那两条曲折、复杂的曲线。交叉出的点，就是它们即将转换的征兆。 伫立在人群中，仰望天空，那是一片无言的蓝。透过丝丝白云，我们望见祸与福，那么远，又那么近。远得不曾察觉出它们的存在，近得又随处可见它们滑过的痕迹，历历在目。那是人们的惊喜若狂、那也是人们的哀哀欲绝。 垂下我们那昂着的头颅，人群中，我们永远是那么渺小。闭上双眼，屏息静气，侧耳聆听，努力的在喧嚣的尘世之中，寻觅一种纯净、和谐之音，那是智者临到的脚步声。等待中，开始呼喊，竭力呼喊，呼喊那遥不可及的智者。当呼喊声在天地间回荡时，整颗心狂跳不止。是谁来了？

让你的一颗心狂跳不已的到底是谁呢？那如一股热流将你裹紧，睁眼望见一轮炙热的太阳，携带着它该有的霸气，嗅到充斥着血腥味的空气。仿佛已置身古埃及，那个饥荒之年，那片饥荒之地，那个约瑟的年代。“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。”约瑟的话语传入人的耳中。那瞬间，约瑟那条长长的生命线带着祸、福滑过的轨迹，那么清晰的出现在人的眼前。你仿佛听见披上彩衣那刻约瑟的欢笑声；听见朝哥哥们奔跑时约瑟的呼喊声；听见扔进洞里后约瑟的哀求声；听见撕心裂肺的雅各的哀嚎声；你我还听见丢下衣服逃跑的约瑟的脚步声；听见被下入狱的约瑟的默祷声……约瑟的一生就那么复杂的在祸福交叉线上纠结过。

如果说梦想是约瑟身上的彩衣，绚丽夺目，那么嫉妒就是父亲撕心裂肺的哀嚎后兄弟的冷漠无情，寒彻心扉。嫉妒惹祸，背叛是祸、被卖是祸、被害是祸、被忘更是祸的延续。如果说祸是无底的黑洞，祸不单行的小约瑟，半个人生一直被黑暗笼罩着。可是，在黑暗的背后，潜藏着一股顽强的生命力，势不可挡。像一株顽强的幼芽，突破了黑暗，冲破了枷锁，穿透了地面，迎向初升的太阳，呼吸着大地的芳香。

今晚我们聊了聊福和祸，原来它们并不遥远，他们旋转成一枚硬币，距离变得那么近，近得不可分离，无法分割。嫉妒的背后有饶恕，背叛的背后有宽容，被卖的背后有谅解，被害的背后有容忍，被忘的背后有信任……祸，孕育出一种伟大的人格。伟大的人格背后有一种对爱的确信，有一种完全交托的确信。祸不再为祸，祸成了抹不去的福份。那祸后的恶是否值得颂扬？不值得，恶仍旧是恶，一点都不值得歌颂，它永远那么丑陋，面目可憎。因为爱从不会因恶的衬托而显得伟大，它本身就足够伟大。那么，在完全的信任和爱背后，应该只剩下紧追不舍的福份和感谢了吧！感谢你收听长夜的牵引，我是武爽，明晚同一时间再见！

本集歌曲：心灵的空处—盛晓玫、永恒唯一的盼望—赞美之泉、行路的人—美歌者、生命的美好—美歌者、深刻的爱—赞美之泉、新的事将要成就—赞美之泉