隐藏，无医治

有一天，我和12岁的女儿一起看电视，屏幕上刚好出现一则润发乳的广告。一个美丽、姣好的女人对着我们说，她的头发看起来这么美，就是因为她用了这个品牌的润发乳。她最后的推销词是：“使用某某牌润发乳，你开始喜欢你自己，甚至爱上你自己！”

常常，我们家的电视是关着的，因为那里面我认为很多不对的信息传递的实在是太多了，就像这则广告，它到底传递出什么信息呢？我女儿正处在一个很容易受影响的年纪，跟一般少女一样看重、甚至过度看重她的头发。这个广告骨子里告诉人的，就是她的价值、被接受度、自我悦纳，甚至自我认同，全系于她头发的样子。如果她想要有完全的生命，如果她想要喜欢——“甚至爱上”自己，就必须要买些什么东西、做些什么事、看起来像什么样子才行，一个强有力的谎言，不知不觉地烙印在女儿自我认同的经验中。这个世界企图按照它的计谋，塑造我女儿思想和感觉的模式。

常常不开电视，是因为当今的文化鼓励拥有更多东西、赚更多钱、看起来更漂亮、表现得更好、更有成就。在这股泛滥的饥渴心态背后是一种错谬的信念：认为生命本来就应该如此去追求。这信念根植在谎言之中，就是关于上帝是谁、我们是谁，以及真实生命何处可寻见的谎言。当我们觉得在真实的生命中缺少了什么，错谬的信念就将我们引入无建设性的焦虑、低潮、愤怒和挫折之中。上帝赐予人的仁爱、喜乐、和平和忍耐，在我们的生命中被压抑到一种程度，我们便接受这个迷惑人的世界观。

我们有时希望通过自我完善、自我学习、“再努力一些”来寻得解决之道。但是，除非认识到我们正在把外在的东西和标准当作偶像来崇拜，容让它们取代了上帝的位置，识破偶像沉溺背后的谎言，否则我们再怎么努力也无济于事。

亲爱的朋友，谎言是今晚我们的主题。常常，人们透过信仰填补内在空虚，其特定方法因不同宗教而各不相同。以基督教而言，许多人让自己心里好过，以及寻求上帝肯定的作法，建立在祷告、读经、聚会、奉献、作见证的次数多少上；其他可能的作法还包括，藉由努力彰显圣灵的果子，以体会在上帝和人面前的价值。 但假使做这些事是出于空虚而非完全，一切不过是肉体的信仰翻版。假使做这些事是为了获得价值，而非单纯表达生命的完全——就是我们因着与上帝的关系而白白获得的东西，那么这一切的世俗化程度与借着使用特定牌子的润发乳而感受自我价值的行径，又有何区别？

谎言和行为表现的形式是信仰的也好，是世俗的也罢，都会导致肉体的另一个面向——隐藏。我们想隐藏起来，压抑自己的本相

是的朋友，当我们相信谎言，以为我们可以而且必须离开上帝来替我们自己争取价值和意义时，这个世界就成了一个偶像的舞台，我们拼命从中获取只有上帝才能给我们的生命。当我们接纳这个策略，想从我们的行为表现中获得完美，我们就必须把每个与我们表现不符的东西隐藏起来。

在《圣经•创世纪》中，亚当和夏娃吃了分别善恶树上的果子后，对于自己在对方和上帝面前赤身露体就感到不自在，他们无法纯粹做自己，他们必须让自己披上衣服，躲藏起来。纵使与上帝面对面之后，两人都分别企图藉由诿过他人以隐藏他们的羞耻感。他们没有仰望上帝的恩典，并承认自己的罪，反而想以似是而非的话作为敷衍，从上帝面前隐藏起来。他们吃了善恶树上的果子后，便判断他们在彼此和上帝面前的赤裸是一件坏事，因此断定隐藏是一件好事。

是的朋友，当我们活在肉体之中时，我们所有人都是这样。如果我们不在与创造者美好的依赖关系中去找寻生命，我们就必须在我们的作为、我们的外表，以及我们凭己力所能获取的事物当中去找寻生命。这些获取生命的对策绝对无法使人完全满足，所以我们有种挥之不去的空虚感和羞耻感，使我们想隐藏起来。不仅如此，我们也觉得要压抑自己的本相，好表现出我们想要的样子。

举个例子吧，假使一个母亲的身份认同，来自于这个家庭在邻居、特别在教会其他人眼中是非常虔诚的，那么这家人里面就没有人敢公开承认——其实吵架是他们真实生活的写照。偶像必须要以遮掩作为保护，泄露真相就会导致羞耻。

朋友你看，几乎所有情感和心理的疾病，都在不同层面上与不愿或无法面对真相有关。相反地，人的健全来自于以某种方式活出活泼的真理。健康的人“相信真理，而不是他们所希望的真理”。他们容许事物的真相去形塑他们，而不是反过来。

是的朋友，常常，人觉得有必要掩盖问题、隐藏真正的情感，或尽可能隐藏衰老痕迹；我们笑着说自己没事，其实却不然。肉体的隐藏面向，造成人看重事物的外表胜于实质，促使人们投入心力在别人看见的这一面，胜于只有我们和上帝看见的那一面，而你我当谨记的是，隐藏的伤痕永远不得医治。

本集歌曲：立定心志—生命河灵粮堂、浪子—天韵诗班、我要拥抱十字架—陈恩光、不要隐藏自己—有情天音乐、爱，我愿意—赞美之泉