奴仆般的父亲

开学一段时间了，小家伙们都陆续重新回到学校，生活作息相对规律，但也很辛苦。曾忧心地想过明年上高中，如果学校离家远怎么办，闺女她爹干脆应声：我每天接送。是的，辛苦的不只是孩子，还有父母。如果说《以弗所书》让我看见海，《腓立比书》则让我看见山。山一样的父爱。作者保罗，实在太爱读他信的这些人，而且是父亲一样的爱。他说：我每逢想念你们，就感谢我的神。我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人；这是神可以给我作见证的。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。

读到腓立比书4章1节那里，说：我所亲爱、我所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。颇为感动。很奇妙的一件事：保罗单身，却那么会做父亲；就像耶稣单身，却是真正的新郎。要问为什么，原因大概是：做父亲这件事，并不是向孩子学，而是向上帝学。保罗写到基督的心：你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

原谅我不得不把这一段全部再次呈一给你。保罗自己就有基督的心。他为了所爱的信徒们，甘愿冒死、坐监、被鞭打，效法耶稣顺服到死。他是众人属灵的父亲，却甘心做众人的奴仆。

父亲做奴仆，这颠覆许多人对父亲的看法：父亲似乎必须高高在上、满有威严；但保罗展现的父亲，却比众人卑微，贡献一切来服侍——就像耶稣服侍他。是服侍，不是辖制；是要给大家好处，不是要从大家得好处。这格外震撼我。我的爸爸虽然不是高高在上的感觉，但印象中和学校的老师，都有说过伤害我的话。在学校，老师不就是父母一样的权威吗？所以，很多人一直对权威有反感。在学校避着老师，在单位避着领导，在教会避着牧师。读圣经，也偏好爱和鼓励的话，不喜欢教训人的话。亲爱的朋友，如果你是这样的光景，那读读《腓立比书》吧，你的心灵深处会被触动，对权威反感的冰山开始破碎。原来，保罗写下那些教训人的话，不是要辖制人，而是深深地爱人，要人得好处。因为神对人就是这样。

新译本圣经里有一句话说：耶和华啊！我呼求你，求你快来帮助我；我呼求你的时候，求你留心听我的声音。和合本翻译为：求你快快临到我这里。临到这里做什么呢？新译本译为：快来帮助我！神是帮助人的，他留心听你我的声音。一个人如果觉得，神总是板着脸，拿着大棒，时刻准备教训我，就害怕听他的声音。然而，万军之神、万王之王，居然俯下身，用笑脸帮助我，留心听你我的声音，我们还能说什么呢？更何况，他并不只是俯身聆听，更是成为人——成为奴仆，到我们中间，服侍我们。不禁想到《浪子回头》，作者卢云的朋友对他说：我们需要你做父亲，发挥真爱的权柄。这个词组太奇妙了：真爱的权柄！权柄与爱本应是一体的。

不可否认，现代社会中，权柄与爱割裂的情况太多。许多权柄在握的人，对弱者实施侵害：伤人的话、暴力、性侵……即使没有这些主动伤害，被动的沉默、不理解、缺少关爱，造成的伤害虽不明显，但同样深刻。然而，读过《腓立比书》，我至少知道：真爱的权柄确实存在。它从耶稣基督而来，曾真真切切地活在保罗身上，也活在后世跟随基督与使徒的人身上。对真爱的权柄的信心，让人有力量，并在自己的家庭里效法保罗，向上帝学习做父亲。圣经说，你要跑那当跑的路，也要打那美好的仗。这来自保罗写给提摩太的话。他们不是父子，胜似父子。保罗离世前，给提摩太写信：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。其实，提摩太不正是保罗的一顶冠冕吗？养育孩子是一场美好的仗。在神面前，我的孩子就是我的喜乐、我的冠冕。亲爱的朋友，你呢？

看见闺女她爸说每天接送时毫无负担的表情，仿佛这件事不需要任何更多精力的奉上，像喝一口水那么自然，那么应当。我为闺女感到无比的温暖。她怎么那么有福呢！

本集歌曲：父亲的礼物—李祺、我要顺服—赞美之泉、彼此相爱—赞美之泉、父亲的拥抱—角声使团、作主无愧的工人—赞美之泉