第五章 神掌权的甘甜

第五章 神掌权的甘甜

神对冠状病毒疫情和我的生命拥有主权，我为什么要将这消息当作甘甜的教导呢？我之前说过，秘诀就在于：知道那能终止却未终止冠状病毒疫情的主权，正是那保守人灵魂的主权。换言之，如果我们试图让神放弃他对苦难的主权，我们就牺牲了他那使万事于人有益处的主权。

将神赶下宝座并非好消息
那掌管疾病的主权，正是那在死境中保守灵魂的主权。那收取生命的主权，正是那胜过死亡、使信徒真知道天堂和基督的主权。一想到撒但、疾病、蓄意毁坏、命运、机遇对生命拥有最终决定权，我们的心就不会感到甘甜。这可不是什么好消息。

神掌权是个好消息。为什么？因为神是圣洁、公义、良善的，而且他有无限的智慧。“在神有智慧和能力，他有谋略和知识。”（伯12:13）“他的智慧无法测度。”（诗147:5）“深哉！神丰富的智慧和知识。”（罗11:33）他的伟大目标乃是“使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧”（弗3:10）。

没有什么能使他惊奇困惑，或者心里作难。他那无限的能力掌握在自己无限圣洁、公义、良善和智慧的手中。所有这一切都为那些信靠他儿子耶稣基督的人效力。神差派耶稣为罪人死，他所行的这一切，都与冠状病毒疫情大有关联。

神如何确保罪人得着“万物”
其中的关联就是《罗马书》8章32节所说的：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”这意味着：神愿意差派自己的儿子替我们钉十字架，是在宣告和确认他会用自己全部的主权“把万物……赐给我们”。“岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”这句话的意思乃是：他必定会如此行，有他儿子的血作为凭据。

“万物”指什么？就是我们遵行他的旨意、荣耀他的名、安然进入他的喜乐同在所需之事物。

三节经文之后，保罗阐明了这一原则在现实生活中的作用，冠状病毒疫情也不例外。面对冠状病毒疫情，神以宝血作保的极大应许——他要赐给我们的“万物”是怎样的？保罗是这样说的：

谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？（是冠状病毒吗？）如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。（罗8:35-37）

不要忽略这令人心痛和惊奇的话语：“我们……终日被杀。”这意味着，神因不爱惜自己的儿子而赐给我们的“万物”，包括带领我们安然经过死亡。或者正如保罗在《罗马书》8章38至39节所说：“因为我深信无论是死，是生……都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

撒但的意思是要害人
虽然撒但于我们的苦难和死亡有份，但他没有最终决定权，也要受神的约束。没有神的许可和所定的限度，他无法伤害我们（伯1:12；路22:31；林后12:7）。最终，我们应当向撒但讲出约瑟对卖他为奴的兄长们所说的话：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。”（创50:20）

注意，这句话的语气不是轻描淡写的。圣经不是说“神利用人的恶意行善”，或“神将人的恶意变成好事”，而是说“神的意思原是好的”。他们心存恶意，然而神有他的美意。神并非中途才插手，开始清除罪恶。从一开始，他就有自己的目的和心意。从一开始，他的意思就是好的。

当人的罪恶和撒但的邪恶加重我们的苦难时，这就是得安慰的秘诀。在基督里，我们完全有权利对撒但或恶人说：“你的意思是要害我，但神的意思原是好的。”撒但、疾病和罪人都没有主权。唯独神有主权。而且，他是良善、智慧、至高无上的神。

一个麻雀也不能掉在地上，每一根头发都被数过

耶稣向门徒描述神掌权的甘甜，其言辞之优美不输任何人。

两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。（太10:29-31）

若非出于神的计划，没有一只麻雀能掉在地上。若非出于神的计划，没有一种病毒能传播开来。神的主权无微不至。耶稣接下来又说了什么？三件事：你们比许多麻雀还贵重；你们的头发都被数过了；不要惧怕。

为什么不要惧怕？因为，无论我们是生是死，神无微不至的主权都为他的圣洁、公义、良善、智慧效力。在基督里，我们并非神手中可有可无的兵卒，我们是他的尊贵儿女，“比许多麻雀还贵重”。

这就是上文提到过的秘诀：知道那能终止却未终止冠状病毒疫情的主权，正是那保守人灵魂的主权。而且，不仅仅是保守，而是确保万事，无论是苦是甜，都互相效力，叫我们得益处——就是叫那些在基督里被召的爱神之人得益处（罗8:28-30）。

完成任务之前，我绝对不会死
两千多年来，这种面对死亡时坚如磐石的信心一直鼓舞着基督的子民。神的主权充满智慧和良善，这一真理是成千上万基督徒在爱的牺牲中不变的力量。

例如，前往印度和波斯的宣教士亨利·马廷（Henry Martyn），在31岁时（1812年10月16日）死于类似冠状病毒的瘟疫，他1812年1月在日记中写道：

从表面看来，今年将是我见过的最危险的一年，但我若能活到完成波斯语新约圣经的那一天，之后我的生命就无足轻重了。然而，无论是生是死，愿基督在我身上显大！他若还有任务要我完成，我就不会死。注

Henry Martyn, Journals and Letters of Henry Martyn (New York:Protestant Episcopal Society, 1861), 460.
这句话常被转述为：“在完成基督给我的任务之前，我绝对不会死。”这话千真万确，完全是因着这样一个事实：生命和死亡在拥有主权的神手中。事实上，基督的全部救赎之工都在神的手中。而在他离世的七年前，24岁的马廷曾写道：

神若不是宇宙的主宰，我将何等可怜！然而耶和华做王了，愿地快乐。而且基督的伟业必会亨通。我的灵啊，为如此前景高兴欢喜吧。注

Martyn, Journals and Letters , 210.