创世记讲章（2）宇宙的起源（创1:1-2） -《穿越圣经》

创世记讲章（2）宇宙的起源（创1:1-2） -《穿越圣经》

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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。

在上一期的节目里，我们正式开始逐字逐句地查考创世记这卷书。我们主要查考了创世记1:1：“起初，神创造天地。”创造宇宙不是神的需要，而是神的选择。因为神就是爱，而爱在施予中才能最好地表达出来。因此，神创造了宇宙和人类来表达祂的爱，神是因爱我们而创造了宇宙。这短短的七字宣告开天辟地，意义重大，向世人宣告了神永不止息的爱，这主题贯穿了整本圣经。接着我指出，作者在创世记1:1表达了三个目的：第一，指出神是创造主，让人认清自己的角色，并知道如何对待其他被造物；第二，鼓励读者因神的全智和大能而赞美祂；第三，提醒读者不要把任何被造之物误当作神来拜。最后我们以这节经文为切入点，分享和探讨了宇宙起源这个问题。人们提出了不同的科学理论和学说，但这些理论和学说无一能证明宇宙是如何创造的，惟有圣经能提供答案。当然，创世记里讲到关于创造的事，是要凭着信心去接受的。

好，听众朋友，今天我们继续查考创世记这卷书。

有一篇文章说到，人类正处在发现世界起源这一奥秘的边缘，这篇文章是在1961年写的。但直到今天，并没有人提出进一步的全新理论。

到目前为止，至少出现了三种阐述关于宇宙起源的学说理论，这是相当有趣的。其中一个理论被称为“宇宙稳态论”，还有一个叫做“大爆炸论”，另一个是“循环论”。

曾有学者在某大学演讲的时候公开表示，最新的科学证据表明，“宇宙稳态论”根本就是无稽之谈、站不住脚；“宇宙稳态论”认为宇宙一直是存在的，新的物质也不断被创造。在许多年前，这个“宇宙稳态论”曾得到一些人的赞同，但后来又有一个关于宇宙起源的新理论出现，那就是“宇宙大爆炸论”，于是就有科学家转而支持这个新的理论。“宇宙大爆炸论”认为数亿年前曾发生过一次大爆炸，而且在下一个一百亿年我们可能会遇到另一次的大爆炸。我不认为我们要为这件事担忧，因为人凭借自己的所谓聪明才智提出来的学说或理论，每隔一段时间都会被后人提出的新理论所推翻，可见这些所谓的科学理论并不能真正或者完全地解决宇宙起源的奥秘，都是有瑕疵的。但正如彼得前书1:24-25记载所说的：“凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。……”圣经是神的话语，是永恒的真理，也惟有圣经能告诉我们关于宇宙起源这个问题的真正答案。

很久以前，我曾经读到一本非宗教性的杂志，说：“有关地球上的生命怎样开始，经过几百年的激烈争论之后，世界各地的实验室都在试图探讨和证明那些令人感到肃然起敬的理论。”你会以为现在我们会得到一些直接的答案，或者得到至少一点点的鼓励，但是事实上，什么都没有发现。

从以上这些例子不难看出，人类的所谓科学理论都无法回答和解决宇宙起源的问题。相比之下，创世记1:1“起初，神创造天地。”这句话是合乎常理的。那么，究竟是谁创造了宇宙呢？是神。祂从无创造了宇宙。是什么时候创造的呢？我不知道，也没有其他人知道，因为圣经没有给出创世之前的任何资料。有些人说是十亿年前，也有些人说是二十亿年前；甚至还有些人说是五十亿年前。这个问题我们不需要胡乱猜测，因为神并没有要我们知道祂创造世界的具体时间，神只要求我们记住宇宙万物是祂所创造的就可以了。彼得后书3:16告诉我们：“圣经中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。”启示录22:18-19也说：“若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。”

有一位诗人曾经这样写道：
你不能使一颗小星星移动，
你不能塑造出一片小树叶，
你也不能把大山抛起来，
更不能把海洋沉下去，
自大的小人物，因不信而狂妄！
你不能带出一个华丽壮观的晨曦，
也不能叫白昼转为黑夜，
更不能把柔光投射到苍白的月亮之上，
你竟敢怀疑那位造出这一切的神？

我们必须接受这句伟大的宣告：“起初，神创造天地。”诗篇119:105告诉我们，神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。让我们与诗篇8:3里的诗人一起，观看神指头所造的天，并祂所陈设的月亮星宿，进而明白诗篇19:1所说的真理：“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。”

使徒保罗在罗马书1:20说：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”希伯来书11:3说：“我们因着信，就知道诸世界是借神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”因此，我们要凭信心接受宇宙万物为神所创造的真理。科学家无法告诉我们怎样可以从无到有造出东西来，但根据创世记的记载，显然神就是用这种方法造出来的。当然，人类至今也无法说出神是哪个时候创造出这个世界。

当我们把圣经创世记有关神创造世界的记载，与人类其他文学作品关于创造的记载互相比较的时候，得出的结果实在令人吃惊。大多数国家都有一个创世传说。例如，我们在巴比伦版本的创世传说里，发现一些荒谬的记载。我们来看看这些对比：首先，巴比伦版的记载，开篇是一个混乱的宇宙；而圣经的记载，开篇则是一个完美的宇宙。第二，根据巴比伦版的记载，所有的天体都是神明；但根据圣经记载，除了物质以外，世界上什么都没有。巴比伦的记载是多神论；圣经的记载是独一的真神。巴比伦的记载述说宇宙只是一名工匠的杰作；而圣经则记载说，神说有，天地就存在了。巴比伦记录的特征是怪异的；圣经的记载却展现出神作为圣洁的创造者和拯救者，以及祂那伟大而庄严的本质属性。巴比伦的记录实在与已知的科学相违背；但圣经却是和真正的科学相吻合。

我不认同人类那些所谓关于创造的理论，因为都是排斥神以及神的启示，否认人的堕落和罪的事实，并反对基督由童贞女而生。因此，我拒绝接受这些理论。我不相信那是宇宙起源的真正答案。

听众朋友，探讨了神创造和神什么时候创造这两个问题以后，接下来我们来探讨第三个问题：神为什么要创造？即神创造的目的。

圣经创世记告诉我们，这宇宙被造是因为神觉得好，神喜欢这样做。神觉得创造宇宙是适当的，祂也很喜欢所造的天地。在圣经最后一卷书里面，我们看到启示录4:11这样记载：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”神创造了这个宇宙，是因为宇宙万物在祂眼中看为好，祂想去创造它，但更重要的是为了彰显他的爱。你可能不喜欢这个宇宙，但是神喜欢，神也很爱所造之物，这当然也包括你和我在内的全人类。神从来没有问我们，希望所居住的地方要放在宇宙哪个位置。事实上，祂甚至没有问我究竟想不想生在中国。当然，如果祂问我的话，我会很开心地选择中国。但祂没有给我这个机会，因为这是属于神的主权。这个宇宙被创造是因为神觉得好，祂觉得适合就创造了，也喜欢去创造。罗马书8:28告诉我们：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”所以神的创造是为了让我们得益处，为了彰显祂对世人的爱。

神创造宇宙的第二个原因是彰显神自己的荣耀。约伯记38:7记载了起初的创造物，唱出奇妙诗歌赞美创造主说：“那时，晨星一同歌唱；神的众子也都欢呼。”所有的创造都是为了彰显神的荣耀。先知以赛亚在以赛亚书43:7也这样说：“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。”神创造了这个宇宙，是为了祂自己得荣耀。

神的话告诉我们，神在这个宇宙里创造人类是为了爱的团契。神希望与人类有爱的交流，因此祂创造人有自由选择的能力。神可以造一大堆机器人，然后单击按钮叫它们向祂下拜，但神不想要这一类机器人。神希望人有自由选择的能力而又能去选择爱祂、服事祂。神给了人类可做选择的自由意志。

听众朋友，在今天我们所处的这个世界里，到处都充斥着不信、亵渎和敌挡神的属世之人，作为人类的其中一员，你可以做的一件最伟大的事，就是选择主耶稣基督。选择相信大能的天父上帝，祂是天地的创造者，并选择接受祂的儿子耶稣基督，做神的儿女。这是神赐给你和我的一个特权。我们身边有许多人在谈论关于言论自由和争取自由权利的话题，但这一群人却不太认识什么才是真正的自由。当我们选择了耶稣基督作为我们的救主，我们才有真正的自由。

现在让我们回到创世记1:1：“起初，神创造天地。”这是一句伟大的经节，对我们具有深远的意义，是你我理解圣经的一把钥匙。你一定要相信神是创造主，因为凡来到神面前的人，一定要相信祂就是创造主：“起初，神创造天地。”

“起初”这个词说明你不能定日期。谁晓得是多少年前呢？人类肯定是不能确定的，因为圣经对此没有给出具体说明。

“神创造”：“创造”这个词在希伯来文的意思是从“没有”而创造出东西来。这个词在创世记1章只用了三次，用来记载三个创造的行动。第一，从无而创造了一些东西：“起初，神创造天地。”第二，创造生命，在创世记1:21记载：“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物”。第三，神创造人类，在创世记1:27写着：“神就照着自己的形象造人”。有些人提出一些理论尝试去追溯从创造一直到人类出现之前为止的世界，然后认为亚当和夏娃是一些进化过程的产物。这些理论认为创世记所说的是一段时间、一段很长的时间。我相信这不是真实的。神说“有晚上，有早晨，这是头一日。”。神的话语记载了创造的日子，很清楚说明不是一段很长的时间，而是指以24小时为一日的时间。

“神创造天地。”地和天是分开创造的，为什么呢？因为地球是人类的居所，是人类被安置的地方。我们是属于创造中的一部分。听众朋友，你和我都是被造物，是神所创造的;既然我们是被造物，而神是创造者，所以我们要认清自己的角色，神才是宇宙万物的主宰，我们必须顺服祂。

古往今来，许多所谓的哲学家或科学家，总是用自己的聪明才智，发明和使用一些理论或科学术语，来描述世界中的自然事物及其运行规律，如：时间、空间、物质、力量、运动。”但在创世记里的开篇两节经文说：“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”“起初”就是时间，“天”就是空间，“地”就是物质。“灵”就是力量，“运行”就是运动。而那些所谓的学者竟然花了50年甚至更长的时间，做了很多研究才揭开科学的奥秘，但神的创造却是在瞬间完成的。

有趣的是，神把这些伟大的真理放在创世记里的开篇两节经文中。由此可见，对我们来说，这是一个多么重要的真理。

接下来我们来查考创世记1:2：“地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”

有学者认为在1节和2节之间，曾经发生过大灾难。他们的理据是：人类登上了月球，除了在月球发现了一片荒地以外，什么也没有。宇宙怎么会变成现在这个样子呢？因此，他们推论出宇宙里曾出现过一次大灾难，但这只是部分学者的主观推理，缺乏实质的圣经原文作理据，因此我觉得有待商榷。事实上，这个问题也无从考究，因为神从来都没有默示这个问题的答案。

“地是空虚混沌”这节经文给了我们创造的背景。渊面世界的黑暗随着神创造光而消散了，在创造的第二天和第三天，神整顿宇宙的秩序，紧接着神又花了三天，创造了各样的生物去充满全地。

“空虚混沌”是一个很有趣的表达。“空虚”在希伯来文的意思是“空洞”。“混沌”在希伯来文的意思是一个空白的废墟。请注意以赛亚书45:18的经文说：“创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住，他如此说：我是耶和华，再没有别神。”这节经文里，神说祂创造大地并非“荒凉”，“荒凉”这词的希伯来文跟我们在创世记1:2所见到的“混沌”是同一个字。神创造这个地球，本意并不是要它空虚混沌的，乃是要给人居住的。神创造这个宇宙，本意也并不是要让它混乱无序。这是先知以赛亚在神的默示下告诉世人的。创世记告诉我们，地球最初成型的样子只是暂时性的空虚混沌，并不适合人类和动物居住，但是随着神创造了光和其他生物以及人类，地球逐渐变成了可居住的地方。由此可见，神的作为是何等奇妙啊。

听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容，有什么不明白的地方，欢迎来信咨询，我很乐意为你再做说明。若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。

好，我们下次节目再见。愿神赐福与你！

——本文来自良友《穿越圣经》

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