但以理书：第9讲尼布甲尼撒自述造梦，术士不能详解（但4:4-18）

但以理书：第9讲尼布甲尼撒自述造梦，术士不能详解（但4:4-18）
来源：真道分解  讲员：李重恩

 

4:4：“我尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。”“宫中”是代表王位，尼布甲尼撒安稳地在巴比伦作王，在没有任何威胁的情况下，过着无忧无虑的日子。“平顺”原来是指树芽生长，在这个地方是描写凡事顺利，各方面都发展蓬勃，就好像一棵繁茂的树一样。

4:5-7：尼布甲尼撒又做了一个梦。他邀请了巴比伦的哲士，为他解梦，但是这些哲士还是好像上一次那样，无法帮忙。“思念”多是指不好或者是带有凶兆的思想，也可以解释为梦兆。“惊惶”是比“惧怕”更甚，整个人都感到慌张和害怕。“观兆”，顾名思义是凭着观察天象，预测未来，教人怎样趋吉避凶；“观兆”原来是指“切开”，当时的占卜家把动物切开，凭它内脏的形状，来预告未来。

4:8：“末后那照我神的名，称为伯提沙撒的但以理，来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦告诉他说……”“圣神”的意思是圣洁的神。“圣洁”的基本意思是“分别出来”。在这里，“圣神”是指那位超越了自然，属灵界的，跟人类完全不同的神。“灵”是指能力，特别是超人的能力。但以理“里头有圣神的灵”，意思是他是一个属灵的人，有属灵的能力和透视力，比常人胜一筹。所以他凌驾在所有的哲士之上，难怪尼布甲尼撒三次强调但以理里头有圣神的灵。

4:9：“术士的领袖伯提沙撒阿！因我知道你里头有圣神的灵，什么奥秘的事都不能使你为难；现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。”“术士的领袖”这几个字说明了但以理负责管理巴比伦的聪明人。

4:10-12：尼布甲尼撒梦见一棵树，“叶子华美，果子甚多”。“地当中”是指巴比伦，因为当时巴比伦被视为世界的中心，是中东最强大的国家。在地当中，“有一棵树”。圣经常用树象征国家，就好像以西结先知把埃及王比喻为一棵树一样。尼布甲尼撒曾经在一块碑文上，把巴比伦比喻为一棵日渐长高的大树。这棵树的“果子甚多，可作众生的食物”。

4:13-14：“我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者，从天而降，大声呼叫说：伐倒这树，砍下枝子，摇掉叶子，抛散果子，使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。”有一位守望的圣者在呼叫，在呼叫谁呢？或许这不是呼叫，只是一个大声的宣告。圣者宣告尼布甲尼撒将会面对审判，而这个审判是来自天上的。

4:15：“树不却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中，让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草。”“树不”是指树干被砍掉以后所剩下来的残余部分。残余的树干可以再一次发芽生长，变成大树。这象征尼布甲尼撒虽然将会因为丧失理智而失去王位，但是他的性命却得以保留，后来可以重掌王权。

“用铁圈和铜圈箍住”，这句话可以有多种解释：第一，相传当时，所有疯狂的人都被捆绑，免得他们到处走动，加害于人。所以树被箍住，代表尼布甲尼撒将会被捆绑。第二，树不为铁圈和铜圈箍住，是有保护作用的，免得它被野兽践踏或者吞吃了，这代表了王不会被毁灭，得以留存。第三，是指王因为疯狂而受苦，其中一个苦处是失去了自主的能力。第四，是预言王将来会被人用金属制成的链子锁上。在这么多种解释之中，第二和第三种是最有可能的，尤其是第二种。

4:16：“使他的心改变，不如人心，给他一个兽心，使他经过七期。”“心”原来的意思是“中央”，是人一切思想和动作的指挥中枢，这包括了人的意志、情感、性格和思想。一个人没有了心，他就失去了理智，好像行尸走肉一样。如果人心变成了兽心，那他只是一个具有人的身体的野兽吧了。“七期”的“期”原来是指时间，作者没有说明这段时间有多长。有学者根据29节，认为“七期”是指“七年”。七十士译本也是解释为“七年”。虽然是5这样，由于“七”本身是一个象征数字，再加上不能够肯定“期”是不是真的等于“年”，我们只可以说，“七期”是一段固定的时间。

4:17-18：“这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道：至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁，或主极卑微的人执掌国权。”天使把神的命令宣布出来，这命令是神所定的旨意。在这里，“守望者”和“圣者”都是复数，表明了是有一群天使在执行神的命令。“至高者在人的国中掌权”是这一卷书的主题。神掌管一切，祂是所有国家和政府的最高统治者。“祂要把国赐与谁，就赐与谁”。祂甚至可以把国权给予那些世人认为是微不足道的人。祂是“至高者”，可以随自己旨意行事。

我们为这段经文作一个小小的总结。尼布甲尼撒高枕无忧地享尽一切荣华富贵；他又作了一个梦，梦境十分可怕。他再次召集巴比伦所有的解梦专家来解梦。这些专家再一次令他失望，他们竟然哑口无言，不能够把梦讲解出来。虽然他们在第2章满有把握地对王说：“王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解”。这一次，王按照他们以前所要求的，把梦告诉他们，他们一样感到束手无策，这正应验了王的斥责，他们是说谎的。

就在这个关键的时刻，但以理又出现了。王立刻把梦中所见所闻的告诉但以理。原来，王梦见地中央有一棵树，长得很高，上达于天。这棵树的叶子青翠美丽，果实累累，野兽在树荫下歇息，飞鸟在枝头上筑巢，它的果实成为了所有生物的粮食。

突然，神的使者从天而降，下令把树砍掉，斩断树枝，摇落树叶，打下果子，赶走野兽和飞鸟，再用铁链和铜炼围住树的残干，保护它不受恶兽来摧残。天使把这棵树当作是人来描述，说这个人要跟兽一起吃草，受露水浸湿，他的心要变成野兽的心，直到一段时间过去了。

在梦的结束，天使指出这个梦的主要目的，是叫人知道在世界掌权的是至高者神。