历代志下：第11讲约坦：正直的必见兴盛（代下27章）

历代志下：第11讲约坦：正直的必见兴盛（代下27章）
来源：真道分解  讲员：李重恩

历代志作者给约坦的评价是：“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。”而神因为约坦的正直，大大的祝福他。约坦25岁登基，作王20年，头10年及后4年分别与父王乌西雅及儿子亚哈斯王共同摄政。约坦正直的生命得兴盛的三个原因如下：

有对敬虔的父母。大部分人都会认同，父母的价值观念、人生态度，或是生活品格，都会直接影响下一代。在列王历史中，经文很高调地记载列王的母亲是谁。尤其我们知道列王都有许多妃嫔，母亲所扮演的角色更为重要。可惜，在犹大国列王的母亲之中，在背景上，许多都是来自外邦女子，或是本土迦南女子，或是以色列国女子，可见敬畏神的母亲是何等的缺乏，也是列王不长进、或不能专心一致过敬虔生活的原因。惟有约坦王与他的孙希西家王，母亲是敬虔祭司的后裔。约坦有一对敬虔的父母。他的母亲是祭司撒督的女儿耶路沙。虽然没有详载这位祭司女儿的生命，但深信对约坦来说，是属灵最大的支柱。只可惜敬畏神的人，未必确保下一代同样敬畏神。接任约坦的亚哈斯王，却是个行恶的王。若查找亚哈斯的母亲是谁，圣经竟然没有记载。圣经一向很重视人名的记载，也代表了神对人的疼爱，“没有名字”几乎可反映其生命的不被记念。为何约坦如此明白神的心意，如此敬虔地过生活，他的儿子却是那么败坏呢？其中的原因固然很多，但其中很重要的，就是不但需要敬虔父亲，也要有敬虔母亲，两夫妇的同心与敬虔，如撒母耳的父母，就能养育敬虔的下一代，避过俗世洪流的冲击了！能成为人的父母，是神的赐福，也是极重的责任，父母的敬虔，夫妇的同心生活，是直接影响儿女的生命，你若是为人父母者，当如何以敬畏神的心养育儿女、牧养儿女呢？你若是有配偶的，当如何同心建立家庭，让神赐福呢？愿神赐你智慧与力量，建立敬虔的后裔。

第二方面思想约坦为神所作的。从事奉的态度，足以看见一个人的属灵生命。约坦对神的事奉，只从一句经文中体会。约坦为神作了一件事：“建立耶和华殿的上门”。“上门”是便雅悯高门，是圣殿的北门，是王帝登基时，由圣殿下来，经过上门进入王宫坐在国位上的一道门。圣经特别记载，可见约坦王非常重视这门，反映了约坦对神的一点心意。但为什么他“不入耶和华的殿”？可能因为他父亲曾擅入圣殿献祭，结果遭神惩罚，身上长了大痲疯，末后十年，活在与人隔离的生活中，那十年，他与父亲乌西雅一同摄政。约坦王可能痛定思痛，为免自己重蹈父王的错误，也为了谨慎，不踏入圣殿，以示对神的敬畏，但他内心却心存爱慕神，以修建圣殿上门而表达了内心对神的爱慕！不入圣殿可会是他平生憾事？虽然圣经没有附注，但他虔敬的心被神悦纳了，在他作王的日子，得到神大大的祝福，赐他平安。神所悦纳的是怎样的奉献？就是以心灵和诚实敬拜祂，祂看以心灵事奉神的人比只以行动事奉或是满有事奉果效更为重要。人内心对神存敬畏存爱慕，祂就心满意足，甚至会寻着机会，大大赐福。

第三，约坦倚靠神日渐强盛。这方面他与父亲乌西雅完全相反。能在强盛之时不高傲，弱势之时不恐惧，反映其属灵生命的正直、健康，明白一切的“第一因”都是在于神。一个人越明白自己渺小，越明白人有限，就能不亢不卑，最要紧是与神同行，懂得分辨是非，感恩赞美，交托祷告，这样就能经历真正的平安喜乐。约坦王“行正道”与他父亲乌西雅王“行事邪僻”完全相反，结局也完全相反。乌西雅不得荣耀，甚至死时因长了大痲疯，被列于污秽不洁的人中，因而葬在王陵的田间，而不是列王的墓穴里；约坦却“日渐强盛”，无论在建设上，军事上，外交上，势力强劲，甚至当时亚扪人，曾一度终止了进贡给犹大国，约坦王毅然攻打亚扪人，甚至得胜，迫令他们缴纳重税三年之久，他们也无违拗之力。神要赐福与人，有何难度呢？但假若人背离祂，神根本连指头也不须动，只要不作出任何保护，任凭强国掘起，任凭恶人横行，人就无能为力招架了！所以，弟兄姊妹们，良善正直的神向我们呼唤，作个正直人，祂愿与人亲密，与人同行，凡有神同在的，国必坚固，名声必扬。