马太福音：第25讲耶稣在犹太和比利亚（二）（太20:1-34）

马太福音：第25讲耶稣在犹太和比利亚（二）（太20:1-34）
来源：真道分解  讲员：叶明道

 

1. 葡萄园的比喻
这个比喻的内容是说，葡萄园的园主大清早去雇人进他的葡萄园做工，并且讲定一天一钱银子，这是普通工人一天工资。到了己初，就是早上九点的时候，家主把在市上闲站的人也雇进葡萄园做工。然后分别在正午和申初，就是下午三点的时候，也去雇用闲站的人做工，甚至是到了酉初的时候，也是同样的做法，酉初是下午的五点，这是一天工作快要结束的时间了。
工作了一整天，到了晚上的时候，葡萄园的园主开始派发工钱，并且倒序地由最迟进入园子工作的人开始，一直到最早进园子里的。在下午五点进园子工作的每人得到一钱银子，轮到首先进园子工作的人领取了工资了，他们以为自己会多得一点，谁知每个人也是得到一钱的银子。
这些先来工作的人领了工钱后，就埋怨家主说：“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？”原来，这些先进葡萄园工作的工人对所得的报酬不满，认为园主亏待了自己，因为他们是一大清早一直工作到晚上，整天在烈日之下劳苦，所得的工价竟然和下午五点钟才进来，只是工作了一个小时的工人一样。
他们发出怨言，是因为园主付给只工作了一个小时的那些人也是一钱银子，他们因着“不公平”这三个字而红了眼，同时发出怨言，他们忘记了主人有权按着自己的意思来分派工资，甚至是任何东西。我们有时候会否也出现这种情况呢？会否只是不断地嚷着“不公平”，因而忘记了自己的身分呢？
葡萄园的比喻并不是说报酬的事，而是讲救恩的问题，主耶稣深入地说明作天国子民的条件，就是单靠神的恩典进入天国。在这个比喻中，神就是园主，信徒就是工人。这个比喻是针对拥有承继权或优越地位而感到高人一等的人说的，也是说给以为自己花很多时间在基督身上而感到优越的人听的。

2. 第三次预言受难与复活（20:17-19）
当时，主耶稣和门徒正在前往耶路撒冷的路上，这是他们最后一次到耶路撒冷了，主耶稣知道自己将要面对人生的高峰，祂认为，要让跟从祂三年之久的门徒知道自己将要受的苦，于是祂第三次预言自己的受苦和复活。
主耶稣把门徒带到一边，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，又交给外邦人，将他戏弄、鞭打、钉在十字架上，第三日他要复活。”主耶稣这次的预言比前两次更加详细。
当主耶稣第三次预言自己的受死和复活的时候，门徒仍然不明白祂的意思，继续为贪图在基督国度里的位置而争论。

3. 争论谁为大（20:21-28）
那时候，雅各和约翰的母亲来到主耶稣面前拜祂，求祂让自己的两个儿子居高位。
主耶稣听完这位母亲的请求后，祂只回应了一句：“你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？”雅各、约翰和他们的母亲并没有真正明白耶稣之前所讲的教训，也不明白在得到神国度里的荣耀以前，必须面对苦难。主耶稣所说的这个“杯”，就是基督所要面对的苦难和死亡。
雅各和约翰两兄弟听见主耶稣问：“你们能喝吗？”他们想也不想地立刻回答：“我们能。”是的，他们也要喝这个杯，主耶稣对他们说：“我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”雅各和约翰后来的确也要面对大苦难：雅各为信仰殉道，约翰则被放逐到拔摩海岛。
其他的十个门徒听见主耶稣这番话之后，他们因为雅各和约翰企图夺取高位而不满，太20:24说；“那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。”
门徒并不是第一次争夺高位了，马太福音第十八章也记载了他们争论谁为大，所有的门徒都希望自己成为最大的，但是主耶稣教训他们，在天国里最大的就是众人的仆人，祂说：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”
“赎价”通常是指买回奴隶的价银。主耶稣在这里告诉门徒，自己的死是为了作多人的赎价，把人类从罪恶和死亡的捆锁中释放出来。门徒以为只要耶稣仍然生存，就可以拯救他们，但是主耶稣启示他们，惟有舍命，才可以拯救人类。
在太20:21-28的这个段落中，主耶稣从一个崭新的角度来讲明领袖的意义。祂指出，自己来到世上的使命就是服事别人，并且舍弃自己的生命。同样道理，如果我们想作领袖，就要先作仆人。真正的领袖会有奴仆的心肠，欣赏别人的价值，并且知道没有一件工作是太琐碎而不适合他做的。

4. 医治耶利哥的两个瞎子（20:29-34）
这两个坐在路旁的瞎子听说耶稣在那里经过，便大声喊叫：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”众人愈不准他们作声，他们愈大声喊叫。这两个瞎子虽然看不见东西，但是他们的心眼是明亮的，知道经过路旁的这一位是“大卫的子孙”，是将要来的弥赛亚。
主耶稣听到他们的喊叫，于是停下脚步问：“要我为你们做什么？”他们直接了当地回答说：“主啊，要我们的眼睛能看见！”主耶稣动了慈心，便按着他们的要求医治了他。
这两个瞎子可以“看见”耶稣就是那位期待已久的弥赛亚，所以他们在重见光明之后，立刻跟从耶稣。但是犹太的宗教领袖虽然眼睛没有毛病，却对主耶稣的身分视而不见，拒绝接受真理。