马可福音：第15讲只要你愿意就有你的份（可7:24-8:10）

马可福音：第15讲只要你愿意就有你的份（可7:24-8:10）
来源：真道分解  讲员：张得仁

 

前言：自己的故事──三明治没有你的份！

一、救恩的丰富性足够给普世所有的人（7:24-30）
1. 故事：先放大石头再放小石头的故事。
2. 对外邦人不是视为不洁，只是先后次序不同。
3. 过年要吃鱼因为“年年有余”！救恩的丰富性足够给普世所有的人。
4. 本段有学者认为马可是在处理罗马教会的问题：当时教会中有些犹太人认为，耶稣的救恩是专为犹太人预备的；但是马可引耶稣这段故事说明──神预备的救恩非常丰富，丰富到可以分享给外邦人！
5. “推罗、西顿”：在加利利北边，属于腓尼基境内，是外邦人居住的地方。
6. 第24节下是事实也是伏笔“……不愿人知道却隐藏不住”（基督普世的救恩计划亦若是）。
7. 第27节“先让儿女吃饱”是在回应6:37。本句可能是当时的谚语！但耶稣修改了其中的用字，“小狗”（有学者翻译成宠物狗）的意思，犹太人对外邦人是用很难听的“野狗”一词，有学者因此说，耶稣在此似乎是委婉地要刻意处理犹太人对外邦人的态度。
8. 外邦人也有份于神国的筵席──罗1:16：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”
9. 第28节“狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿”初次应验于此，但将更大应验于8:1-9，最终应验于普世救恩的成全。

二、非犹太人也有份于耶稣的医治（7:31-37）
1. 我解读的立场：第31节是简述耶稣的行程；而第32节之后可能是该行程中所发生的事件。
2. “十座城”：低加波利是一个罗马行政区，大部分住的是外邦人。
3. 第32节“舌结”：指口吃的人。
4. 本段也暗指犹太人在灵性上也如同聋哑病人一般，听不懂耶稣的教导。
5. 第36节外邦人觉得耶稣所做的“极好”！
6. 应验赛35:4-6。

三、非犹太人也有份于耶稣的供应→使4000人吃饱（8:1-10）
1. “三天”听耶稣讲道！
2. 8:3“从远处来”暗示这群人有可能是外邦人。
3. 8:3“困乏”原文是“晕倒”的意思。
4. 8:7重点似乎暗示在“饼”。
5. 8:9的“篮子”是希腊人用的篮子，暗指这群人应是非犹太人。
6. 8:8七筐子的“零碎”也让读者联想到上文7:28“碎渣儿”。