约翰福音：第17讲神儿子训练门徒（4）第三篇教训（约16:1-33）

约翰福音：第17讲神儿子训练门徒（4）第三篇教训（约16:1-33）
来源：真道分解  讲员：马大朋

约16章，这章经文是主耶稣向门徒所说的第三篇教训，当中有很多启示性的预言，包括了门徒将受逼害；自己会受死复活等等。

在不久的将来，门徒将要面对苦难的逼迫，当他们四处为基督作见证的时候，世人会憎恨他们，甚至迫害他们。16:1指出，主耶稣预先把这一切告诉门徒，目的就是要使他们有心理准备，免得他们因为害怕而跌倒了。

约16:2主耶稣把门徒可能面对的情况详细讲了出来。主耶稣说：“人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。”对于犹太人来说，被赶出会堂是人生最大的憾事，会堂是犹太人社交生活的中心，所以被赶出会堂就是切断了很多方面的社交关系。

主耶稣在这里预言，门徒将被赶出会堂。不但如此，他们更会遭到宗教领袖们的杀害。当我们回顾初期教会的发展历史，就知道使徒雅各首先殉道，彼得后来也倒钉十字架而死，至于其他的门徒也难逃逼迫的命运，使徒约翰也被放逐到拔摩海岛上。

主耶稣出来传道以来，门徒一直和祂在一起，主在之前没有对门徒提过这些事，是因为祂不想让这些困扰门徒，令他们分心，不能专注真理的教导。但是主现在快要离开了，祂必须告诉门徒在前面要走的是一条什么道路。

约16:5-15再次谈到真理圣灵的来临。主耶稣要这么强调，是因为祂知道门徒的软弱，祂需要多次地重复，让门徒知道主耶稣离开之后，他们不会孤单，真理的圣灵会带领他们。

约16:5-6是主耶稣的心底话，门徒好像不太关心耶稣即将要走的路。虽然他们也曾经问过主，祂要往哪里去，但是他们似乎是关心自己的前途多于基督。当他们听到主耶稣要离开他们的时候，他们满心忧愁，担心自己的境况会如何，而不是想起主耶稣即将面对的苦难是怎样的。虽然门徒如此，主耶稣仍然爱他们，关心他们，在约16:7耶稣对他们说：“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”如果主耶稣不死，祂就无法洗净我们的罪；如果祂不死，祂就不能够从死里复活、战胜死亡；如果祂不回到父神那里，圣灵就不会降临了。主耶稣没有解释为什么祂如果不离开，圣灵就不会降临，但是祂清楚地教训门徒说，在圣灵降临之前，主耶稣自己必须先完成在十字架上的救赎。

约16:8-11，让我们看到圣灵三方面的工作：第一，指出世人的罪，呼吁他们悔改；第二，向信徒显明神的义；第三，表明基督对撒但的审判。圣灵在世上所做的工作是让人知罪，凡是不相信自己有罪的人，不尊重正义的人，轻视将要来的审判的人，都会因着圣灵的教导而自责。

约16:10提到“为义”，这是什么意思呢？是指靠基督牺牲之死所成就的义，就是称义。人在神面前称义的地位，并不是靠着好行为，乃是靠着基督在十字架上的代死。约16:11所说的“审判”，则是指着撒但的败亡，那不仅是耶稣的胜利，更是一种审判。主耶稣死在十字架上，使我们能与神建立个人的关系。我们承认自己的罪时，神便称我们为义，让我们免去罪的审判。

在约16:12，主耶稣指出，祂还有好些事要告诉门徒，只是门徒暂时还不能够领会。不过主耶稣补充说，只要真理的圣灵来到，圣灵会教导我们明白基督的真理，耐心地帮助我们改邪归正，过圣洁的生活。

16:13-14这两节经文出现的“将受于我的”，指的是耶稣的教训和指示。圣灵将受于主基督的启示教导门徒，圣灵对信徒、对教会的教导，与耶稣有同样的权威。另一方面，这两节经文也突显了三位一体的真神形象，“凡父所有的”，都是基督的，基督离开后，圣灵则教导我们，继续引导我们持守真理。

约16:16-22预言了主的受死与复活。主耶稣讲到祂的死亡，并且表示在祂死去三日之后，会复活，更会向门徒显现，使门徒的忧愁变成喜乐。

显然地，门徒不知道主耶稣在说什么，因为在约16:17-18他们彼此讨论：“耶稣对他们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’；又说‘因我往父那里去’，这是什么意思呢……”主耶稣是神，能体察门徒的心思意念，知道他们正在讨论刚才所说的话的意思。不过，主耶稣没有直接回答他们的问题，只是就“不多时”这种情形，多给一点资料。在约16:20，主耶稣指出门徒和世人对主将要离去的反应完全不同。门徒哀哭的时候，世人会欢腾，因为他们已经达到目的，把主耶稣钉十字架了；但是门徒会因为三日后再见到耶稣而欢欣，将忧愁变为喜乐。

为了让门徒明白这个真理的教导，主耶稣举了妇人生产的例子，指出孩子出生以后，母亲忘记了生产过程当中的忧愁和痛苦，心情立刻有了一百八十度的转变，这是最典型的例子。门徒的情况也是一样，当主离开他们以后，他们是忧愁的，但是当他们再与主见面的时候，忧愁一下子就消散了。

到了约16:23-28，主耶稣谈到信徒与神的新关系。在旧约时代，人要透过祭司接近神，但是当主耶稣复活后，每个信徒都可直接亲近神，直接来到神的面前与神交谈。当然，我们得以接近神，并不是因为我们有什么优点，而是因为我们的大祭司耶稣，使我们蒙神接纳。在这以前，门徒从来没有奉主的名向父神祷告，这时候，主叫门徒去求，因着父应允祷告，门徒的喜乐便可以满足了。

约16:29-33，主耶稣谈到苦难与平安。主耶稣亲自向门徒说，过了不久，祂就会被捕、被钉十字架，门徒也会舍祂而去，各自逃回自己家。但是，主耶稣强调：“其实我不是独自一人，因为有父与我同在”。主耶稣已经胜过世界，祂在即将离开的时候，告诉门徒要有勇气，因为在主里有平安。如果我们牢记耶稣已经得胜，即使在最苦恼的时候，也可以因基督的平安而安然度过。