约翰福音：第16讲神儿子训练门徒（3）第二篇教训（约15:1-27）

约翰福音：第16讲神儿子训练门徒（3）第二篇教训（约15:1-27）
来源：真道分解  讲员：马大朋

约15:1-27这段经文的主题是：第二篇教训──信徒和基督的关系。主耶稣在这章经文中，解释了彼此相爱的新命令是什么。首先，我们把这章经文按主题简单地分段。15:1-11谈到耶稣是葡萄树；15:12-17是彼此相爱的命令；15:18-27则是世人对主的憎恨。

首先，我们来看约15:1-11主耶稣是葡萄树。在约15:2-3，主耶稣指出两种不同的修剪葡萄树的方法，经文是这样说的：“凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。”这两种修剪方法分别是：剪去和修理干净。

如果你有耕种的经验，一定知道能够结出果子的枝子是经过修剪的，园丁必须把阻碍结果的枝节剪掉，以便多结果子，这就是“修理干净”的意思。至于“剪去”又是指什么呢？是指把不结果子的枝子从树上剪下来，因为那些枝子是毫无价值的，而且消耗树的养料。

一个愿意追求神，乐于听从神的信徒，是真的枝子，这些枝子需要修剪、除虫等等，意思是说，我们要存一颗受教的心，让神修剪我们，使我们的生命更加有价值。有时候，神管教我们，为的是使我们的性格和信心得以刚强。

我们既然是没有被剪下来的枝子，那么要怎样才可以结果子呢？约15:4-5告诉我们：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”

“常在”的意思是要留在那里，枝子如果被折下来，就不能从树干得到养份，渐渐地枯干，同样道理，如果我们不亲近神、不灵修、不祷告，属灵的生命也会枯干。

约15:6，这节经文是很富争论性的，经文说：“人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。”有人认为“扔在火里烧了”有永刑的意思，其实这节经文的真正意思是，主耶稣指出信徒如果不在祂的里面，就会变成一无用处，好像脱离了主干的枝子变成枯枝一样，最后只能当作烧饭用的柴，被扔在火里烧掉。

在约15:8，主耶稣告诉我们，父借着子得到荣耀，而子也借着门徒所结的果子得到荣耀。神的儿女在世人面前彰显基督，父就因此得到荣耀，我们就可以称为主的门徒了，意思是说，只要我们常在主里面，就足以证明我们是祂的门徒，其他人自然也看得出我们是祂的真门徒。

约15章的第二个段落，是15:12-17，主耶稣再次强调“彼此相爱的命令”。主耶稣知道自己即将要离开门徒，也知道门徒之间难免有纠纷磨擦，所以主耶稣留下一条命令：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令”。我们要学习以耶稣的爱来彼此相爱，主耶稣的爱是怎样的呢？主耶稣爱我们，甚至为我们舍命，或者我们不需要为某人送掉性命，但我们可以透过其他方法，显出我们对人有舍己的爱，例如：聆听、帮助、鼓励、施与等等。

如果我们愿意遵从耶稣的吩咐，我们就是耶稣的朋友。主耶稣强调朋友和仆人的分别，是在于仆人通常只会做主人吩咐他的工作，很多时候不明白主人的用意，但是朋友是互相信赖，互相明白的。对于朋友，我们会透露未来的计划，分享个人的感受和消息；对于仆人，我们就不会这样做。

无论如何，约15:15表现出我们和主的关系非常亲密。主耶稣把我们当作是祂的好朋友。一般来说，我们会主动地挑选某人成为我们的朋友，但是在主和我们的关系中，却是耶稣作主动的。约15:16说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”

果子可以是指基督徒生命的优点，就如仁爱、喜乐、和平等等；也可以是指归信主耶稣基督的灵魂。有了第一种果子的人，才能够结出第二种果子，意思是说，我们只有在生命上表现出美好的品格，才可以带领人归信耶稣。

约15:18-27，主耶稣预言世人对祂的憎恨。在约15:18-19，主耶稣提醒门徒，世人一定会恨他们，因为世人恨主耶稣，自然把这份憎恨加增于门徒身上。为什么呢？因为信徒是从世人中拣选出来的，是不属世界的，是不和世界同流合污的人，既然世人仍然生活在黑暗里，就不喜欢光，作恶的更加憎恨光。

在约15:20-21，主耶稣要门徒记住祂在约13:16说过的话，主人如果受逼迫，仆人也不能逃避，世人憎恨门徒，是因为他们是主的门徒。“仆人不能大于主人”在这里有新一层面的解释，指出门徒不应该期望过高，以为世人会待他们比主人好，这是错误的想法，门徒反而会像基督一样受到迫害，被人弃绝。

我们要留意约15:22应该怎样解释，经文是这样说的：“我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。”这里并不是说，如果基督没有来，人就没有罪，因为自从亚当开始，世人都是罪人。这节经文是说，既然当时的人见过神的儿子，在祂的身上也找不到半点罪来，却仍然拒绝祂，这样一来，他们的罪就更大了，所犯的罪过是无可推诿的了。

虽然人弃绝了基督，但是基督的见证是没有断绝的。基督虽然在十字架上被钉、受死和复活，祂仍然爱我们每一个属祂的人，差派保惠师圣灵来帮助我们。约15:26-27说：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。”