圣灵读经：信心的恩赐（三十八） 三个少年人的经历

圣灵读经：信心的恩赐（三十八）—— 三个少年人的经历

经文: 来十一34；但三16~18
钥节: 即便如此，我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，祂也必救我们脱离你的手；即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的上帝，也不敬拜你所立的金像。（但三17~18）

参考经文: 但三1~四3；伯十三15；太廿六39

提要
　　希伯来书的作者，在但以理的见证之后，接著提到但以理三个朋友信心的表现，他们因著信，「灭了烈火的猛势」（但三25~26）这三人的信心见证真是人如其名，哈拿尼雅名字的意思是「上帝是有恩惠的」。米沙利名字的意思是「谁能像上帝呢？」而亚撒利雅名字的意思是「耶和华曾帮助」。从他们的名字，就可以看出他们对上帝的认识，以及他们与上帝的关係了。这三人与但以理一同被尼布甲尼撒王掳到巴比伦，并且一齐被选入宫中，在王面前侍立。最难得的是他们有同一的心志、同一的信心、同一的见证。
　　尼布甲尼撒王是位脾气暴躁、性情怪异、情绪不稳、心意善变的人。所谓伴君如伴虎，但以理和他的三个朋友，若不是上帝的保守，早就死在这位残暴君王的手中。然而人的信心，从上帝而来的信心，却牵动著上帝的手，来遮盖保护祂的儿女。

　　这天，尼布甲尼撒王心血来潮，立了一个金像，要全国的人都向金像下拜，否则必要扔在烈火的窑中，整个巴比伦帝国的百姓都照他的命令向金像下拜，惟独但以理的三个朋友不从，气得尼布甲尼撒王七窍冒烟，将他们三人抓来，并且威胁说：「你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的麽？你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？」（但三13~15）

　　三人的回应令王惊奇，也令上帝动容：「这件事我们不必回答你。」意思是你不用多说，我们的决定是不会改变的，这需多麽大的勇气。接著他们说：「即便如此，我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，祂也必救我们脱离你的手。」这是何等的信心，直接回答了尼布甲尼撒的讥讽。最后，他们以破釜沉舟的信心对王说：「即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」这是信心的最高峰，也是尊重上帝主权和旨意的真正信心。约伯、哈巴谷、耶利米和我们的主都曾经历过。亲爱的，经过烈火的信心，是完全的信心。

默想
1.上帝允许火窑的试炼临到但以理的三个朋友，为的是使他们的信心如火纯青。只有从烈火中出来的经历，才能证明他们那种「即或不然」的信心。虽然尼布甲尼撒王火窑的火并未熄灭，甚至更加七倍，但对他们来说，信心灭了烈火的猛势，火无力伤害他们，其中属灵的深意你是否已体会到了呢？
2.「即或不然」（但三18）的信心，是真正的信心，不错，「神蹟」需要信心，「没有神蹟」则需要更大的信心。尊重上帝的主权和旨意是最大的信心。

圣灵的应许
1. 即便如此，我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，祂也必救我们脱离你的手；即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。（但三17~18）
2.我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做。（约十三15）
3.他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：「我父阿，倘若可行，求您叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照您的意思。」（太廿六39）

在圣灵里祷告
　　亲爱的主阿！人靠著自己意志力的信心，是何等脆弱呀！只要撒但稍加兴风作浪，「意志力的信心」就要崩盘了。主阿！求您将上帝而来的信心赏赐给我们，好叫我们得著「坚固不移」或是「即或不然」的真信心，使我们有接受「神蹟」的信心，也有接受「无神蹟」的大信心，对于上帝的主权和旨意皆能心存敬畏和尊重。奉主圣名，阿们！