信心读经：医病的恩赐（五三）主耶稣的教导

圣灵读经：医病的恩赐（五三）主耶稣的教导

经文: 太九12；太十1；可十六17～18
钥节: 耶稣听见，就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。」（太九12）

参考经文: 太四23；九35；可二17；路五31；九1～2

提要
　　马太对主在世的工作，作了简捷的报导：「耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。」（太四23；九35）这里提到主三个重要的事奉：（一）教导。（二）传道。（三）医病。按照四福音的内容，有关主医治事工的报导正好占了篇幅的三分之一，可见主对医治这项事工的重视。我们可以说，教导是一种训练的工作，传道是一种见证的工作，而医治则是一种释放的工作，是为了印证祂所传和所教的一切。

　　医治是一种能力的彰显，主借此来证明自己就是那位「耶和华拉法」的上帝。透过四福音所记载26个主医治的实例，主为门徒示范了所有在「医治」服事上所应注意的事项和方法。主透过祂与父之间，那种敞开、联合、牢固、互属的关系，耶稣知道何时应该医治，也知道要医治谁。主永远按着父的指示去做（约五19），并且使用那在祂里面「没有限量」的圣灵（约三34），按着祂的主权来进行医治的工作。

　　耶稣也被启示用不同的方式来医治病人，如用手摸病人（太八15；廿29～34；路十三10～13），开口吩咐（太八5～13；九1～8）用唾沫医治（可八22～26），用手及唾沫在疾病处（可七33～35），用唾沫和泥（约九1～12），或者让病人触摸（太九20～22；十四34～36；路八40～48）。这些都是主的身教，让门徒在一旁观察学习。

　　另外值得注意的是，主医治是有祂特定的目的，这部份我们之前已查考过。不单如此，主的医治是彻底而完全的，也就是主的治愈率是百分之百的。更特别的，在医治的事工中，主往往在医治之后，便将自己隐藏起来，使被医治的人归荣耀与上帝。另外主医治的对象不论贫富贵践，医治的范围也扩及全人，包括肉体、精神、心灵的疾病或邪灵的侵扰，甚至死亡的得胜。
　　主将自己比喻成医生（太九12；可二17；路五31）因此主并未反对人看医生，因为主就是最大的医生。在他差遣门徒出去传道时，赐给门徒「医治各种病症」的权柄（太十1；路九1～2），在祂升天之前又将这样权柄赐给所有的信徒（可十六17～18 ）。我们若能仔细查考每一个主医治的案例，必能找出真正「医病恩赐」的真髓。

默想
1.主耶稣就是旧约中那位「耶和华拉法」的上帝，祂是最大的医生。祂所作的是全人的治疗，包括身、心、灵三方面。如今「主成为我们的医治」，这医治的范畴和含意，是超越肉体的疾病和苦痛。祂要释放我们一切的捆绑、拯救我们脱敌一切的辖制。只要来到祂面前，就能得着真正的安息。
2.试着将主所有的医病实例表列出来，将时间、地点、对象、疾病的种类、主医治的方式，以及结果一一列出，然后作一整理分析，相信就能更深入了解什么是「医病的恩赐」了。

圣灵的应许
1耶稣听见，就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。」（太九12）
2信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。（可十六17～18）
3耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病。又差遣他们去宣传上帝国的道，医治病人。（路九1～2）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！您是最大的医生，您所作的是全人的治疗，包括身、心、灵三方面。您要释放我们一切的捆绑、拯救我们脱离一切的辖制。您也应许凡来到您面前，就能得着真正的安息。我们满心感谢您，奉主圣名，阿们！