圣灵读经：行异能的恩赐（五）圣经中的描述（3）神迹

圣灵读经：行异能的恩赐（五）圣经中的描述（3）神迹

经文: 徒十四3；来二4
钥节: 上帝又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。（来二4）

参考经文: 参阅提要最后一段

提要
　　新约圣经用来描述上帝超自然的作为的第三个希腊字是「semeion」，意思是「神迹、记号、表征、证据、标记等。」希腊文新约圣经中，此字共出现77次，英文圣经（KJV）多译为「signs」，中文和合本圣经译为「神迹」有58次之多，有4次译为「预兆」，4次译为「奇事」，3次译为「异象」和「记号」，其余译为「证据、异兆、兆头、凭据、暗号、话柄」各1次。

　　这个特别的字，说明了上帝亲自证实那些行神迹者的合法性，并且给予他们所行的神迹，予以印证的凭借。圣经中所记载的每一件神迹（miracle），都是证明上帝的同在与上帝的同工，借此来印证圣经本身启示的真实性。特别是基督在世时所行的神迹（miracle），更是一种记号（sign）与证物（pledge），其意义远超过神迹本身。诚如先知以赛亚所言的，主所行的神迹乃是上帝所显的「兆头」（赛七11；卅八7）。

　　可见「semeion」用来描述神迹是一种特殊的记号，借此让人知道，行神迹者具有实行神迹权能的印鉴。路加描述巴拿巴和保罗在以哥念传道的情况：「二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主借他们的手施行『神迹』（semeion」奇事，『证明』祂的恩道。」（徒十四3）希伯来书的作者也同样提到：「上帝又按自己的旨意，用『神迹』（semion）奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同作他们作『见证』」（来二4）。

　　不单如此，每一个经由圣灵所施行的神迹，都能显出那位行神迹者乃是上帝的代表人。当耶稣刚出来传道时，所做的一件重要工作就是洁净圣殿，祂把那些兑换银钱和作买卖的人赶出圣殿，犹太人就问祂说：「您既作这些事，还显什么『神迹』（semion）给我们看呢？」（约二18）在他们心中认定除非耶稣能行特别的神迹，否则祂是无资格如此做的。保罗也曾为了证明他使徒的身份，向那些质疑他的人说：「我在你们中间，用百般的忍耐，借着『神迹』（semion）奇事异能，显出使徒的凭据来。」（林后十二12）可见行神迹，乃是一种记号和表征，证明这人乃是上帝法定的代理人。

        参考经文：太十二38，39；十六1，3，4；廿四3，24，30；廿六48；可八11，12；十三4；十六17，20；路二12，34；十一16，29，30；廿一7，11，25；廿三8；约二11，18，23；三2；四48，54；六2，14，26，30；七31；九16；十41；十一47；十二18，37；廿30；徒二19，22，43；四16，22 ，30；五12；六8；七36；八6，13；十四3；十五12；罗四11；十五18，19；林前一22；十二12；十四22；林后十二12；帖后二9；三17；启十二1，3；十三13，14；十五1；十六14；十九20

默想
1.基督在世时所行的神迹，乃是一种记号（sign）与证物（pledge），一方面借着行神迹来彰显上帝的作为，另一方面借着行神迹来证明自己的身份。神迹本身就是一种表征和标记，除非从上帝而来，否则没有人能超越大自然的规则来行事。因此行神迹的意义远超过神迹本身，那就是在这件事情和行为中，见证荣耀那位超越一切的上帝。
2.「行异能的恩赐」其实等同「行神迹的恩赐」，对于领受这种恩赐之人，需有更谦卑的态度和认知，那就是：我们只不过是一个器皿，离了主，什么都不能行。

圣灵的应许
1.二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明祂的恩道。（徒十四3）
2.我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹奇事异能，显出使徒的凭据来。（林后十二12）
3.上帝又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。（来二4）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！神迹本身就是一种表征和标记，除非从您而来，否则没有人能超越大自然的规则来行事。求主明亮我们的心眼，得见神迹中的您。奉主圣名，阿们！