圣灵读经：行异能的恩赐（四八）以利亚的经历（1）

圣灵读经：行异能的恩赐（四八）以利亚的经历（1）

经文: 王上十七1～24
钥节: 基列寄居的提斯比人以利亚，对亚哈说：「我指着所事奉永生耶和华以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露不下雨。」（王上十七1）

参考经文: 申十一16～17；王下一8；雅五17

提要
　　在我们从创世记开始，按圣经的秩序，考查关于行异能及神迹的主题时，有一点值得我们注意的，虽然在每一世代都有神迹的出现，但在几个关键的时代中，神迹却是成群出现的。例如摩西和约书亚的时代，以利亚和以利沙的时代，以及基督和使徒的时代，还有启示录中所记载末世将发生的神迹。这和以色列的历史以及教会历史，与上帝永远救赎的计划，都有直接的关系。特别是在历史的危机期，上帝总以神迹，来显明祂那至高无上的能力。
　　以利亚名字的意思是「耶和华是上帝」，而这也是他一生事奉的目标和方向。上帝借着他施行各项神迹，来见证耶和华的作为，并借着神迹来展现上帝的审判和怜恤。圣经对他个人的出生背景着墨不多（王下一8），但却详细记载了他所行的神迹。让我们按圣经的秩序，查考他所行过的每一个神迹。

　　这位被上帝选召的大能先知，是突然出现在亚哈王宫，并且用信心宣告了一个史无前例惊人的审判，他说：「我指着所事奉永生耶和华以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露不下雨。」（王上十七1）这个干旱之灾，是为了惩罚以色列人崇拜偶像巴力（被称为天空之神），也让以色列民知道，唯有耶和华才是大自然唯一的主。这干旱延续了三年半，使全国陷入空前的大苦难中（路四25；雅五17）。

　　在此期间，以利亚本身却被上帝奇妙地保守，他被上帝安排在基立溪旁，并且「吩咐乌鸦在那里供养他」（王上十七2～7）。接着又被差遣到撒勒法的一个穷寡妇那里，受她供养。那「一把面、一点油」，「不减少、也不短缺」的神迹，是我们耳熟能详的（王上十七8～16）。不但如此，更奇妙的是，在此期间，上帝允许寡妇的独生子，因生病而死亡。借此，上帝让寡妇及以利亚同步经历那位大能的上帝，是能使死人复活的上帝。这接二连三的神迹，让我们看见，以利亚所事奉的上帝，乃是永生全能的上帝。祂不但超越大自然的一切，也管理世上的万物，并且掌控人的生死。以利亚因着信心、借着顺服，成为上帝施行神迹的器皿，他不但施行神迹来执行上帝的命令，他自己也受上帝以神迹来保守他。

默想
1.以利亚信心的宣告，是建立在上帝对他清楚的启示，赐给他祷告的能力。我们特别注意，以色列这个干旱之灾，是因为以利亚没有祷告。这是多么大的殊荣，上帝将管制大自然的能力，间接交在以利亚的手中。亲爱的，不要小看祷告的能力和它所产生的果效。
2.乌鸦的神迹，面与油的神迹，对我们有什么启示？特别是在我们经济结局，面临失业破产之时，永生的上帝仍然是赐下吗哪，和日用饮食的上帝。生命在祂，复活也在祂。信祂的人，祂必保守，你相信吗？

圣灵的应许
1.基列寄居的提斯比人以利亚，对亚哈说：「我指着所事奉永生耶和华以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露不下雨。」耶和华的话临到以利亚说：「你离开这里，往东去，藏在约但河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。」于是以利亚照着耶和华的话，去住在约但河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼，和肉来，他也喝那溪里的水。（王上十七1～6）

2.以利亚对她说：「不要惧怕，可以照你所说的去作罢！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的上帝如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。」妇人就照以利亚的话去行，她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。（王上十七（13～15）

3.妇人对以利亚说：「神人哪！我与你何干，你竟到我这里来，使上帝想念我的罪，以致我的儿子死呢？」以利亚对她说：「把你儿子交给我。」以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上。就求告耶和华，说：「耶和华我的上帝阿！我寄居在这寡妇的家里，您就降祸与她，使她的儿子死了么？」以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华，说：「耶和华我的上帝阿！求您使这孩子的灵魂，仍入他的身体。」耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂，仍入他的身体，他就活了。（王上十七18～22）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！以利亚信心的宣告，在于上帝对他清楚的启示，且赐给他祷告的能力。主阿，提醒我们，不轻看祷告的能力和它所产生的果效，学习作个殷勤祷告的人。奉主圣名，阿们！