信心读经：信心的应许（五）信的人必有神迹奇事相随

信心读经：信心的应许（五）信的人必有神迹奇事相随

经文: 可十六15~18
钥节: 信的人必有神迹随着他们。就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（可十六17~18）

参考经文: 太十1；可三14~15；路九2；十17；约十四12

提要
        今日的钥节是主亲自的应许：「信的人必有神迹随着他们。就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了」（太十六17~18）。在此，主将以上五种神迹的应许，赐给那些相信之人。这应许对初代教会的拓展，以及历代主仆人的影响，极其深远。事实证明，这应许不但是真实且是存在的；是经过许多圣徒亲身验证的。而主给予这个应许，有其心意和目的。我们不要因为有了些许属灵的经验，便过度夸张解释它；反之，也不要因为没有经历，便怀疑它的真实性。马可福音最后一节，见证了这应许：「门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。」（可十六20）

        依圣经记载这五种神迹，除喝毒物之外，都在初代教会中发生过，并且被记录下来：
（一）说新方言（徒二4；十46；十九6；林前十二30；十四）。
（二）赶鬼（徒五15~16；十六18；十九11~12）。
（三）被毒蛇咬（徒廿八3~5）。
（四）医病（徒三1~7；八7；九33~34；十四8~10；廿八7~8）。

可见神迹（semeion）可以证明福音的大能和真实性，以及上帝的国度、基督的教会在世上超然的地位；并且验证主与所有的信徒同在，且透过信徒来工作。（参约十25；徒十38）
        另外有一点必须澄清的，所有主的仆人，所行神迹都是出于圣灵的作为。这样的应许，不是只在主升天后那短短一段时期才发生，而是不断持续直到主在来的日子。当今的教会之所以不能行神迹，原因很多，但绝不是基督的应许已落空了，而是人信心上的问题。更多的时候，是信徒觉得没有这个需要，因此这般的恩赐无法在教会中彰显。如圣经所记：「耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了」（太十三58）。求圣灵光照我们，加添我们的信心，好叫我们知道主的心意为何？

        在此同时，我们也必须提醒，不要高举神迹过于神迹的主；不要看重神迹过于福音的本质。也不要把神迹的定义局限于狭隘的范围之内，若从更深更广的层面来看，我们岂不天天活在神迹中么？也许我们就像当年在旷野中行走的以色列民一样，因为每天有吗哪，有云柱、火柱，就不稀奇，甚至麻痹了，认为一切不过是理所当然。求主医治我们的恩典麻痹症，赐给我们敏锐的灵，感恩的心，得以体察上帝的旨意，以及享受祂丰盛奇妙的恩典。每天以颂赞、感谢过一个讨上帝喜悦的生活。

默想
1.神迹是人在信心中，透过圣灵的能力来完成上帝的作为。信心是关键之钥，能开启上帝能力的宝库。然而任何超然的作为，都必须在上帝的旨意中施行。
2.神迹的目的，是为了证实所传的道。因此，信心是跟随、事奉主最重要的条件。只有在信心中行事，在圣灵中行事，在基督里行事，一切才有果效。

信心的金言
1.恩典使我们成为珍贵的金矿，紧接而来的是火炉的冶炼。──司布真
2.火不会烧毁我们，它只会炼净我们。我们是会被丢在火中，但不会永远在那儿。──司布真

信心的应许
1.耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。（太十1）
2.要医治那城里的病人，对他们说：「上帝的国临近你们了。」（路十19）
3.我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。（约十四12）

信心的祷告
        亲爱的主阿！我们得着您救赎的恩典，它使我们成为珍贵的金矿，求您用火炉中的猛烈火来冶炼我们，成为您心目中的金器皿。奉主耶稣基督圣名，阿们！