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圣灵读经:牧师的恩赐(三)定义和角色(3)

2017年11月02日 编辑:本站

圣灵读经:牧师的恩赐(三)定义和角色(3)

经文: 徒廿28;腓一1;提前三1~7;多一7~9;彼前二25
钥节: 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是祂用自己血所买来的。(徒廿28)

参考经文: 徒十四23;彼前五2~4

提要
        「监督」是新约初代教会所设立的另一种属灵领袖,它的职责和事奉类似「牧师」。但关于「监督」的设立,新约圣经似乎有较完整而详细的记录。「监督」原文是「episkopos」,就是「监督者、工头」的意思,现代中人译本将它译为「教会领袖」,其余版本大都译为「监督」,英文圣经则大都译为「bishop」 ,意思为「主教」。

        保罗对以弗所长老最后的一番勉励(徒廿18~35),可以说作为「监督」要如何在教会中行事,提供了一个原则性的圣经标准。首先从这段圣经中,我们若对照17节和28节就可以证明,长老和监督乃是同义辞,指的是同一班人。因为这段话是保罗对着以弗所教会的的长老说的,因此当他说到:「圣灵立你们作全群的监督,你们就当谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是祂用自己血所买来的。」(徒廿28)这里的「你们」指的就是那些长老们,长老作监督主要的责任,不是辖管,乃是牧养,给群羊周全柔细的照顾(彼前五1~4)。

        关于长老与监督的选立,根据使徒行传十四章23节所记载,乃是一些被圣灵充满的信徒,经过禁食祷告寻求上帝的旨意后,按着圣经所定的属灵条件(提前三1~7;多一5~9)来选立。实际上教会的监督,乃是圣灵自己选立的。保罗在写给提多信中特别强调:「监督既是上帝的管家,必须无可指责,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之才,乐意接待远人、好善、庄重、公平、圣洁、自持、坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。」(提前三7)
        可见要成为「监督」,无论在各方面都意成为众人的榜样,他行事为人应当有敬虔的智慧,正确的选择,和个人的圣洁等,恒久而美好的品格。教会的牧者必须对基督笃信不疑,配作信徒的表率(林前十一1;腓三17;帖前一6;帖后三7,9;提后一13)如此,才能忠心管理上帝的家,周全牧养祂的羊群。


默想
1.监督乃是由圣灵所立作监督的人,当自己谨慎,并且为全群谨慎,因为这是一个神圣尊贵荣耀的职分。监督的责任乃是牧养上帝的教会,按着主的教导,圣灵的引领,周全柔细的照顾群羊。
2.监督的恩赐和职分和牧者牧师是相等的,主所付托于监督来照顾的教会,乃是用祂自己的宝血所买赎回来的,当按着彼得所提醒的:「务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。」(彼前五2~3)

圣灵的应许
1.圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是祂用自己血所买来的。(徒廿28)
2.监督既是上帝的管家,必须无可指责、不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财,乐意接待远人、好善、庄重、公平、圣洁、自持。坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。(多一7~9)
3.祂被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因祂受的鞭伤,你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。(彼前二24~25)

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿!我们今生今世,时刻感念您救赎的大爱:是您被挂在十字架上,亲身担当了我们的罪;是您使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因您受的鞭伤,我们便得了医治;是您以万般的忍耐,等待我们这些迷路的羊。主阿,谢谢您。奉主圣名,阿们!

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