圣灵读经：治理的恩赐（四）新约中有关治理的教导

圣灵读经：治理的恩赐（四）新约中有关治理的教导

经文: 太廿四45~51；廿五14~30；路十二42~48
钥节: 我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。（太廿四47）

参考经文: 徒六2~3；罗十二8；林前十二28；帖前五12；提前五17；来二7；三6；十21

提要
        主耶稣在四福音中为「管理」这项事奉，作了一个完整的诠释。祂使用二个比喻，来说明「管理」的真实意义和目的。首先，祂以善仆与恶仆来区分尽责和不尽责的管理者，祂称呼那尽责的为「忠心有见识的管家」，主人派他「管理」家里的人，按时分粮给他们。这样的管理者，有几个特色（一）忠心。（二）有见识。（三）按时分粮。他的结局是「主人要派他『管理』一切所有的」（太廿45~47；路十二42~44）。
        另一种不尽责的管理者，主称呼他为「不忠心的恶仆」。因为他不但没有尽到管理的责任，甚至滥用职权，动手打人，并且吃喝、醉酒、假冒为善、敷衍了事，其结局是，被主人重重处治。他明知道主人的意思，却不豫备，又不顺他的意思行，这是何等的罪过（太廿四48~51；路十二45~47）。这个比喻，若应用到今日的教会之中，是否仍会发现这两种，截然不同的管理者呢？

        另一个比喻是，主提到按才干（恩赐）领受责任（太廿五14~30）。那领受五千的和二千的仆人，另外赚了五千和二千，主来了称赞他们为「又良善、又忠心的仆人」，并且应许他们说：「你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐」（太廿五21，23）。至于那领受一千的仆人，竟然将它埋在地里，然后原原本本的将一千交还给主人，主人责备他说：「你这又恶、又懒的仆人」。然后，把他这一千夺过来，将他丢在外面黑暗里，在那里哀哭切齿，后悔莫及（太廿五24~30）。这个比喻，隐含了很深的属灵教导，提醒一切在主面前，领受各项恩赐的信徒，是否忠心地发挥、使用主所赐的恩赐，来事奉祂呢？或者我们将恩赐埋藏起来了，不敢使用呢？但愿主的教导，再次唤醒我们，当好好使用恩赐，来服事教会和肢体。千万不要将它视而不见，或只是备而不用。

        当然，新约中还有许多有关「治理」和「管理」的经文和教导，保罗特别将它归纳为圣灵恩赐的一种。这项恩赐能在建造基督的身体，和教会的肢体彼此造就上，发挥它一定的果效，使信徒的生命长大成熟，荣耀主名。

默想
1.每一位在主面前，领受圣灵所赐「治理」的恩赐者，当谨记，主在这项服事上的教导：要忠心、要有见识、要按时分粮。这三样是每位管理者都当具备的，并且必须达成的目标。因为在我们以上，有一位更高的主，一切的服事都为了讨祂的喜悦。主授权与我们「治理」，乃为了显明主的慈爱、看顾和供应。
2.不管你所领受的是一千，二千或五千，也不管你所赚回的是多少，主所看重的是人显出的忠心和良善的行为。永远记住，既使是「治理」人的恩赐，它仍然是一项仆人的服事。

圣灵的应许
1.谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。（太廿四45~47）
2.那领五千银子的，又带着那另外的五千来，说：「主阿！你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。」主人说：「好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。」（太廿五20~21）
3.或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的、就当甘心。（罗十二8）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！在您永恒的救赎计划和旨意中，您让我们学习与您同工，并且分享治理和管理的恩赐，求主怜悯使我们能谦卑以对。奉主耶稣圣名，阿们！