圣经苦难：认识苦难(二一二)  上帝却将死的痛苦解释了，叫祂复活，因为祂原不能被死拘禁（徒二24）

圣经苦难：认识苦难(二一二)  将死的痛苦解除了

经文:    太四16；廿六38；可十四34；路一79；廿二33；约五24；八51；徒二24；罗五10，12，14，17，21；六3~5，9 ，19，21，23；八2，6，38；林前十一26；十五21，54~56；林后一9~10；四11~12；腓一20；二8；三10；提后一10；来二9，14；启一18；廿一4
钥节:    上帝却将死的痛苦解释了，叫祂复活，因为祂原不能被死拘禁。（徒二24）

参考经文:    太十六28；廿18；可九1；十33；路九27；约十一4，13；十二33；十八32；廿一19；罗七5，10，13，24；林前三22；十五26；林后二16；七10；十一33；腓二27，30；西一22；来五7；七23；九15~16；十一5；雅一15；五20；约壹三14；五16~17；启二10~11；十二11；廿6，13~14；廿一8

提要 
        第二一一个有关苦难的原文「thanatos（than'-at-os）－GK2288」是个名词，其义涵：「身体的死亡」，中文圣经和合本译为：「死、死味、死罪」 。人人都有一死，死后且有审判。信徒的「死亡」乃在世有限生命的终点，却是在天永恒生命的起点。保罗说：「因我活着就是基督，我死了就有益处。」（腓一21）今日钥节提到：「上帝却将死的痛苦解释了，叫祂复活，因为祂原不能被死拘禁。」（徒二24）「解释」原文「luo（loo'-o）－GK3088」意思：「解开、松绑、解除、得自由」，贴近原文的翻译应：「上帝将死的痛苦解除了」。

        特别注意，从人性的角度，是上帝叫耶稣复活（徒二24，32；罗八11）；从神性而言，是祂自己从死人中复活（徒十41；帖前四14）。祂亲口宣告：「我就是复活（I am the resurection）」（约十一25）。主原本就是上帝（约一1），拥有不能毁坏的生命（来七16），祂乃是永远长存、永活的主，所以死不能拘禁祂，虽然祂自愿将自己交于死，死却无法将祂拘禁，反倒被祂击败，祂就从死里复活了。圣经说：「儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要借着死，败坏那掌死权的就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」（来二14~15）亲爱的信徒阿！我们是多么有福气的人，基督已摧毁死的权势、解除死的痛苦，当临终之日到来，我们面对死亡之时，无需害怕，因为那是另一个永活的开始。

默想 
1.对信徒而言，主已将死的痛苦解除了，所以因死所带来的眼泪、离别、伤心、坟墓都将消失无踪。当那天来临之时，我们就必享受祂怀中的安息。
2.主所赐复活的生命是永恒无限的，这应许是赐给凡信靠祂的人。死亡对信徒来说并不可怕，圣经描述「那些在耶稣里睡了的人」（帖前五14），死亡不过是睡在主怀中。亲爱的，让我们坦然面对死亡，因为主已得胜死亡了。

苦难的金言 
1.我们无法将圣灵的宝剑和世俗的武器并用，正如一个人不能又要基督又要世界，你无法宣告「中立」。──宾路易师母
2.切记！撒但不是无所不知的，它不是与上帝同等，它只是堕落的天使，不是堕落的神。所以可以确定，未经上帝的许可，没有一件事会临到我们。──Bill Graham

苦难的经文 
1.死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。（林前十五21）
2.照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生、是死，总叫基督在我身上照常显大。（腓一20）
3.但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。祂已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。（提后一10）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，苦难的时候，祢搭救我们；软弱的时候，祢扶持我们；胆怯、小信的时候，祢仍一本爱我们的初衷，使我们祷告蒙应允，心愿得偿。感谢祢，总是耐性地倾听。奉主耶稣基督圣名，阿们！