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圣经赞美:以探(耶杜顿)的赞美 诗篇谱曲之人

2019年05月01日 编辑:本站
圣经赞美:以探(耶杜顿)的赞美 诗篇谱曲之人

经文:    代上六44;十五19;十六41~42;廿五1,3;代下五12;卅五15
钥节:    耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人,都归他们父亲耶杜顿指教、弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。(代上廿五3)

参考经文:    诗八十九

提要 
        以探(Ethan)又名耶杜顿(Jeduthun),是利未人米拉利族基示的儿子(代上六44)。他和亚萨及希幔同被任命为圣殿中专职音乐事奉者,是敬拜赞美的三位诗班长之一(代上十六41;廿五1;代下五12;卅五15 )。耶杜顿(Jeduthun)可能是他的另一称谓(以探据说是他的原名)。诗篇第卅九篇大卫之诗注释中称他为伶长耶杜顿;而第六十二篇的注释提到:大卫的诗照耶杜顿的作法,交与伶长;另外第七十七篇的注释,则提到亚萨的诗:照耶杜顿的作法,交与伶长。英文NIV圣经译为:「For the director of music」,可能指他为这些诗篇谱曲。他是满有天份的音乐事奉者,从他所作的诗篇第八十九篇,能知悉他与主之间的关系亲密且深入,对上帝的认识的描述,也极为完全而透彻。

        上帝赐给他六个儿子,在他的调教下,学习弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华(代上廿五1,3),如此这般,全家事奉的团队,是多么美好呀!他们一生以称谢、颂赞上帝为职志,并且在圣殿中引导众人来敬拜。所罗门王建殿竣工之日,圣经记载:「当时在那里所有的祭司,都已自洁,并不分班供职。他们出圣所的时候,歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子众弟兄,都穿细麻布衣服,站在坛的东边,敲钹、鼓瑟、弹琴,同着他们有一百二十个祭司吹号。吹号的、歌唱的,都一齐发声,声合为一,赞美感谢耶和华。吹号、敲钹、用各种乐器、扬声赞美耶和华说:耶和华本为善,祂的慈爱永远长存。那时耶和华的殿有云充满,甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了上帝的殿。」(代五11~14)这是何等荣耀的光景,是何等美善的服事。

默想 
1.亚萨、希幔、以探(耶杜顿)将自己全然献上,一生以称颂赞美上帝为职志。他们的服事,必然存留到永恒。将来在天上,新天新地之中,我们唯一能作的事奉,就是赞美。亲爱的,若你在今世不加紧操练赞美的服事,将来在主面前如何事奉祂呢?
2.耶杜顿被称为「王的先见(King's seer)」,他们都是被圣灵充满、光照之人,按着上帝的心意来赞美祂。这是每一位以赞美为事奉之人,所当具备的。

赞美的金言 
1.向上帝高举你的心,赞美祂。祂的臂膀不会疲倦,从来不会缩短,以致不能拯救。————司布真
2.天国可以降临人间,这是每个重生得救上帝的儿女都能经历到的;就是脱离遗传亚当来的老我权势,脱离世俗的洗脑,单单顺服称谢主,听从在我们心里面运行圣灵的声音。──Andrew Murray

赞美的经文 
1.那日大卫初次借亚萨和他的弟兄,以诗歌称颂耶和华,说:你们要称谢耶和华,求告祂的名,在万民中传扬祂的作为。(代上十六7~8)
2.他们出圣所的时候,歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子众弟兄,都穿细麻布衣服,站在坛的东边,敲钹、鼓瑟、弹琴,同着他们有一百二十个祭司吹号。(代下五12)
3.吹号的、歌唱的,都一齐发声,声合为一,赞美感谢耶和华。吹号、敲钹、用各种乐器,扬声赞美耶和华说:耶和华本为善,祂的慈爱永远长存。那时耶和华的殿有云充满。(代下五13)

赞美的祷告
        亲爱的主阿,世人在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒,却不顾念祢的作为,也不留心祢手所作的。最终,击鼓弹琴之乐止息,宴乐人的声音完毕,他们必如糠秕被风吹散。哦,感谢主!选召我认识祢,一生能爱慕、信靠、跟随祢,这是何等有福呀!奉主耶稣基督圣名,阿们!
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