圣经苦难：约伯的苦难（十四） 必死的人岂能比上帝公义么？人岂能比造他的主洁净么？（伯四17）

圣经苦难：约伯的苦难（十四）比主公义，比祂洁净

经文:    伯四12~21
钥节:    必死的人岂能比上帝公义么？人岂能比造他的主洁净么？（伯四17）
参考经文:    诗八4；一三六23；一四四3；赛五十七16；彼前五7

提要 
        今日的经文详述以利法所经历的异象，他为了强调自己的论点是正确的。姑且不论这异象来自何处，解经家对它的看法，各有不同（伯四12~16）。在此不多作讨论，仅以这段经文加以查考。平实而论以利法也是个敬虔之人，尽管他和其他朋友许多论调不宜硬套在约伯身上。他们对上帝的认识并不完全，许多推论也显得矛盾和牵强。然而，在圣灵的启示下，他们的言论仍一一被记载，为使后人读经能理解人之有限和固执，且凸显惟有在基督里方有纯然的完全。

        以利法以负面、消极的思维，观看信徒所遭遇的苦难，这使得撒但有机可趁。以利法说：「……主不信靠祂的臣仆，并且指祂的使者为愚昧。何况那住在土房，根基在尘土里，被蠹虫所毁坏的人呢。……」把上帝说成残酷、可怕、不理会人间疾苦的主（伯四17~21）。这种消极生命观的言论，对约伯的处境不但毫无帮助，且更加深他的痛苦。以利法不了解约伯受苦的真正来由，也未深究他所受的重创，只一味固执地按他的传统、根深柢固的逻辑来推论，但他对上帝的认识仅限于浅层，因此他的结论就显得单薄、不全。其实，每个人的遭遇不同，受苦的原因错综复杂，不可轻易以二分法或过于简化的论点强加在别人身上。尤其依据个人独特的属灵经历，来评论他人受苦的因由，这必须格外小心，以免原本好意的提醒、鼓励、安慰不成，反而使受苦者遭到二度伤害。

默想 
1.以利法强调上帝的公义与圣洁是事实，是真理，但仍不完全，他忽略了上帝的慈爱与怜悯。上帝虽住在至高至圣的所在，却也与心灵谦卑的人同居（赛五十七16）。人虽渺小、有限，却是上帝所顾念和眷顾的（诗八4；一三六23；一四四3）。亲爱的，当将一切的忧虑卸给上帝，因为祂顾念我们（彼前五7）。
2.约伯会遭遇苦难，乃因上帝信任、看重约伯，为使他能在苦难中荣耀上帝（伯一8；二3）。这部份以利法无从知晓，他只能凭自己的热心和经历，试图帮助约伯脱离苦难，但事与愿违，反倒使约伯陷入更深痛苦之中。事情的过程，撒但总会在不经意中利用信徒来执行它的诡计，这是不可不防的。

苦难的金言 
1.祂的话语、祂的应许、祂的恩约，比我们眼见的一切凭据更实在、更可靠。──CG Trumbull 
2.让我们深信那许可患难临到我们的上帝，是和我们一同在患难中。──Daily Devotional Commentary

苦难的经文 
1.便说，人算什么，祢竟顾念他；世人算什么，祢竟眷顾他。（诗八4）
2.祂顾念我们在卑微的地步，因祂的慈爱永远长存。（诗一三六23）
3.耶和华阿，人算什么，祢竟认识他；世人算什么，祢竟顾念他。（诗一四四3）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，求祢教导我们如何与祢联合，为祢所安排在我们周围的人祷告；求祢的爱充满我们的心中，教导我们学会如何以同理心来为受苦者代祷，使他们经历到祢圣灵浩大能力的运行与彰显。奉主耶稣基督圣名，阿们！