圣经苦难：约伯的苦难（廿三）上帝必不丢弃完全人，也不扶助邪恶人（伯八20）

圣经苦难：约伯的苦难（廿三）必不丢弃，也不扶助

经文:    伯八11~22
钥节:    上帝必不丢弃完全人，也不扶助邪恶人。（伯八20）

参考经文:    诗四十二

提要 
        比勒达论到忘记上帝和不虔敬之人的后果，这段话语，平心而论是一首很优美的诗篇：「蒲草没有泥，岂能发长，芦荻没有水，岂能生发。尚青的时候，还没有割下，比百样的草先枯槁。凡忘记上帝的人，景况也是这样；不虔敬人的指望要灭没，他所仰赖的必折断，他所倚靠的是蜘蛛网。他要倚靠房屋，房屋却站立不住；他要抓住房屋，房屋却不能存留。他在日光之下发青，蔓子爬满了园子。他的根盘绕石堆，扎入石地。他若从本地被拔出，那地就不认识他，说：我没有见过你。看哪，这就是他道中之乐，以后必另有人从地而生。」（伯八11~19）其观点清晰、信念明确，就某个角度而言，可谓无懈可击。这首由古人的智慧集成的教训相当实用，但用在约伯身上就显得格格不入。因为约伯既非不虔敬的人，他也没有忘记上帝（伯一18，22；二3，10），然而比勒达却将这些理论强加在约伯身上。

        他依此下了结论：「上帝必不丢弃完全人，也不扶助邪恶人。他还要以喜笑充满你的口，以欢呼充满你的嘴。恨恶你的要披戴惭愧，恶人的帐棚，必归于无有。」（伯八20~22）他以约伯遭受大苦难，这种结果论来断定约伯归于恶人之列，因此才招致患难。他连番地以因果关系来论断约伯的苦难，有如一把利剑深深刺伤约伯那颗被愁苦浸透的心，苦难的云雾尚未消散之前，约伯如何为自己辩白呢？这种无人了解、屡遭误会、百口莫辩的痛苦，就像一把大锤一次次重击在伤痕累累之处。约伯的苦楚岂是比勒达所能体会的呢？比勒达被自以为是的偏见和传统的束缚，以致他不能察觉约伯所寻求的，远远超过他所能理解的──更高深、更丰富、更智慧，那属天、属上帝的经历。亲爱的，让我们一步步深入约伯的内心世界，细心体会他所遭遇的一切吧。

默想 
1.属灵的知识若没有属灵的生命来应用，就毫无价值；圣经的知识需要基督的生命，才能成为光和盐。惟愿圣灵帮助每位读者，在渴慕主的话的同时，更要渴慕那赐下话语的主。惟有基督的心、基督的爱，才能使受伤的心灵得着医治、安慰与温暖。
2.比勒达的论点表面上是合于正道的，但他未深入思想如何应用和对象的适宜性，这是我们该警惕的。

苦难的金言 
1.在我们日常生活中，我们最会忘记的，乃是上帝是活的上帝；我们该完全信靠祂，在我们最黑暗的时候，仍不失去这个事实──祂仍是永活的上帝！──Geo. Mueller 
2.在极大艰难、极重的试炼、极深的穷困和需要中，上帝从来没有误过我的事，因为我靠着祂的恩典能信祂，我乐意述说祂的名。──Geo. Mueller

苦难的经文 
1.上帝阿，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。（诗四十二1）
2.白昼耶和华必向我施慈爱，黑夜我要歌颂祷告赐我生命的上帝。（诗四十二8）
3.我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁？应当仰望上帝。因我还要称赞祂，祂是我脸上的光荣，是我的上帝。（诗四十二11）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，祢说：『我把人心当作我的居所，这是我所愿意的。』教导我们体贴祢的心愿，昼夜不住祷告，一心尊崇祢，专心爱祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！