圣经苦难：约伯的苦难（六十一）上帝的作为，我要指教你们，全能者所行的，我也不隐瞒。（伯廿七11）

圣经苦难：约伯的苦难（六十一）主的作为，我要指教

经文:    伯廿七8~23
钥节:    上帝的作为，我要指教你们，全能者所行的，我也不隐瞒。（伯廿七11）
参考经文:    代上十六9，12；诗九1；廿六7；六十四9；七十一28；七十七12

提要 
        约伯申诉自己的无辜和清白之后，话锋一转，论起不敬虔之恶人的结局（伯廿七8~23）。他承认上帝公正的审判，恶人必遭报……等等，他的这一段言论与琐法的相近。在此之前约伯，并未论及此事，因他的朋友以专断、狭隘的观点论断他，令他所无法忍受、难以认同。约伯坚持自己的苦难，绝非因罪遭报应，直到朋友的控告声止息，约伯才不再为己辩白。于是他开始表述他对上帝的公义，以及恶人的结局的看法。

        首先，他论及不敬虔之人，面临死亡必要绝望；患难之时的祈求，上帝必不垂听（伯廿七8~10）。约伯强调：「上帝的作为，我要指教你们，全能者所行的，我也不隐瞒。你们自己也都见过，为何全然变为虚妄呢？」（伯廿七11~12）约伯反过来教导这班朋友，指他们口中的言语失了真意，成为虚妄。接着，约伯说：「上帝为恶人所定的分，强暴人从全能者所得的报，乃是这样。」（伯廿七13）他谈到恶人的结局：（一）儿女子孙必受责罚、死时无人哀痛（伯廿七14~15）。（二）财富终被剥夺，归给义人享用（伯廿七16~18）。（三）生无平安、死无盼望（伯廿七19~23）。可见约伯并不维护恶人、不义之人、不敬虔的人，他深信上帝是公义的，他也承认上帝会公平惩治恶人，借此印证他之前（伯廿七2~7）的誓言；并让他的朋友明白苦难，非全然是罪恶的报应。虽然他还不完全清楚自己为何受苦，但约伯已理出一条思路，他坚信自己的受苦必另有目的和因由。


默想 
1.借着约伯和友人几番的辩论，以利法不再还击，比勒达则草草了结，琐法停止再发言，只待上帝最后的评判，而这正是约伯所期盼的： 「现今，在天有我的见证，在上有我的中保。」（伯十六19）亲爱的，在苦难中静待上帝的回应是最好的方式，求主帮助我们能了解其中的奥秘。
2.「上帝的作为」（伯廿七11）原文之意「上帝的手（the hand of God）」。约伯深信上帝的手不曾片时离开过他，不论富足、贫困；不管平安、灾祸，他都体会到这是上帝的手所作成的，他对上帝的信心，永不动摇。值得我们学习。

苦难的金言 
1.最属灵的基督人都是曾经过烈火的。──Joseph Caryl 
2.主阿，求祢叫我能顺从祢的旨意，求祢叫我能爱祢所给我的十字架。──Joseph Caryl

苦难的经文 
1.我要一心称谢耶和华，我要传扬祢一切奇妙的作为。（诗九1）
2.我好发称谢的声音，也要述说祢一切奇妙的作为。（诗廿六7）
3.众人都要害怕，要传扬上帝的工作，并且明白祂的作为。（诗九9）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，祢是至高至上至大的上帝，祢的慈爱永远长存、祢的信实直到万代，祢要与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。我们因祢的救恩喜乐，在患难中靠祢得胜。奉主耶稣基督圣名，阿们！