主啊通过你的圣灵请帮助我过一个正直无伪的生活把那些隐秘的罪从我生活中连根拔除 圣经日日行4月14日：如何避免泰坦尼克之错

圣经日日行：4月14日：如何避免泰坦尼克之错
来源：Alpha International

《泰坦尼克号》的导演詹姆士.卡梅隆James Cameron曾说，“泰坦尼克隐喻了生活本身。我们都活在这艘船上。”

1912年，当泰坦尼克即将起航时，媒体将它形容为“永不沉没的巨轮”。这是因为人们应用了最新科技来设计建造这艘船。泰坦尼克的船体被分成了16个防水舱室。据称，即便其中4个舱室受损，巨轮仍然能浮在水面上。

不幸的是，1912年4月15日凌晨2:20分，泰坦尼克沉没了。1513人丧生。当时，人们认为巨轮沉没的原因是它撞上了一座冰山，导致5个舱室严重受损。

当泰坦尼克号的残骸于1985年9月1日在海床深处被找到时，人们才知道之前的推断完全错了。船体根本没有受到任何严重破坏。悲剧的起因仅仅是一个舱室被撞破，结果导致整艘巨轮沉没。

很多人都会犯泰坦尼克之错。他们以为可以把生活分成各种“舱室”，每个舱室相互分割，彼此不受影响。然而，就像华理克Rick Warren所说，“正直无伪的生活本是一体的，你不可能把它分成很多舱室。”（我举的这个例子就是借用了瑞克的说法）

大卫祈求神让他 “专心敬畏你的名”（诗篇86：11）。他“按心中的纯正，牧养他们”（78：72）。最终，耶稣才是那“诚实人”（马太福音22：16，马可福音12：14）。那么，你又该如何避免泰坦尼克之错，过正直无伪的生活呢？

与人交往要正直

箴言9:13-18

在人与人的交往中，始终保持诚实正直实属不易。因为试探和诱惑无处不在：“愚昧的妇人喧嚷”（13第一段），她向过路之人“呼叫”（15第一段）：“可以转到这里来！”（16第一段）。她说，“偷来的水是甜的；暗吃的饼是好的！”（17节）。

这些都是可怕谎言。因为，“偷来的水怎可能是甜的，暗吃的饼怎可能是好的”? 事实上，不忠和出轨会让人的灵渐渐死去：“人却不知有阴魂在她那里，她的客在阴间的深处”（18节）。

使徒保罗说，如果我们“随从肉体的情欲，结局就是死亡”，但是“随从圣灵就得到生命与平安”（罗马书8:6）。

主啊，通过你的圣灵，请帮助我过一个正直无伪的生活，把那些隐秘的罪从我生活中连根拔除。

对待金钱要正直

路加福音16:1-18

耶稣对于金钱的教训最多（甚至多过他对祷告和天堂的教导）。在他讲的38个比喻故事中，有12个都是关于物质财富的。就如葛培理所说，“假若你更正了对金钱的态度，就有助于在生活的各个方面归正。”

在今天的经文中，耶稣教导我们要对金钱有正确认识。耶稣的第一个比喻故事有些吊诡 —— 一个不义的管家竟然因为自己的狡猾得到了主人的夸奖。

1.金钱只是工具

“今世之子”（世人）往往比“光明之子”（基督徒）更知道如何聪明、有效地赚钱，从这个角度讲，他们更加善于使用金钱这个工具。正是由于不义的管家看清了这一点，主人才大大夸赞他。此外，金钱对于永恒也有意义：“要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永恒的帐幕里去”（9）。

耶稣已经在大筵席的比喻（14:15-24）和浪子的比喻（15:11-32）中显明了与他同在永恒中是多么美好。但他在本段经文中提醒我们，如何在今生使用钱财直接关系到永恒的生命。耶稣最关心的事莫过于神国的福音被传扬出去（16:16）。你可以将钱财投资在福音事工中，见证神的法度和主权如何更新人们的生活 —— 这就是金钱在永恒中的意义。

2.金钱是个测试

耶稣并没有因不义管家的狡诈而夸赞他，实际上，耶稣的意思正好相反。耶稣说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。（10-11节）

你要在神给你的各样事，尤其在金钱上，作神诚实忠心的好管家。你越是在金钱方面信实，神就越会赐给你“真正的财宝”。

3.金钱是个威胁

耶稣说，“一个仆人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门”（13）。钱是拿来用的，不是拿来爱的。不要爱惜钱，利用人；而要爱惜人，使用钱。

真正的危险在于，爱钱会导致恨神（13）。法利赛人爱钱（执迷于钱财 – 信息版圣经），他们嗤笑耶稣（14节）。我们应该对钱财持有完全不同的态度。我们应该“恶”钱（13节）。换句话说，我们应该轻看钱财，慷慨奉献；让神，而非钱财成为我们热爱的对象，因为神“知道我们的心”（15节）。

主啊，请帮助我成为你百般恩赐的好管家，既信实又公义。帮助我打破金钱的捆绑，能够慷慨给予，帮助我把关注的焦点放在你那里，而不是在钱财上。

正直无伪的生活

申命记21:1~22:30

本段经文中的很多律法，其意义都是暂时的。例如，有关食物的条例带有象征性。其目的是教导神的子民要追求圣洁。

在那个时代，希伯来律法极具超前性。例如，摩西律法对如何对待被掳妇女（21:10-14）做出明文规定，禁止以色列人羞辱、虐待这些妇女（14）。

性关系具有神圣性。神不喜悦婚前性行为，更加恨恶乱交（22:21），通奸（22节），强奸（25-27），以及乱伦（30节）。正如我们在今天的新约经文中看到的，耶稣本人也强调人们要尊重婚姻誓约（路加福音16:18）。

神还关心弱小者，看重他们的利益。强奸是一个极其可怕的罪行，在古代社会，它会导致受害者无法结婚。因此，律法规定施暴者必须进行金钱赔偿，并要娶这位女子为妻（22:29）。但根据另一篇详细经文，《出埃及记》22:17，这并不表示受害方一定要嫁给这个男子。本律法旨在保护受害者，而非强迫被害人嫁给恶棍。

律法还要求人们顾念邻居（申命记22:1-3）。邻里之间互不侵扰是不够的，还要彼此帮助。忽视有需要的人是错误的。“你的兄弟无论失落什么……不可佯为不见”（3节）。

22章中还有一条律法与英国法律中对邻里负有“照看职责”的规定颇为相似。你要确保自己的财物，如房子、建筑物、汽车、自行车等等，处于良好状态，不能给邻居带来不便或危险。（22:8）

我认为，今天的这几段经文都非常具有挑战性。我知道自己在这些方面做得都不好，常常失败，我还有希望吗？

答案就藏在这一系列律法当中。23节说，“被挂的人是在神面前受咒诅的”（21:23）。保罗在加拉太书中引用了这节经文，并解释了它的真正含义。凡不能持守所有律法的人就是被咒诅的 —— 这就是律法带给人的咒诅（加拉太书3:10）。但好消息是，耶稣代替我们被挂在十字架（木头）上，他一个人担当了所有咒诅。

基督为我们受了咒诅，将我们从律法的咒诅中拯救了出来，因为经上记着：“凡挂在木头上，都是被咒诅的”（13节），其结果是，我们所有相信基督的人就得着了所应许的圣灵（14节）。

我无法百分之百过一个正直无伪的生活，因为我不可能守住所有律法。因此，律法一直判定我有罪。但耶稣为我被挂在木头上，成为咒诅。他承担了本应是我该承担的惩罚，于是我被赎买，得自由，并且领受了所应许的圣灵。耶稣为你做了同样的事。圣灵来到你、我里面，帮助我们过一个正直无伪的生活。

主啊，感谢你为我而死，让我得到赦免、领受圣灵。通过你的圣灵，请帮助我过一个正直信实的生活。

佩泊的补充

申命记21:18-21

完全遵守这些律法太难了！幸好我有耶稣！

今日金句：

人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。（路加福音16：10）