主啊请让我为你的殿心里焦急如同火烧 圣经日日行6月2日：疯狂的爱

圣经日日行：6月2日：疯狂的爱
作者：甘力克

弗朗西斯.陈的母亲在生他时就去世了。记忆中，弗朗西斯唯一一次享受父爱是在继母的葬礼上，那时他九岁。可惜，这次温情只持续了短短三十秒。弗朗西斯12岁时，父亲也去世了。弗朗西斯虽然流下泪水，但也同时感到一丝解脱。

后来，弗朗西斯成了一名牧师，他和妻子莉莎共养育了5个孩子。当孩子降世的那一刻，弗朗西斯对他的爱以及爱他的渴望是如此强烈，这种强烈的情感打开了弗朗西斯的眼睛，令他深刻明白神是多么渴望爱我们。弗朗西斯说，“我突然认识到，我对自己孩子的爱只是神对我，以及对他所造的每一个人的爱的微小反射……我是如此爱我的孩子，这种爱足以令我受伤。”

在他的首部著作《疯狂的爱》Crazy Love中，弗兰西斯写道，“疯狂的爱描述的就是我们和神之间的关系。我曾无数次听到人们说：‘上帝爱你。’永恒的造物主竟然爱我 —— 这恐怕是世间最荒谬的说法。面对如此炽热的爱，基督徒真应该用‘疯狂’来回应。你真的明白神为你做了什么吗？如果你明白，为什么你对他的反应还是这样不冷不热呢？”

“热心”指一种强烈的、炙热的渴望。它可能被人误导，但保罗说，如果目的和对象是正确的，拥有热心就是件好事。（加拉太书4:18）保罗在另一处说，“要心里火热，常常服侍主”（罗马书12:11）。若用一个更加现代的词来代替“热心”，那一定是“疯狂的爱”。

诗篇69:1-12

挚爱神的殿

大卫是如此爱神，任何人侮辱神，就相当于侮辱大卫自己。我们听到有人亵渎神，也会觉得心痛：“辱骂你人的辱骂都落在我身上”（9节第二段）。

大卫写道：“我为你的殿心里焦急，如同火烧“（9节第一段）。他之所以如此爱圣殿，是因为圣殿是神与他子民同在的标志。信息版圣经（The Message）这样翻译本节经文：“因为我已经疯狂地爱上了你”（9节第一段 – 译者翻译）。

当耶稣洁净圣殿时，门徒把这节经文用到了耶稣身上（约翰福音2:17）。耶稣为神的殿大发热心。对于那些企图利用他人对神的敬虔来牟利的人和事，耶稣都极为愤怒，把他们赶出圣殿。

看到神的名受辱，大卫非常气愤。但他不希望连累任何人：“万军的主耶和华啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞。以色列的神啊，求你叫那寻求你的，不要因我受辱”（诗篇69:6）。像我们一样，大卫也十分清楚自己的愚蠢和罪：“神啊，我的愚昧你原知道。我的罪愆不能隐瞒”（69:5）。最令大卫难过的，恐怕就是自己的恶行玷污了神的殿。

今天，神的殿就是基督和他的身体，即教会（彼得前书2:5）。为教会大发热心一点儿错都没有。我们应该热切盼望神的名在教会中被荣耀。

最近，我看到很多热情洋溢的教会，它们让我深受启迪。这些教会充满着对神的殿的激情：热烈的敬拜，投入地对话，每一个新来的人都感到热情的接待。

热烈的氛围具有启发性和感染力。今天的教会需要更多疯狂的爱。

主啊，请让我为你的殿心里焦急，如同火烧。

约翰福音21:1-25

挚爱耶稣

这是耶稣第三次向门徒显现（如果算上耶稣向抹大拉的马利亚显现，这应该是第四次）（14节）。

这一次，耶稣向门徒显现的背景是简单的日常生活。不是当你取得巨大成就时耶稣才亲近你，无论何时何地，你都可以遇见耶稣。彼得正在打鱼。与他在一起的还有其他六个门徒。耶稣先告诉他们在何处下网，然后又为他们准备早餐。耶稣 - 整个宇宙因他而立，死亡也被他战胜 - 而大能的神却像普通人一样，招呼他的朋友们说：“你们来吃早饭”（12节）。这就是道成肉身的神 - 积极务实，不失幽默！

当约翰认出耶稣后对彼得说，“是主！”（7节第一段）彼得激动得不能自抑，以至做了件很可笑的事：“那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里”（7节第二段）。

在极其热切的情况下，人可能会做出有点好笑、甚至愚蠢的事。但真正重要的是看我们心中是否充满对耶稣的爱和激情。彼得的眼睛一刻不离耶稣。此时此刻，他想做的一切就是和耶稣在一起。

早餐之后，耶稣和彼得聊了起来。这段对话告诉我们爱耶稣意味着什么：

1.至高的爱

耶稣对西门彼得说，“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”（15节）“这些”可能指鱼和渔船，也可能指其他门徒。但无论如何，耶稣说这话的目的是要彼得将对主的爱看为最重要的事。基督徒的呼召就是，爱主胜过爱一切。

彼得对主的爱并非完美。他曾三次不认主，所以，耶稣给他三次机会重新宣告对主的爱。彼得三次回答耶稣：“你知道我爱你”（15-17节）。

2.牺牲的爱

耶稣暗示彼得：爱主、爱教会要付上代价。的确是这样，彼得最终为主殉道。耶稣对他说：“‘你年老的时候，要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方’。耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神（18-19节）。这是彼得殉道的最早证据。跟随耶稣是一件极具风险的事。

当彼得听到这话，就问约翰将来会怎样。在这样一个与耶稣亲密同在的时刻，彼得竟然执着于跟约翰比较。所以耶稣温柔的责备了彼得，告诫他不要管别人的闲事。当我们禁不住跟别人比较时，要谨记耶稣的话！”

3.服侍的爱

每当彼得对耶稣说“我爱你”时，耶稣都会如此回应彼得：“你喂养我的羊…”（ 15-17节）。唯有热切地爱着耶稣，彼得才能指引、牧养耶稣的小羊，并对他们负责。

耶稣接着对彼得说：“你跟从我吧。”（19节）疯狂地爱耶稣就意味着效法他的爱。耶稣为我们显明什么是服侍之爱。他说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”（约翰福音15:13）。耶稣还通过为门徒洗脚（约翰福音13章）这一实际举动彰显服侍之爱包含的要素。 服侍之爱意味着要下定决心、坚持到底去服务、帮助他人——甚至是我们不喜欢的人。服侍的目的是为了帮助人认识耶稣，让他们得自由，而不是变相牢笼、掌控他人。

耶稣呼召你要具有同样的爱。你要通过炙热地爱他人，并且照顾、喂养、服侍耶稣的小羊来显明你对耶稣的爱。

彼得愿意让耶稣成为自己最爱的那一位；他愿意在效法耶稣、追随他的脚步，并且付上代价。耶稣的一生如此短暂，但他却成就了那么多事。 “耶稣所行的事，还有许多，若是一一地都写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了”（21:25）。

主啊，请帮助我像彼得一样爱你，为你大发热心。请帮助我喂养、照看你的小羊，甘愿为他们付出代价，不管这代价有多大。请帮助我一路跟随你到底。

挚爱合一

撒母耳记下2:8-3:21

随着撒母耳逝世，以色列和犹大分裂了。押尼珥呼叫约押说：“你准备不断杀人，以至让所有人走上绝路吗？你难道不晓得报复导致的最终结果就是苦毒吗？（26节 – 信息版圣经 – 译者翻译）面对如今中东的乱局，人们禁不住发出同样感慨。

“扫罗家和大卫家争战许久”（3:1）。最终，“押尼珥打发人去见大卫，替他说，‘这国归谁呢？’”（12节）我们也想问同样的问题。

押尼珥又说:“你与我立约，我必帮助你，使以色列人都归服你”（12节）。和平终于来了，神的子民至少可以享受片刻安宁了。

看看中东地区的现状，我们就知道分裂的破坏力有多大。教会也不例外。作为基督徒，我们应该热切追求合一。

主啊，我为中东和平祷告，也为你的教会祷告，祈祷合一与和平能永驻教会。请帮助我们热切追求和平、合一与复原。

佩泊的补充

撒母耳记下3:14-16

大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说：“你要将我的妻米甲归还我。她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。”伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子，她丈夫帕铁那里接回来。米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥说，你回去吧。帕铁就回去了。

虽然按道理说，米甲属于大卫，因为他们已经订婚。但大卫强行把米甲夺来是否正确呢？大卫已经有六个老婆了（撒母耳记下3:2-5），他实在无需再娶一个。可怜的帕铁伤心至极。自始至终，没人问问米甲是怎样想的。但我猜，米甲一定更希望和帕铁在一起。

今日金句：

耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。（约翰福音21:25 ）