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主啊无论境况如何请帮助我在歌声中颂赞你的名用感谢来荣耀你 圣经日日行6月4日:天上的声音

2022年06月04日 编辑:本站
圣经日日行:6月4日:天上的声音
作者:甘力克

你是否注意到圣经是一本非常“吵闹”的书?智慧站在城门口大声“呼叫”(箴言8章);我们应当放声歌唱(诗篇66:8);在赞美的行例中,铙钹哐哐作响(诗篇105篇);耶和华要“喊叫,大声呐喊”(以赛亚书42章);耶和华发声,如众水的声音(以西结书43篇);耶稣“大声哀哭”,流泪祷告(希伯来书5章);甚至连受造之物都劳苦“叹息”(罗马书8章)。

在五旬节那天,门徒听到“从天上有响声下来,好像一阵大风吹过”(使徒行传2:2)。今天的经文谈到从天上而来或者升达天上的各种声音。

诗篇69:29-36

敬拜的声音

圣经总是直言不讳。人生常有“困苦忧伤”(29节)。大卫并没有试图忽略眼前的困难,而是选择在困难中敬拜神。即便在深渊中,你依然可以确知神是谁,并全心全意来敬拜他。

诗篇在结尾描述了敬拜的声音:“我要以诗歌赞美神的名,以感谢称他为大……愿天和地,洋海,和其中一切的动物,都赞美他”(30,34节)。敬拜不只发生在地上,天上也有敬拜。当你敬拜神时,你就加入了天上的赞美。在本诗篇中,我们可以看到敬拜的三个层面:

1.敬拜是一种意愿

大卫说:“我要以诗歌赞美神的名”(30节)。你不可能总有敬拜神的感动,但你可以有敬拜神的意愿 —— 敬拜是一个从理性而发的行动。

2.敬拜可以讨神喜悦

“这便叫耶和华喜悦,胜似献牛,或是献有角有蹄的公牛”(31节)。

3.敬拜可以感染他人

“谦卑的人看见了,就喜乐。寻求神的人,愿你们的心苏醒”(32节)。我在启发课堂上注意到,那些“寻求神的人”常常被敬拜打动,他们的心也随着音乐和歌声苏醒。

主啊,无论境况如何,请帮助我在歌声中颂赞你的名,用感谢来荣耀你。

圣灵的声音

使徒行传1:23~2:21

五旬节那天发生的神迹并非只是一个历史事件而已,这个事件带来的影响持续至今,对你我都有意义。(使徒行传2:29)。先知约珥曾经预言:“在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女…你们的少年人…老年人… (2:17-21),这其中当然包括你、我!

1.渴慕经历圣灵

五旬节“圣灵浇灌”事件凸显了三个真理:

第一,它彰显了神的大能。使徒们听到有大风刮过的声音。这并非真正的风声,而是“从天上有响声下来,好像一阵大风吹过”(2:2)。这声音听起来好似热带风暴一般,实际上,这是神发出的巨大能力;是灵界现实投射在物质世界的一个可见现象。

圣灵的希伯来文是Ruach,直译为“呼吸”或“风”。旧约圣经中的圣灵就被称为Ruach。五旬节事件应验了耶稣向门徒吹气,并让他们“受圣灵”这个预言(约翰福音20:22)。

其实,经历圣灵就是经历神对你的爱(罗马书5:5)。你通过经历圣灵来感受到神的爱,这样,你也可以像使徒保罗一样说,“神的儿子……爱我,并为我舍命”(加拉太书2:20)。就像华理克Rick Warren所说:“感受神的爱是开展一切事工的基础,是每一次复兴、每一次更新、每一次觉醒的起点。”

推动所有复兴运动的原动力是圣灵。圣灵通过让神的子民感受、经历、并在内心深处得知神的爱来做到这一点。经历圣灵将帮助你将储存在头脑中的属灵知识转变成内心深处的爱。

第二,五旬节事件凸显了从神而来的火。这当然不是真正的火:“又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上”(使徒行传2:3)。但这依然是灵界现实投射在物质世界的一个现象。火代表了神的大能、圣洁和激情。

凡经历过圣灵的人,都会拥有对神新的火热和激情。

第三,它凸显了从神而来的语言。“他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来”(4节)。门徒从未学过这些语言,但他们能清晰发音,以致那些地方的人都能分辨出来(5-11节)。五旬节事件修复了“巴别塔”所带来混乱和分裂(创世记11:1-9)。

经历圣灵能够带来教会的合一。一旦我们认识到,在天主教、东正教、新教以及五旬节派等所有基督教派或宗派中运行的是同一位圣灵,那么弥合分裂、享受合一就能够成为现实。

当时,人们对五旬节事件存在三种不同态度(现代人对圣灵工作的不同反应与此如出一辙)。第一种反应是大为惊奇(使徒行传2:7);第二种反应是猜疑:“众人就都惊讶猜疑,彼此说,这是什么意思呢?”(12节);第三种反应是讥诮:“还有人讥诮说,他们无非是新酒灌满了”(13节)。

2.从圣经中寻找解释

彼得向大家解释这到底是怎么一回事(14节-往后)。

首先,彼得驳斥了错误解释(15节)。某些人试图给神超自然的大能安上一个“合理的”解释。他们说,门徒可能太激动、太兴奋了,以至看上去不太正常。但这绝不是酒后失态,而是深深沉浸在圣灵中—— 这是唯一一种不会让你头痛欲裂、昏昏欲睡的“醉酒”!

接着,彼得给出了正确的解释(16节-往后)。彼得首先指出,这一切都是符合圣经的(明天我们将看到彼得解释的下半部分)。有些人把圣灵和神的话分开,这是错误的,因为启示圣言的就是圣灵。既然圣灵在旧约中已经预言了神将浇灌圣灵给信徒(16-20节),那圣灵也自会带领彼得从圣经中找到证据。圣灵使人渴望认识神的话。

主啊,愿像五旬节圣灵浇灌这样伟大的神迹再次临到教会。愿神的火带着能力、激情和圣洁再次降临到我们当中。

撒母耳记下5:6~6:23

欢庆的声音

在探讨庆贺的声音之前,先来看本段经文提到的另一个声音。当大卫求问神他是否应该主动出击时,神说话了。神先是说:“你可以上去”(5:19);但当大卫第二次求问时,神却说:“不要一直地上去 …… 你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去……”(23,24节)。

这段经文的确切意思不甚清晰,但它十分明确地表明,神呼召人行动起来。它的意思可能是说,只要我们一听到神行动的声音就应该迅速跟进。

神将胜利赐给大卫。胜利之后便是集体欢庆。“大卫和以色列的全家在耶和华面前,用松木制造的各样乐器和琴,瑟,鼓,钹,锣,作乐跳舞”(6:5)。这场面一定非常热闹!

大卫毫不掩饰自己的喜悦,他在众人面前跳舞敬拜神:“大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞……扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他”(6:14,16节)。

大卫却说,我本该跳得更起劲才对。“‘这是在耶和华面前。耶和华已拣选我……我也必更加卑微,自己看为轻贱’”(21,22节)。

在这里,圣经提供了一个无拘无束、大声敬拜神的明证。本段经文还提醒我们不要鄙视那些在敬拜时真情流露的人(23节)。我们当然要避免装腔作势、刻意卖弄,但大卫的激情是由心而发的,这才是真正的敬拜。

当然,我们也要顾及别人的感受,尤其是在启发课程的头几周,当新朋友对热烈的敬拜场面还不习惯时,我们要适当收敛。但总体来说,你应该敢于在敬拜中表达对神的激情和火热,不要太在意别人的眼光。

主啊,愿教会再次被敬拜和欢庆的声音充满。在每一次启发营中,愿我们都能经历到五旬节那样的圣灵浇灌。愿这样的经历能够带动更多人来敬拜、赞美、荣耀你的名。

佩泊的补充

撒母耳记下6:14-16

“大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。”

我挺理解米甲的,因为我也曾蔑视在集体敬拜时跳舞的人。但我应该放轻松,少一点拘束,多一些宽容。我不晓得以弗得是什么样 —— 看看大家在周日穿什么就应该知道了吧!

今日金句

…… 凡求告主名的,就必得救。(使徒行传2:21)

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