主啊无论境况如何请帮助我在歌声中颂赞你的名用感谢来荣耀你 圣经日日行6月4日：天上的声音

圣经日日行：6月4日：天上的声音
作者：甘力克

你是否注意到圣经是一本非常“吵闹”的书？智慧站在城门口大声“呼叫”（箴言8章）；我们应当放声歌唱（诗篇66：8）；在赞美的行例中，铙钹哐哐作响（诗篇105篇）；耶和华要“喊叫，大声呐喊”（以赛亚书42章）；耶和华发声，如众水的声音（以西结书43篇）；耶稣“大声哀哭”，流泪祷告（希伯来书5章）；甚至连受造之物都劳苦“叹息”（罗马书8章）。

在五旬节那天，门徒听到“从天上有响声下来，好像一阵大风吹过”（使徒行传2:2）。今天的经文谈到从天上而来或者升达天上的各种声音。

诗篇69:29-36

敬拜的声音

圣经总是直言不讳。人生常有“困苦忧伤”（29节）。大卫并没有试图忽略眼前的困难，而是选择在困难中敬拜神。即便在深渊中，你依然可以确知神是谁，并全心全意来敬拜他。

诗篇在结尾描述了敬拜的声音：“我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大……愿天和地，洋海，和其中一切的动物，都赞美他”（30，34节）。敬拜不只发生在地上，天上也有敬拜。当你敬拜神时，你就加入了天上的赞美。在本诗篇中，我们可以看到敬拜的三个层面：

1.敬拜是一种意愿

大卫说：“我要以诗歌赞美神的名”（30节）。你不可能总有敬拜神的感动，但你可以有敬拜神的意愿 —— 敬拜是一个从理性而发的行动。

2.敬拜可以讨神喜悦

“这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛”（31节）。

3.敬拜可以感染他人

“谦卑的人看见了，就喜乐。寻求神的人，愿你们的心苏醒”（32节）。我在启发课堂上注意到，那些“寻求神的人”常常被敬拜打动，他们的心也随着音乐和歌声苏醒。

主啊，无论境况如何，请帮助我在歌声中颂赞你的名，用感谢来荣耀你。

圣灵的声音

使徒行传1:23~2:21

五旬节那天发生的神迹并非只是一个历史事件而已，这个事件带来的影响持续至今，对你我都有意义。（使徒行传2:29）。先知约珥曾经预言：“在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女…你们的少年人…老年人… （2：17-21），这其中当然包括你、我！

1.渴慕经历圣灵

五旬节“圣灵浇灌”事件凸显了三个真理：

第一，它彰显了神的大能。使徒们听到有大风刮过的声音。这并非真正的风声，而是“从天上有响声下来，好像一阵大风吹过”（2:2）。这声音听起来好似热带风暴一般，实际上，这是神发出的巨大能力；是灵界现实投射在物质世界的一个可见现象。

圣灵的希伯来文是Ruach，直译为“呼吸”或“风”。旧约圣经中的圣灵就被称为Ruach。五旬节事件应验了耶稣向门徒吹气，并让他们“受圣灵”这个预言（约翰福音20:22）。

其实，经历圣灵就是经历神对你的爱（罗马书5:5）。你通过经历圣灵来感受到神的爱，这样，你也可以像使徒保罗一样说，“神的儿子……爱我，并为我舍命”（加拉太书2：20）。就像华理克Rick Warren所说：“感受神的爱是开展一切事工的基础，是每一次复兴、每一次更新、每一次觉醒的起点。”

推动所有复兴运动的原动力是圣灵。圣灵通过让神的子民感受、经历、并在内心深处得知神的爱来做到这一点。经历圣灵将帮助你将储存在头脑中的属灵知识转变成内心深处的爱。

第二，五旬节事件凸显了从神而来的火。这当然不是真正的火：“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上”（使徒行传2:3）。但这依然是灵界现实投射在物质世界的一个现象。火代表了神的大能、圣洁和激情。

凡经历过圣灵的人，都会拥有对神新的火热和激情。

第三，它凸显了从神而来的语言。“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来”（4节）。门徒从未学过这些语言，但他们能清晰发音，以致那些地方的人都能分辨出来（5-11节）。五旬节事件修复了“巴别塔”所带来混乱和分裂（创世记11:1-9）。

经历圣灵能够带来教会的合一。一旦我们认识到，在天主教、东正教、新教以及五旬节派等所有基督教派或宗派中运行的是同一位圣灵，那么弥合分裂、享受合一就能够成为现实。

当时，人们对五旬节事件存在三种不同态度（现代人对圣灵工作的不同反应与此如出一辙）。第一种反应是大为惊奇（使徒行传2:7）；第二种反应是猜疑：“众人就都惊讶猜疑，彼此说，这是什么意思呢？”（12节）；第三种反应是讥诮：“还有人讥诮说，他们无非是新酒灌满了”（13节）。

2.从圣经中寻找解释

彼得向大家解释这到底是怎么一回事（14节-往后）。

首先，彼得驳斥了错误解释（15节）。某些人试图给神超自然的大能安上一个“合理的”解释。他们说，门徒可能太激动、太兴奋了，以至看上去不太正常。但这绝不是酒后失态，而是深深沉浸在圣灵中—— 这是唯一一种不会让你头痛欲裂、昏昏欲睡的“醉酒”！

接着，彼得给出了正确的解释（16节-往后）。彼得首先指出，这一切都是符合圣经的（明天我们将看到彼得解释的下半部分）。有些人把圣灵和神的话分开，这是错误的，因为启示圣言的就是圣灵。既然圣灵在旧约中已经预言了神将浇灌圣灵给信徒（16-20节），那圣灵也自会带领彼得从圣经中找到证据。圣灵使人渴望认识神的话。

主啊，愿像五旬节圣灵浇灌这样伟大的神迹再次临到教会。愿神的火带着能力、激情和圣洁再次降临到我们当中。

撒母耳记下5:6~6:23

欢庆的声音

在探讨庆贺的声音之前，先来看本段经文提到的另一个声音。当大卫求问神他是否应该主动出击时，神说话了。神先是说：“你可以上去”（5:19）；但当大卫第二次求问时，神却说：“不要一直地上去 …… 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去……”（23，24节）。

这段经文的确切意思不甚清晰，但它十分明确地表明，神呼召人行动起来。它的意思可能是说，只要我们一听到神行动的声音就应该迅速跟进。

神将胜利赐给大卫。胜利之后便是集体欢庆。“大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴，瑟，鼓，钹，锣，作乐跳舞”（6:5）。这场面一定非常热闹！

大卫毫不掩饰自己的喜悦，他在众人面前跳舞敬拜神：“大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞……扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他”（6:14，16节）。

大卫却说，我本该跳得更起劲才对。“‘这是在耶和华面前。耶和华已拣选我……我也必更加卑微，自己看为轻贱’”（21，22节）。

在这里，圣经提供了一个无拘无束、大声敬拜神的明证。本段经文还提醒我们不要鄙视那些在敬拜时真情流露的人（23节）。我们当然要避免装腔作势、刻意卖弄，但大卫的激情是由心而发的，这才是真正的敬拜。

当然，我们也要顾及别人的感受，尤其是在启发课程的头几周，当新朋友对热烈的敬拜场面还不习惯时，我们要适当收敛。但总体来说，你应该敢于在敬拜中表达对神的激情和火热，不要太在意别人的眼光。

主啊，愿教会再次被敬拜和欢庆的声音充满。在每一次启发营中，愿我们都能经历到五旬节那样的圣灵浇灌。愿这样的经历能够带动更多人来敬拜、赞美、荣耀你的名。

佩泊的补充

撒母耳记下6:14-16

“大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。”

我挺理解米甲的，因为我也曾蔑视在集体敬拜时跳舞的人。但我应该放轻松，少一点拘束，多一些宽容。我不晓得以弗得是什么样 —— 看看大家在周日穿什么就应该知道了吧！

今日金句：

…… 凡求告主名的，就必得救。（使徒行传2：21）