福音家园
阅读导航

主啊你将我从罪和瘾癖的锁链中释放出来对此我如何感激得尽呢?主耶稣感谢你因为你我再 圣经日日行9月14日:“你得救了吗?”

2022年09月14日 编辑:本站
圣经日日行:9月14日:“你得救了吗?”
作者:甘力克

在我家窗台上,有一张我在维斯考特主教学院Bishop Westcott进修时的照片。这张照片是主教的曾孙送给我的。十九世纪时,英国学者B.F. 维斯考特曾担任过剑桥三一大学皇家荣誉教授。

一次,一位热心的大学生问维斯考特,“你得救了吗?”“啊”,主教回答,“好问题。但请告诉我:你是什么意思……?”然后,主教解释了“得救”在希腊文中的三个时态,并说,这个问题的答案取决于它的前提。“我知道,我已经被拯救”,主教回答,“我相信,主时时刻刻都在搭救我;我希望,靠着神的恩典,我将得到救恩的彻底成全。”

“拯救”是一个很笼统、很宽泛的词。它意味着“自由”。就像维斯考特指出的,拯救有三个时态:你已经从罪的惩罚中得自由;你正在从犯罪的捆绑中得解脱;将来,你会完全摆脱罪。

回顾历史,认识自由

诗篇107:10-22

每当神的子民陷入困境,他们就呼求神,神便搭救他们,使他们得自由。(13,19节)在本段经文中,诗人继续就这一事实感谢赞美神。 我们可以看到以色列人被拯救的两个例子:

1.从罪的捆绑中得自由

神的子民正坐在“黑暗中,死荫里,被困苦和铁链捆锁”(10节)。“他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。”(13节)

旧约中所记录的以色列人的历史处境,常常对应新约所论述的基督徒的属灵光景。

犯罪导致我们陷入“黑暗中,死荫里”,犯罪使人上瘾,捆绑我们的心灵。但在十字架上,耶稣打破了罪的锁链,他赦免了你的罪,赐给你自由。就像约翰.卫斯理一样,你可以大声宣告:“我的锁链被松开,我的心灵得自由,我站起身,跟你朝前走。”

2.从对死亡的恐惧中得自由

然而,以色列人在得救后马上悖逆神,又一次走近死亡之门。于是,他们再次呼求神的拯救,神就“发命医治他们,救他们脱离死亡。”(20节)

这依然预表耶稣为你所做的一切。通过自己的死和复活,耶稣将你从对坟墓和死亡的恐惧中拯救出来。难怪诗人写道:

“但愿人因耶和华的慈爱,和他向人所行的奇事都称赞他。愿他们以感谢为祭献给他,欢呼述说他的作为。”(21-22节)

主啊,你将我从罪和瘾癖的锁链中释放出来,对此,我如何感激得尽呢?主耶稣,感谢你,因为你,我再也不用害怕死亡。通过你的死和复活,你彻底击败了死亡。

享受当下的自由

加拉太书1:1-24

你的自由来之不易,“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。”(加拉太书1:4)

基督徒因福音而来的自由正在受到威胁——这就是《加拉太书》的写作背景。《加拉太书》是保罗最早的一封书信,可能写于公元48年。基督徒因相信福音而得自由。当看到这来之不易的自由受到威胁,保罗怒火中烧。耶稣在十字架上舍己,为人赢得自由;但这自由却被人轻易抛弃。

宗教可以成为捆绑人的工具。大数的扫罗企图利用宗教操控人。但他后来遇到耶稣,获得了极为不同的体验。大数的扫罗因此得到了自由——一种从里面流淌而出的自由。

福音的信息就是自由。耶稣使我们从罪、罪咎、瘾症和死亡中得自由;此外,他还让我们从“靠着行为得救”这一律法中获得自由。我们不需要受割礼,不需要为了成为基督徒而先变成犹太人。在《加拉太书》中,保罗的语气之所以如此激动、愤懑,都是因为福音的自由正在遭受严重威胁。

在早期宣教旅途中,保罗在罗马的一个省 —— 加拉太创建了好几所教会。保罗将让人得自由的耶稣基督介绍给了加拉太人。加拉太人也经历到了从基督而来的自由。但几年后,一些犹太宗教领袖来到加拉太教会,他们质疑保罗的观点和权柄,并试图给这里的基督徒灌输新教义和规矩。加拉太教会刚刚从基督那里获得的自由眼看就要被剥夺。

这些犹太人说,信耶稣还不够,你必须接受割礼。他们用人的标准和条规来判断是否是真的基督徒。

然而,现代人依然在做类似的事。有些人说,成为基督徒还不够,你还要“像我们一样”。你需要属于“福音派”、“天主教”或“改革宗”—— 也就是说,你需要按照他们的方式来“作基督徒”。为了成为基督徒,你必须成为某一类基督徒。然而,福音告诉我们,你只要对耶稣有信心就已足够;既不需要行割礼,也不需要帖任何标签。你需要的是以“在耶稣里的信心”为基础来彼此接纳,而不是把自己限制在某一类型中。

保罗分享了自己的经历,诉说他如何从“逼迫残害神的教会”转变为 “传扬原先所极力逼迫的信息”(13-24节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。保罗归信基督的经历提醒我们,没有任何人是神无法拯救的。

你是否曾疑惑,认为神不会使用你?你是否觉得过去的经历让你不配作一名基督徒?保罗的见证就是最好的例证,它证明神不光能赦免我们,让我们得自由,还会大大使用我们——无论我们过去都做过什么。

这样的见证实在太有力了:“他们就为我的缘故,归荣耀给神。”(24节)也许,你的见证不如保罗这般令人激动,但还是能够对听者产生影响。

主啊,感谢你,当我们把信心放在耶稣身上的那一刻,我们就找到了真自由。

期待未来的自由

以赛亚书33:1-35:10

虽然你已经从罪的惩罚中得救赎,并正从罪的权势中被释放,但你真正的盼望却在将来。在那一天,你将得到更大的自由,即彻底摆脱罪。在今生,罪不可能被完全移除,这也是基督徒要一生与罪争战的原因。但你正等待将来那个时刻。那时,悲伤和哀叹都会被神彻底消灭,你将得到永恒的喜乐(35:10)。

在34章中,以赛亚描绘了一个干枯、灼热的沙漠。紧接着,他预言这沙漠将变成繁茂的花园:汩汩泉水喷涌而出,滋润着碧绿草地,草地上布满艳丽的番石榴花。河两岸是茂密的芦苇丛,河水静静流淌。(35章)

神的子民被外邦人洗劫,流亡到了巴比伦。他们总是盼望有一天能被神拯救,在自己的土地上重作自由人。

然而,《以赛亚书》35章所描述的远远不止回归耶路撒冷这么简单。此预言表明,有一天,神的子民将要返回他们永恒的家园。

以赛亚告诉我们:“耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安。永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。”(35:10)

如同以色列人一样,我们也盼望未来的终极自由。在等待中该如何度日?是沮丧烦恼、怒气满怀、不信怀疑,或否认拒绝吗?

以赛亚给我们两条命令:

1.刚强壮胆

“你们要使软弱的手坚壮,无力的膝稳固。对胆怯的人说,你们要刚强,不要惧怕。看哪,你们的神必来报仇,必来施行极大的报应,他必来拯救你们。”(3-4节)

2.力求圣洁

“在那里必有一条大道,称为圣路。污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的人虽愚昧,也不至失迷 …… 只有赎民在那里行走。”(8-9节)

不论正经历何样的高峰或低谷,你都要努力昂起头来向前看。在所有挣扎、挑战,甚至是死亡中,你都可以聚焦前方,直到心思意念停留在天国上。无论今日的争战多么艰苦,等待你的是终极自由和胜利。

正因为拥有对未来的确据和信心,你才能在当下,在面临悲伤和哀叹时活得坚强而圣洁。

主啊,感谢你!终有一天,一切被造之物都要因你在十字架上的胜利得自由。我要“等候你”。“求你每早晨作我们的膀臂。遭难的时候,为我们的拯救。”(以赛亚书33:2)

佩泊的补充

加拉太书 1:12节第二段

"我所领受的信息乃是从耶稣基督启示来的。"

在加拉太书1:12中,保罗说没有人教授他福音,他所领受的信息是耶稣基督直接启示来的。

某些人可以直接与神会面,这真是很奇妙。我们必须恒切祷告,祈求有更多人可以在异象中直接与耶稣相遇,尤其是那些居住在“封闭国家”的人,他们根本没有办法听到福音。

但大多数人还是通过他人的分享而成为基督徒的。新学期就要开始了,全世界各个国家都有基督徒在举办启发课程。你有福音朋友想要认识耶稣吗?也许,你的朋友就是另一个保罗 – 他将从反对耶稣变成报佳音的使者。

今日金句:

“你们要刚强,不要惧怕。看那!你们的神必来报仇......他必来拯救你们。” (以赛亚书35:4)

上一篇:主啊请帮助我不要膜拜这世界的偶像也不要随从世人的风俗请帮助我抵制来自世界的诱惑享 圣经日日行9月10日:十分平安
下一篇:我们与神同工的也劝你们不可白受他的恩典;因为他说:「在悦纳的时候我应允了你;在拯 尔道自建9月14日:不白白领受上帝的恩典

每天灵修

首页 每日灵修查经每日读经见证分辨知识证道生活分享婚姻家庭 标签 书籍 丛书
返回顶部
触屏版 pc电脑版

© 福音家园m.zyesu.com