主啊请帮助我不要膜拜这世界的偶像也不要随从世人的风俗请帮助我抵制来自世界的诱惑享 圣经日日行9月10日：十分平安

圣经日日行：9月10日：十分平安
作者：甘力克

“在攀岩和探险中挑战自我的男人最有魅力”——贝尔.格雷斯Bear Grylls（引自《太阳报》The Sun）。贝尔曾是英国陆战队特种兵。描述他野外求生的记录片《荒野求生》Man vs. Wild已经在180多个国家赢得了大约12亿观众。

我的生活与“荒野求生”毫不沾边，但最近我读了贝尔的自传《泥泞、汗水和眼泪》Mud, Sweat and Tears。无论在身体还是精神上，贝尔都具有惊人的忍耐力，让人深深折服。贝尔挺过了英国特种部队的魔鬼训练，在一次跳伞中摔断了脊柱；他登上了珠穆朗玛峰，还参加过法兰西外国军团，他战胜过种种常人难以想象的挑战。

我喜爱这本书的另一个原因是贝尔的诚实，他在书中坦然承认自己也有软弱和挣扎。他提到了焦虑、恐高、以及胆怯。使贝尔有力量应对这一切的，是他对耶稣基督的信心。贝尔写道：“对基督的信靠是我生命中最伟大的源泉。很多时候，我都感到软弱无力，但凭着对基督的信靠，我最终战胜自己，向前再迈一步。”

在面对困难和挑战时，基督就是最伟大的力量源泉，他会把平安赐给我们。

“十分平安”（以赛亚书26:3）—— 这四个字让人联想到美丽、安静的夏日黄昏，一个人静静坐在湖边；这一刻，心思意念远离来自尘世的诱惑和困难。人的确会在如此情景中感到“十分平安”。但如果你阅读圣经就会发现，圣经所说的“十分平安”并不受环境局限—— 即便在最痛苦的挣扎和挑战中，神也能让你感到“十分平安”！

诱 惑

诗篇106:32-39

从某种程度上说，现代人所经历的诱惑与古代以色列人没有任何区别。“是因他们惹动他的灵，用嘴说了急躁的话。”（33节）以色列人与“[外邦人]混杂相合，学习他们的行为，事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗。”（35-36节）

神呼召我们“在世界里”，但“不属于世界”——这个命令本身就存在巨大张力。当我们与那些信仰不同、生活方式不同的人居住在一起时，肯定会面临诱惑，希望遵从他们的习俗，敬拜他们的偶像。二十一世纪的偶像包括金钱、性、权力和名人。这些都会对基督徒产生潜移默化的影响。

我们可以尽情享受神所赐的礼物，但却不能被这些东西辖制，更不能敬拜它们，将真神抛在脑后。

公元二世纪，有位基督徒写了一封信，叫做致蒂亚戈奈特斯书Letter to Diognetus。信中描述了基督徒的生活方式：

“他们虽然居住在自己的国家，但却像是寄居的客旅。作为公民，他们履行一切义务，但又忍受着作为寄居者的诸多不便。其实，每一块异乡土地都是他们的祖国；但对他们来说，祖国只是异乡……他们的确是‘血肉之躯’，但他们却不凭‘血气行事’”。

“他们在这个世界中忙忙碌碌，但他们却是天国的公民。他们不但遵守国家的法律，还恪守自己的规则……他们是贫穷的，却让很多人富足……基督徒活在世上，但却不属于这世界。”

主啊，请帮助我不要膜拜这世界的偶像，也不要随从世人的风俗。请帮助我抵制来自世界的诱惑，享受你所赐予的“十分平安”。

试 炼

哥林多后书11:16-33

保罗的反对者们陷入了一个陷阱，这正是诗篇106所警告的。这些人遵循世界的方式，敬拜世人的偶像。他们“凭着血气自夸”（18节）。显然，这些人已经被注重名望、成功和炫耀的世俗文化彻底吞噬了。

他们的自夸促使保罗也想“夸耀”一番。他们，与世人无异，不过在夸自己的力量，而保罗却是“夸那关乎我软弱的事”。（30节）

保罗列举了他历经的险难 – 大多数人绝不会以这些事夸口。对于这些“丢脸”的事，他们隐藏还来不及，怎会拿来炫耀呢？

保罗所炫耀的事包括：被关进监狱，五次受到鞭刑，其中被犹太人抽打39下，受罗马人杖刑三次，被石头打过一次，又遭遇过沉船以及许多危险，无数次忍饥挨饿、赤身露体（23-27节）。而这些“荣耀经历”的高潮部分竟是一次极为狼狈的出逃（32-33节）。

除此之外，保罗还提到他在宣教旅途中辛苦工作（23节），备尝艰难 （26节）：“受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体。除此之外，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”（27-29节）显然，保罗的一生充满了焦虑、压力和挑战。

但在这一切患难中，保罗常常感受到奇妙平安，并且祈祷其他人也能得到这种平安。神会赐我们“十分平安”，但这并不表明他会让我们免受试探。神赐平安的奇妙之处就在于这平安完全不受环境限制。我无法想象，一个人在被囚禁当中，被鞭打之时，在饥寒交迫下，在海难过后，还能感到“十分平安”。但这是保罗的真实感受。

保罗说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓立比书4:6-7） 就像博克斯特斯Bichersteth所说：“平安，十分平安？在这个充满罪恶的黑暗世界里？但耶稣的宝血缓缓流出，宣告着平安的来临。”

主啊，在各种试炼、批评、悲伤、诱惑、疾病以及对教会的担心中，请你帮助我们。即便在幽暗的深谷，请让我体验到“十分平安”。

信 靠

以赛亚书24:1-26:21

以赛亚写道：“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远。因为耶和华是永久的磐石。”（26:3-4）获得“十分平安”的诀窍并不神秘 —— 就是在任何试炼和诱惑下都“坚心倚赖神”。“我们素来等候他，他必拯救我们，这是耶和华……”（25:9）

若我们为明天思虑，那问题、挑战、以及责任难免会使人感到担心和焦虑。然而，若我们将心思意念转向神，让它“定居”在神里面，坚定信靠他，神就会把“十分平安”赐给我们。 在今天这段经文中，以赛亚似乎看到了世界的终局：具有毁灭性的大审判即将到来（第24章）。但这一天也是胜利的日子（第25章）。

隐隐约约，以赛亚看到了天堂的盛筵：“在这山上万军之耶和华，必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。”（25:6）“他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱。”（8节）

以赛亚所描绘的景象与《启示录》中的新天新地如出一辙：“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”（启示录21:4）

以赛亚继续说：“死人要复活。尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱。因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”（以赛亚书26:19）。可以说，本段经文是整本圣经对肉体复活的最早记述。它指向了耶稣的复活，而耶稣“是从死里首先复生的”（哥罗西书1:18）。

耶稣已经战胜了死亡，因此也战胜了由死亡而来的焦虑和恐惧。因为耶稣，你的未来是百分之百安全的。你无需为死亡和其他任何事焦虑。将你的未来交给耶稣，把你的心思意念转移到耶稣这里来，现在就经历他永恒、完美的平安吧。

主啊，“夜间我心中羡慕你。我里面的灵切切寻求你 …… 耶和华啊，你必派定我们得平安。因为我们所作的事，都是你给我们成就的。耶和华我们的神啊 …… 我们专要倚靠你，提你的名。”（26:9， 12 – 13）

主啊，我要把所有引发焦虑的事都交托给你…… 我要信靠你！

佩泊的补充

以赛亚书26:3

“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”

让人焦虑的事情太多了。我要把进入脑海的事情一一列出来，然后把它们一件件扔到那个叫做“十分平安”的篮子里。

今日金句：

坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。（以赛亚书26：3）