主啊感谢你因为你能让表面上的失败变为胜利你是我的神我要称谢你你是我的神我要尊崇你 圣经日日行10月8日：失败中得荣耀

我永远无法忘记与兰尼埃罗.坎坦拉买撒神父Father Raniero Cantalamessa的一次对话。兰尼埃罗神父是方济会的修士，一直担任教宗府的传道人。很多年前，他要和一位新派“无神论者”在意大利进行公开辩论。

我问神父, "你觉得胜算有多大?" 神父说他不知道。“我有可能会输掉这场辩论” 。“但是”，神父接着说，“在失败中，神也能得荣耀。”

耶稣颠覆了世界，颠覆了旧的价值观。归根到底，耶稣翻转世界的终极表现就是十字架。在这场看似极其屈辱、“彻底失败”的战争中，耶稣取得了人类历史上最辉煌的胜利。

他们是那“那搅乱天下的”（使徒行传17:6）—— 世人如此评论耶稣的跟随者。在今天的各段经文中，我们将看到基督徒是如何翻转世界、“搅乱天下”的。我们还会看到神如何在“失败”中得荣耀。

神能够反败为胜

回首过去，我发现神使用我的失败和困苦大大多于表面上的成功。

显然，诗人正在经历一段艰难时刻。他写道：“耶和华严严地惩治我”（18节第一段）。但他却充满感谢、赞美和喜乐：“给我敞开义门。我要进去称谢耶和华”。（19节）“这是耶和华所定的日子。我们在其中要高兴欢喜。”（24节）

诗人之所以发出这样的赞美和感谢，是因为他看到神可以反败为胜。他接着说：“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”（22节）

耶稣就是神反败为胜的最佳例证。耶稣——这块最强大的磐石，竟然被建房子的人弃绝，但他最终成为教会的房角石。耶稣将这节经文用在自己身上（马可福音12:10）。彼得也应用过这节经文（彼得前书2章），指明耶稣就是“活石，固然是被人所弃的，但却是被神所拣选、所宝贵的”。（4节）耶稣是普世教会的房角石，是唯一的根基。

我们应该像诗人一样，将感谢、赞美奉献给神：“你们要称谢耶和华，因他本为善。他的慈爱永远长存。”（诗篇118:29）

主啊，感谢你，因为你能让表面上的失败变为胜利。“你是我的神，我要称谢你。你是我的神，我要尊崇你。”（28节）

在任何环境中，神都可以使用你

人常常被“如果”这两个字困扰：如果我结了婚；如果我没嫁错人；如果我没入错行；如果我不用去工作；如果我没这么多孩子；如果我有个孩子；如果我没有住在这个地方…… 然而，神在任何境况下都大大使用保罗；越是在不可能的情况下，神就越发使用他！

保罗写道，“你们要抓住一切机会……”（5节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。人不可能永远“成功”，却可以时时刻刻都尽力。保罗让歌罗西教会转告亚基布 “务要谨慎，尽你从主所受的职分”。（17节）

保罗要传讲的信息至关重要，而且他本人也颇具恩赐。难道神不应该把保罗放在一个非常权威、极具影响力的位置吗？这样，他不是更能将才华发挥到极致吗？

然而，神却让保罗身陷监狱。保罗在《歌罗西书》的结尾写道，“你们要记念我的捆锁”。（18节）然而，神在看似无望的环境中得了荣耀，并且使一切完全翻转。2000年后的今天，人们仍然在研读保罗在监狱中完成的伟大作品。神使用保罗的书信改变了世界。

你的话语也具有能力。保罗写道：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人”。（6节）我们需要智慧，以便知道什么时候说，说什么以及怎样说。

神还使用保罗的祷告来改变世界。什么才是生活的重中之重？保罗对我们提出了挑战：“你们要恒切祷告，在此儆醒感恩“（2节）。世人认为祷告就是浪费时间，而保罗却坚信祷告是生活中最重要的事情。保罗夸赞以巴弗，因为“他在祷告之间，常为你们竭力地祈求，愿你们在神一切的旨意上，得以完全。信心充足，能站立得稳”。（12节）

保罗希望歌罗西教会能够“为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘，（我为此被捆锁）。叫我按着所该说的话，将这奥秘发明出来。”（3-4节）

这是一个重要的提醒。保罗并没有期望有大批群众来听他讲道，他只希望能把基督的奥秘清清楚楚地表明出来。

保罗也没有要求大家为他出狱祷告，而是祈求福音被广传。不要说，当环境被神改变后，你才能服侍神，你应该思考如何在当下服侍主 - 无论境遇如何。

主啊，请帮助我正确安排每件事情的优先次序，帮我尽心尽意祷告和传福音，无论处境如何。请在今天就给我智慧，让我知道该何时说，说什么，以及如何说。

扭转乾坤的神

“那是最好的时代，也是最坏的时代” - 狄更斯的小说《双城记》（1895）以这句话开头。《双城记》记录了法国大革命前夕，发生在伦敦和巴黎这两座城市的故事。

我们再次看到神是如何在看似失败的情况下得荣耀的。虽然“炎热来到”，但“叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止”（17:8）。对教会来说，碰上艰难时代是件好事。因为社会越黑暗，福音就越荣耀，基督徒的光芒也越耀眼。

既然神曾经让历史上最坏的事件 – 圣子被钉十字架 – 成为对全人类的救赎，那神照样可以使用像新冠疫情这样可怕的瘟疫，让它带来意想不到的益处。虽然教堂被迫关闭，但教会永远开放。无论是线上还是线下，教会正走向广大有需要的人群。此时，基督徒更应该前进开拓神的国，而不是后退。这是最坏的时代，也是最好的时代。

今天的旧约经文也显示了相似的真理。耶利米继续向以色列人发出警告：神的审判即将来临。这是因为以色列人随从自己邪恶、顽梗的心，而不是顺服于神（16:12）。耶利米提醒我们不要自欺：“人心比万物都诡诈，坏到极处”。（17:9）

人很容易掉进掩耳盗铃的陷阱。如果我们想得到某样东西，就会找出千百个必须拥有它的理由。即便正在做错的事，我们仍能为自己找出各种理由。

所以我们必须常常亲近神（17:7），要常常通过神的话和其他弟兄姊妹的智慧来做自我检查，否则就会偏离正路。神说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了。”（5节）

耶利米又说：“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止”。（7-8节）

唯有神可以扭转乾坤。“当炎热到来”，树木的叶子本应枯干，但因它被栽种在溪水旁，根经汲取了丰富的水分和营养，所以叶子可以常绿不衰。诗人用栽在溪水旁的树来比喻信靠神的人 —— 这些人的信心在于神。即便炎热来临，他们也不会感到焦虑或害怕。

人一生中，难免遇到“炎热”之时。但艰难处境和挑战正是检验信心的时刻。如果你紧紧依靠神，相信他，神就会改变你的境遇，“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。”（耶利米书17:7）

主耶稣，你能将表面上的失败转化为伟大的胜利。感谢你让我可以在最艰难的处境中继续信靠你。主啊，今天，我要将信心放在你这里。

佩泊的补充

耶利米书17:7

倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。

倚靠意味着把自己以及自己的处境完全交托给神，毫无保留。就像一个投入母亲怀抱的孩子，他绝不会怀疑母亲的怀抱是否安全。

今日金句：

倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！（耶利米书17:7）