说再见之前早已预备了一段时间因此说起来又快又狠一点都不拖泥带水没有欲罢不能、藕断丝连 牧者恩言12月17日：一场不散的筵席（许万常）

牧者恩言12月17日：一场不散的筵席（许万常）
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说再见之前，早已预备了一段时间，因此，说起来又快又狠，一点都不拖泥带水，没有欲罢不能、藕断丝连。

不管这再见怎么说：委婉或唐突，最终的结局都是一样。要走的终归会走，再怎么哭哭啼啼，执手相看信誓旦旦，还不是，“这回去也，千万遍阳关，也则难留”。（注1）

为什么“相见时难”（注2）？因为人生是分秒必争的倒数计时，我们把时间紧紧地握在手上，不敢松手过日子。“别亦难”就无需多说了，面对这种事情人都长不大，不论年岁多大，离别并不是在职训练，没有“出师”的一天。

一生无数次道别，多少次说再见，还是熟练不起来。分别像逃难，每次都是慌慌张张地离开，似乎儿时的“别离焦虑”现今还在。当初年少无知，就怕父母离开了再也不会回来，如今年长有知，多少恐惧都成实际，深知有些再见不会再见，有些人离开了不会再回来。

主耶稣与门徒相聚不过是短短3年的时间。门徒多么想把3年当作30年来活，彼得甚至说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚……”（《太》17：4）

人的梦想是想把山上的经歴搬到山下，把瞬间化为永恒；但是主耶稣的想法并不是这样，祂屡次提醒门徒说，“我还有不多的时候与你们同在”，并且“祂必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”

这种相见是何等的困难呀！想到未来要受的苦难，日子肯定会过得提心吊胆，对信徒来说，这3年的岁月，几乎每天都是“相见时难”。

面对人生的现实，相聚时间的短暂，“相见时难别亦难”是理所当然的感慨，这是人生的必经之路，没有人能幸免。我们唯一能做的只是拖，拖一天算一天，活着就是赚到。

把相见的时间尽量延长，这或许是世人对时间的观点，无能为力的着力，面对光阴的短暂，我们只能耸耸肩摊摊手，无可避免的事只能坦然接受。除此之外，还有什么路可走？

主耶稣英年早逝，道成肉身在地上不过33年的时间，面对生命的短暂，祂每一天的日子应该都是“时难”。但事实是，祂给人做了一个美好的榜样，一天的难处一天当。

人无远虑就有近喜，人遥望的远处只有模糊的地平线，近看可以看见天空的飞鸟和野地的白合花；主教人怎么活、怎样死，永生的真谛就是没有死亡，每个离别都有再见，死了是睡了，每个痛苦都有解释。

就是那最后的离别，主也作了精心的设计，完全不像我们这般的草草了事，祂与门徒最后的晚餐并不是最后，倒像是一摊不散的筵席。

主耶稣说：“你们应当如此行，为的是记念我。”（《林前》11：24）那个主为门徒预备的盛筵，直到如今我们还在细细的品尝，主虽然走了，但祂一直没有离开，真正相信死里复活的真实，人生就不会有“相见时难别亦难”的事。

那时候，与主道别之后，日子还是要过，门徒不得不重操旧业，整夜精疲力竭的打鱼，凌晨时分，朦胧中看见远处的岸上有人在生火烤饼。哦，那个永别原来是暂别，那人是复活的主耶稣，一时之间，日子仿佛又回到从前的热闹与圆满，人生再也没有必要说再见。

是的，天下有不散的筵席，主为门徒预备的晚餐，直到如今，我们已经吃了几千年，每次吃喝，都是一个小团圆。

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