圣经日日行2月13日：让你得益处
作者：甘力克
十九世纪中叶，拉德斯托克勋爵Lord Radstock下榻挪威的一家旅店里。一个小女孩在楼下门厅里弹钢琴，弄出一连串令人心烦的噪音！这时，有个男人走过来坐在女孩身边，开始配合她弹奏。琴声顿时变得美妙至极。拉德斯托克勋爵后来得知，这个男人是女孩的父亲 —— 著名作曲家亚历山大·鲍罗丁Alexander Borodin，就是歌剧《伊戈尔王》（Prince Igor）的曲作者。
神呼召你与他建立一种相互协作的关系。基督信仰的要义是神在基督里为你成就了一切。然而，我们并不是旁观者。神要你对他做出回应，将你纳入他的计划。神来到你身边，使“万事互相效力，叫你得益处”（罗马书8:28）。神拿走我们身上那些不和谐的噪音，让我们活出真正的美来。
智慧行走
箴言 4:20-27在回应神这件事上，你责无旁贷。神呼召你行在他的道路上，运用智慧，活出美善。如果你希望胜过试探，就必须在以下四个方面留心：
1.你所想的
你可以选择去思考什么：“你要保守己心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出” 。（4:23）你要用善事，尤其是神的话语来充满自己的心（4:20-21），因为它们带来“生命”和“健康”（4:22）。使徒保罗告诉我们：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓立比书4:8）
2.你所说的
话语具有很大的力量，所以要慎言。“你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴”。（箴言4:24）说话前要先按照以下三个标准考量一下：“这话对吗？出于善意吗？有必要说吗”？
3.你所看的
要守护你的眼，留心你所看的一切（尤其在这个人心被电视和网络主导的时代）。“你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观”。（4:25）耶稣警告我们，如果我们只顾看错误的东西，“全身就满了黑暗”。但他也说：“你的眼睛若亮了，全身就光明”（马太福音6:22-23）。
4.你去的地方
如果你能不去那些不该去的地方，就会避免很多诱惑。“要修平你脚下的路，坚定你一切的道”，（箴言4:26-27）。《希伯来书》的作者也引用了这节经文。他敦促我们要“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣”，“也要为自己的脚，把道路修直了”（希伯来书12:1-2,13）。
主啊，请帮助我守护自己的心和舌头。请让我今天能够智慧地行走。
慷慨施予
马太福音 27:45-66最终，神通过耶稣在十字架上受死并复活让你得享最大的祝福。为了让你能够享受与神同在，耶稣真的与父神分离，忍受了难以想象的痛苦。
耶稣被宗教领袖迫害。百姓、家人，甚至连门徒都离弃了他。耶稣在极度痛苦中大喊：‘以利，以利！拉马撒巴各大尼？’意思就是：‘我的神，我的神，为什么离弃我’”？（46节）
耶稣的呻吟表达了他与父神分离的苦痛。耶稣引用了《诗篇》22章1节的话，这句千古哀哭饱含了煎熬、悲叹，以及与神隔绝的痛苦。圣经透过《约伯记》稍稍探讨了“苦难”这个复杂又庞大的话题。但在十字架上，我们看到神对苦难所作出的具体回应：神选择进入最大的苦难，他要亲自担当我们的痛苦。
约翰·斯托得John Stott在反思苦难和十字架时说：“如果没有十字架，我永远不会相信神……在这个充满痛苦的世界里，我们如何能敬拜一位对痛苦有免疫力的神呢？”
然而，耶稣走上十字架不仅是要与人类同甘共苦，他还要成就更大的使命。耶稣说，他要 “舍命，作多人的赎价”（马太福音20:28）。耶稣死，是为了让你得自由；耶稣被神弃绝，是为了让你被神接纳。
在耶稣咽气时，发生了一件不可思议的事：“殿里的幔子从上到下裂为两半”（马太福音27:51）。《希伯来书》解释了这一事件的含义：圣殿中的幔子将百姓与“至圣所”——神所在的地方隔绝开来（希伯来书9:3）。耶稣将这道人、神之间的屏障彻底移除了。
借着耶稣和他在十字架上的死，你就可以经历神的同在并享受与他的亲密关系。殿里的幔子从上到下裂为两半，这个细节提醒我们：罪人之所以能够被神接纳、进入神的同在，完全是神的工作而非人的工作。正因为耶稣被弃绝并且饱受苦难，你便可以确知神接纳了你并且与你同在。这一切乃是为了你的益处。
神毅然决然走进人类历史，完成了救赎大功。即便在这样神圣的时刻，神也不忘将普通人纳入他的计划。神使用了一个财主——亚利马太的约瑟。马太买了一块墓地，耶稣就被葬在那里，并且在那里复活。（马太福音27:57-60）
重要的不是富有或者贫穷，而是如何回应耶稣所做的一切；以及如何使用自己的财富。亚利马太的约瑟将财富用到了正确的地方。当他这么做时，神就让他结出美善的果子，并且永远为人记念。
主啊，感谢你为我经历的这一切。感谢你不仅赦免了我，还让我成为你计划的一部分。
全然信靠
出埃及记 13:1-14:31《旧约》多次预示神将通过耶稣拯救人类。通过撕裂圣殿的幔子，神为人开辟了一条亲近他的道路；同样，神曾经分开红海，为以色列人开辟道路。
自始至终，是神主动拯救他的百姓出埃及：“这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。’……因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。……，将你领进迦南人之地，……‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。’”（13:3-16）
神一路引导他的子民；但他并没有带他们走最短的路（17节）。有时，神非但不让我们走捷径，反而带我们走一条更长、更艰难的路，好使我们为前方的争战做好准备。尽管以色列人已经出了埃及，但他们依然要面对一个又一个争战。他们需要学习如何完全倚靠神的力量和引导。
白天有云柱，夜晚有火柱 —— 神如此带领以色列人，从不间断（21节）。这就是基督徒以及基督徒团契最需要的东西——神持续不断的引导。
有时，我们似乎陷入绝境。前方是汪洋大海，后方是埃及追兵，以色列人已经无路可逃：“（他们）就甚惧怕”（14:10）。但摩西全然信靠神，他坚信神会拯救他的百姓。摩西说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。……耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”（出埃及记14:13-14）每当我感到自己身处绝境时（从人的角度来看），我就会回头阅读这段经文。
尽管摩西必须行使自己的职责（“你举手向海伸杖”，16节第一段），但神所要做的事更难，因为他要将海水分开。当我们为某人祷告，祈求他／她被圣灵充满时，是神在使用我们。但你必须伸出手，向神祈求。神承担了最难的工作，他赐给人圣灵，但神却要将你纳入他的计划之中。
而神的工作是拯救人：“耶和华这样拯救以色列人”（30节）。但我们的责任是信靠他：“又信服他（耶和华）和他的仆人摩西”（31节）。
神做事都是为了让你得益处。神希望你与他合作，这正是他设计一切造物的初衷——无论是在自然界（我们种植，神使它们生长），还是在神的国（神赐下他的国，我们需要行使自己的职责）。
主啊，感谢你让万事相互效力，将我纳入你的计划。请拿走所有的不和谐音，在我的生命中谱写最动听的乐章。
佩泊的补充
《马太福音》27:52-53
“坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。”
这景象足以让所有人惊掉下巴！到底发生了什么事？
今日金句：
耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。（出埃及记14:14）