过了一年正是诸王出战的时候大卫派约押率领臣仆和以色列众人出去他们打败亚扪人围攻拉 尔道自建3月12日：一个愚蠢的决定

尔道自建3月12日：一个愚蠢的决定
来源：建道神学院

经文：撒母耳记下十一1-6 (参十一1-27)

1过了一年，正是诸王出战的时候，大卫派约押率领臣仆和以色列众人出去。他们打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍然留在耶路撒冷。2黄昏的时候，大卫从床上起来，在王宫的平顶上散步。他从平顶上看见一个妇人沐浴，这妇人容貌非常美丽。3大卫派人打听那妇人是谁。有人说：「她不是以连的女儿，赫人乌利亚的妻子拔示巴吗？」4大卫派使者去把妇人接来；她来到大卫那里，那时她的月经刚洁净，大卫与她同寝。她就回家去了。5那妇人怀了孕，派人去告诉大卫说：「我怀孕了。」6大卫派人告诉约押：「你派赫人乌利亚到我这里来。」约押就派乌利亚到大卫那里。

这一章记述大卫与拔示巴的事件，正是大卫从高峰堕下的开始，从蒙受祝福急转到受咒诅的人生。这全因为一个草率愚蠢的决定。大卫先与人妻通奸，继而掩饰罪行，随后下令约押陷害忠臣，最终使乌利亚和无辜的士兵战死沙场。大卫在此事上犯下了十诫中的第七诫(奸淫)、第十诫(贪恋人的妻)及第六诫(谋杀)的罪行。大卫往后发生家变、多灾多难的折腾生活全由一个草率愚蠢的决定开始。让我们细看整个犯罪过程是怎样发生的。

首先，大卫遇到试探正是在他权力最高峰时。他作为以色列的君王，本应身先士卒、领兵打仗(撒上八20)，可是，他自己却留在耶路撒冷(1节)。有云：「无所事事的手是魔鬼的工场。」大卫睡到黄昏才起床，百无聊赖，就在王宫的平顶上散步，看见一个妇人沐浴。「这妇人容貌非常美丽」(2c节)。圣经只用「美丽」形容利百加(创二十六7)、亚实提(斯一11)和以斯帖(斯二7)，但这里却加上「非常」美丽来形容拔示巴。可见，她确实美艳动人。无怪乎大卫见到拔示巴就神魂颠倒，被她的美貌及动人的姿态吸引，停留享受眼目的情欲，进而有所行动！

耶和华曾吩咐君王要守三大法则：不增加马匹、不增添财富及不多立妃嫔(申十七14-20)。大卫在前两项都谨守，却在第三项上软弱跌倒。诚然，昔日君王娶妻立妾确有与邻邦结盟的政治因素，但多立妃嫔却非耶和华的心意。正所谓「冰冻三日，非一日之寒」，叙事者似乎早已暗示大卫的问题，两次提到他日渐强盛时(撒下三1；五10、12)，随即都是提到后宫人数增加(撒下三2-5；五13-16)。

其次，大卫心动化为行动，派人打听那妇女是谁。侍从汇报说：「她不是以连的女儿，赫人乌利亚的妻子拔示巴吗？」(3b)希伯来人介绍已婚妇女时惯常只提她的丈夫，极少提到她的父亲，侍从的报告超越传统习惯，似乎有间接温馨提示的含意，即那妇人出生名门又是有夫之妇，她的丈夫是大卫忠心可靠的勇士之一(撒下二十三39，代上十一41)，她的父亲也是一样(撒下二十三34)。可是，大卫的心已被那非常美丽的拔示巴吸引，认为「邻家的草分外青」。妇人随即被带到大卫的宫中。「那时她的月经刚洁净，大卫与她同寝」(4b节)。月经完了正是最易受孕之时，乌利亚那时正在战场上，因此，拔示巴的怀孕必与大卫有关。

随后，大卫为了掩饰自己的罪行，召乌利亚回宫，并鼓励他说：「下到你家去，洗洗脚吧！」(8b节)「洗洗脚」是与妻子同房的委婉语。然而，乌利亚忠诚、奉公守法，战争期间不与妻子同房(申二十三9-10)，以致大卫两次计谋都不能得逞。于是，大卫进而想到藉敌人的手铲除忠心耿耿的乌利亚。乌利亚在不知情下带着自己的「死刑令」给约押。约押为使阴谋不容易被揭发，就略略更改了大卫的命令，让其他的士兵也与乌利亚一同在敌人的城墙下被杀。

大卫曾为扫罗及押尼珥的死难过，并公开悼念(撒下一11-27；三31-39)，现在却对一位忠臣之死，安慰约押说：「不要为这事难过」(25b节)。这句话可直译：「不要让这件事在你眼中看为邪恶」。这跟叙事者指出「但是大卫所行的这事、在永恒主看来就是大坏事」(27b节)《吕》大相径庭。可见，大卫在此事上已经犯了大罪、泥足深陷，令耶和华非常伤痛，后果就更不堪设想！。

思考默想：

有说：「情欲的试探只可逃避，不可面对」(参提后二22)。先祖约瑟是一个胜过情欲的典型例子。雅各提醒我们「每一个人被诱惑是因自己的私欲牵引而被诱惑的。 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」(雅一14-15)情欲的罪由挽留恶念开始，进而慢慢成长，然后化为行动，结果就生出罪来。虽然我们不能防止恶念在头上飞过，却可以不让它滞留脑中。当遇到情欲的试探，只有一策，就是走为上策！