到了时候这话必然应验；只因你不信你必哑巴不能说话直到这事成就的日子（《路》1:20） 牧者恩言4月11日：闭口与开口（何西）

牧者恩言4月11日：闭口与开口（何西）
作者：

经文：“到了时候，这话必然应验；只因你不信，你必哑巴，不能说话，直到这事成就的日子。”（《路》1:20）

撒迦利亚因为不信上帝在他年迈之时仍会赐他儿子的应许，就暂时成了哑巴不能说话了。我们从上帝先使其闭口而后又开口中，看到祂的奇妙作为。

上帝使撒迦利亚闭口的根本原因，在于其不信。这倒不是说撒迦利亚是抵挡上帝的恶人，而是说他在亲耳听到上帝的话语后，仍旧缺乏信心。其实，他与妻子伊莉莎白都是义人，在上帝前恪守律法，在人前无可指摘。只是，他们年老而无子，他们一定为此向上帝祷告多年。

有意思的是，当天使加百列向他显现，并宣布他们的祷告蒙垂听时，他反倒不信了。他解释不信的原因，是他们夫妻的年纪都很大了。这样的理由却是站不住脚的。

他一定知道，上帝如何使先祖亚伯拉罕高龄得子的事迹，只是没有办法想到同样的事情，也会临到自己身上。 我们是否也这样呢？我们敬虔爱主、常常祷告，可是当上帝告诉我们祂垂听了我们的祷告、要在我们身上施行奇事时，我们反倒怀疑了？

因着撒迦利亚的不信，上帝使其闭口。这是上帝对祂所爱之人，在必要时所施行的管教。约翰是要作主耶稣的先锋，来为主预备合用的百姓，领以色列回转归主。在这样好的信息面前，撒迦利亚却选择不信。难怪上帝要管教他，使其口哑。

暂时成为哑巴，是出于爱。管教的目的，不是为了拆毁，而是为了建造，是上帝的特殊恩典。设想在不信的情况下，撒迦利亚会讲说什么话？他出口的话，能够造就那些听到的人吗？ 我们不要忘了，凡不出于信心的，都是罪（参《罗》14:23）。

想想看，上帝不也是一次又一次、为了阻止我们犯更大的罪，而使我们“闭口”吗？有时“闭口”是禁止说话，有时“闭口”是听不到不该听的；亦或是做不出不该做的、走不出去不该去的……上帝在我们身上所设的一些限制，或说特殊恩典，其实是出于祂极深沉的爱。

直到儿子出生后，在第八天的取名礼上，经过数月的沉默与省思的撒迦利亚，学会了顺服，便照天使的吩咐给孩子取名“约翰”。如此他的口便立时开了，且被圣灵充满。他再次开口的第一句就，是向上帝发出赞美：“主——以色列的上帝是应当称颂的！” （参《路》1：68）

上帝在祂的儿女学会了顺服后，便拿去了限制。而学了功课的上帝儿女，在想明白天父的美意后，也定会从心里发出由衷的赞美。

祷告：亲爱的上帝，你的意念高过人的意念，你的作为何等奇妙，甚至你对撒加利亚管教的方式，都是如此奇妙。在这一切的背后，我们看到你那深沉的爱，因此我恳求你赐我谦卑顺服的心，不断在环境中塑造我，改变我。