主啊感谢你因为总有一天当我回头看时就会发现你已救我脱离一切患难 圣经日日行5月1日：惊喜连连

圣经日日行：5月1日：惊喜连连
作者：甘力克

十八岁时，为了证明基督教极其荒谬，我决定读完整部新约。令我始料未及的是，我越读圣经就越发现其中充满真理。而那时，我最不想做的就是“成为基督徒”。我认为，变成基督徒会毁了我的生活，人生将从此黯淡无趣、乏味至极。但在心灵深处，我知道圣经说的就是真理，我觉得自己别无选择，只能对耶稣说：“好吧！”

从那一刻起 —— 借用C.S.路易斯一本书的名字 —— 我的生命简直就是“惊喜连连”Surprised By Joy (中文译本名为《惊悦》) 。路易斯在书中描述了他归信耶稣的经历。和路易斯一样，耶稣也不断带给我惊喜。

我们的神就是一位惊喜之神。耶稣常令他的跟随者们大为惊讶，而他也希望不断带给你惊喜。

悄然而至的帮助

诗篇54:1-7

被陌生人批评，会让人感到手足无措 —— 哪怕这些批评是有道理的。大卫说，“因为外人起来攻击我”（3节第一段）。我还记得当我第一次读到那些攻击启发课程，攻击我的教会甚至我个人的文章时有多么惊惧。这突如其来的攻击可能来自邻居、同事或陌生人。

但更让我惊讶的是，当我们经受攻击时，神竟会介入，他会帮助我们。“神是帮助我的！”（4节第一段）；“神是我的帮助者，是我的盟友（4节第一段 – AMP）”；“神是扶持我命的”（4节第二段），“他从一切的急难中把我救出来”（7节）。

从我自己的经验来看，神并不总是立即出手相救；有时，我们要经历数月或数年才能看到转机。在面对一连串的攻击时，大卫竟然能说，“我要把甘心祭献给你。耶和华啊，我要称赞你的名。这名本为美好。”（6节）—— 这样的态度让人肃然起敬。

“甘心祭”是指献祭人并没有在祭品中附加任何条件。大卫并没有说如果神拯救他，他才会献祭。无论结局如何，大卫都要因神的良善而赞美他。

如果你正遇到攻击，要坚持信靠神，相信他会搭救你，所以在患难中你就可以赞美他。

主啊，感谢你。因为总有一天，当我回头看时，就会发现你已救我脱离一切患难。

耶稣带来的惊喜

约翰福音2:1-25

耶稣的服侍总是充满惊喜。他不断呼召你加深和他的关系。耶稣希望让你能尝到更多地惊喜。

1.意想不到的丰富

人们不但邀请耶稣和门徒参加筵席（例如这个婚宴），他们还欣然前往，这一定会让某些人感到惊讶。参加婚宴的来宾都穿上最好的衣服、他们欢笑、唱歌、跳舞、喧闹。此时，婚宴大概已经持续了一个星期。宾客们推杯换盏，愈加兴奋。令人惊奇的是，耶稣非但没有叱责这些饮酒的人，反而亲自将120加仑水变成了上好的葡萄酒。（10节）耶稣的赏赐总是丰丰富富，他希望你生活中的喜乐能多而又多。

人们仅仅是让耶稣知道了问题所在（“他们没有酒了”3节），并且按照他的要求去做（“他告诉你们什么，你们就做什么”5节），就立即收获了意外之喜。耶稣不但用神迹满足了他们的需要，他的供应还超过了人们的预期。当管筵席的人“尝了那水变的酒”（9节）时，就非常惊奇。

这个神迹也可看成是对我们生活的写照：耶稣将没有神、如水般乏味的生活，变成了有神同在、如酒般甘醇的生活。我原本以为跟随耶稣后生活就会被稀释，变得索然无味。但事实恰恰相反。耶稣不断丰富我们的生活，带来惊喜连连。尤其在这段经文中，我们看到耶稣是如何让婚宴，更确切地说是婚姻，变得更有滋味的。耶稣可以将一个平淡如水的婚姻变得像美酒般甘甜。

在劳苦和沉闷的生活中，耶稣带给你满足和喜乐。

通过这个神迹，耶稣显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。（11节）对很多人来说，这一定是个令人惊奇的启示。

2.出人意外的怒火

当耶稣来到圣殿，发现人们在买卖牛、羊、鸽子，“还有兑换银钱的人坐在那里”（14节）。

于是，“耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说，把这些东西拿去。不要将我父的殿，当作买卖的地方。”（16节）“他的门徒就想起经上记着说，我为你的殿，心里焦急，如同火烧。”（17节）

现代人被商业主义和诱惑人的广告包围。购物中心取代了教堂，诱惑人们不敬拜神，却敬拜金钱和商业。

无论当时还是现在，基督徒都要警惕一个陷阱，就是千万不要把赚钱和敬拜神搅在一起。当然，无论是在当年的圣殿，还是今天的教会，敬拜难免跟财物产生关系。但如果我们关注的焦点变成了钱，那就危险了。耶稣的做法让所有人大惊失色。利用人们的敬虔来赚钱 —— 这样做会让神极为愤怒。

3.独一无二的居所

耶稣重新定义了圣殿：耶稣的身体才是真正的圣殿。他对宗教领袖们说，“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”（19节）。真正的圣殿将被毁坏，但通过复活，神要在三日内把它重建起来。犹太人很惊讶，他们不明白耶稣在说什么。他们问耶稣，你到底要怎样在三日内重建圣殿。约翰补充道：“但耶稣这话，是以他的身体为殿。”（21节）

圣殿之所以重要，是因为它代表了神的居所。人和神在圣殿中相遇 —— 这句话显明耶稣自己就是圣殿；耶稣就是神在地上的居所。

如今，神呼召你通过耶稣找到真正的家，就是神的家。你的身体就是圣灵的殿。（哥林多前书6：19）

4.令人惊诧的智慧

人们看到耶稣所行的神迹，以及他所做的事后，许多人就“信了他的名”（23节）。约翰说，“但是，耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人。也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的。”（24，25节）

耶稣并没有马上相信这些人，圣经不是教导我们“爱是凡事相信”吗？（哥林多前书13:7）在判断人性方面，耶稣非常实际。我们希望得到一位完美的配偶、完美的父母、完美的孩子、完美的朋友以及完美的教会。但完美之人根本不存在。所有人都有缺陷。

认识到这一点可以帮助我们在人际关系中更加务实，少一些失望，多一些宽容。

在日常生活和人际关系中，我们需要有耶稣的智慧。智慧帮助我们在认识人性和宽容信任中取得平衡。

主啊，我为耶稣而感谢你。请帮助我定睛在耶稣身上，让他的智慧、激情、爱和丰盛不断带给我惊喜。

超越时代的人道

约书亚记19:1~21:19

在过去的二十年间，我和佩泊因为启发事工走访了很多国家。每到一地，我们都要拜访那里的监狱。有些国家的司法体制还是相对仁慈的。但在另一些国家，监狱环境以及司法体制都非常不人道。

我们常因某些旧约律法的严酷性感到震惊。但当时的以色列人恐怕会因为另外一个原因而感到惊讶 —— 在那个时代，这些律法真是太人道了。

例如，如果某人犯了过失杀人罪，那他可以躲避到“逃城”中。如果原告没有找出证据来证明这是谋杀，该罪犯就可以永远居住在“逃城”。逃城有责任保护他，直到时间满足，他便可以无罪返乡。（约书亚记20章）

这些法律体现了人类生命的神圣性。对神来说，任何人的生命都是无价的。一个人被杀，即便是被误杀，也是极其严重的。但从另一个角度来讲，这些律法很人道，因为它保护了过失杀人犯。这样的人道一定会令那个年代的人大感意外。

作为神的子民，我们当然应该关注正义、司法公正，以及降低犯罪率。但我们还应该确保司法体制具有人道。

主啊，请帮助我在个人生活以及社会生活领域，尽力公正。并为建立人道的司法体制尽一份力。感谢你的爱、怜悯和宽容。

佩泊的补充

约翰福音2:1-11

我喜欢参加婚礼。我的孩子都结婚了。我深知婚礼前的准备工作有多复杂。这段经文提醒我们，婚礼上最不能缺少的只有一件事，那就是耶稣…（耶稣甚至会关心一些极其实际的问题，比如酒）。

耶稣与他母亲的互动非常感人。我们可以看出，玛利亚已经相信自己的儿子了。

今日金句：

神是帮助我的，是扶持我命的。(诗篇54:4)