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,明白主的旨意,按时候结果子,能见证自己是神的选民的好树 旷野吗哪2023年4月29日:神对我们的期待

2023年04月29日 编辑:本站

旷野吗哪2023年4月29日:神对我们的期待
作者:孙大中

读经:约翰福音15章1-8节

金句:箴言28章19节
耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,足受穷乏。”

窥探迦南地的探子,到了以实各谷,圣经说,那时正是“葡萄初熟”的时候。他们从那里砍了葡萄树的一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬着。

一挂葡萄需要两个人用杠抬着,可见这挂葡萄果实之丰硕。迦南地到底是不是美地,看这挂葡萄就可以知道。

神是一位要求果子,寻找果子的神。基督徒的人生必须是“多结果子”的人生。因为这是主耶稣对于连于祂的枝子的要求,要枝子“结果子更多”。

本仁约翰曾说:“假如我的生命不结果子,谁赞赏我都不重要;假如我的生命多结果子,谁批评我也不重要。”

我们能够用“多结果子”的方式,增进父神的荣耀,想到这里,我们的心岂不是雀跃不已吗?

父能够因为我得荣耀,这是主拯救我们的目的。因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。

主说,“不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存。”

以弗所书2章10节,保罗说,“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”

耶稣说,“你们是世上的光;城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

多结果子的秘诀,就是“常在主里面”。“住在主里面”,就是与主的生命连结。耶稣说,“离了我,你们就不能做什么。”所以是“靠主多结果子”。

我们所做的事都是神给我们成就的,不是凭我们自己能做什么。主拣选了我们,并且分派我们去结果子,叫我们的果子常存。

基督徒的人生必须是“多结果子”的人生。这让孙大中想到旧约圣经里的约瑟是“多结果子的枝子”,是“泉旁多结果的枝子”,他的枝条甚至探出墙外。

不爱主,不与主同行,不为主而活,不肯用最大的热情讨主的喜悦,对主不冷不热,销灭圣灵的感动,拦阻生命的交流,就注定“闲懒不结果子”了。

耶稣说,“凡属我不结果子的枝子,祂就剪去。”“属”是有关,“地,和其中所充满的,世界,和住在其间的,都属耶和华。”“结果子”就是有“生命”的关连。如果没有得到生命供应,空存无用的枝子,就只能把它剪去。

约翰说,“我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”

彼得勉励我们,“要在救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”

基督是我们的生命,祂的生命是“我们的”。我们可以分享在祂里面的一切,并且以得胜者的身分,与祂一同作王掌权。

我们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。结果子的秘诀,就是与祂合一,分享祂自己,支取在祂里面的一切丰富。

倪柝声讲过一句话,很耐人寻味。他说,“把你放在基督里是神的工作,并且祂已经作成了。现在你只要停在那里就行了!不要再回到你自己的地方。”

他说,“要安息在这件事实上,相信神要在你里面,完成祂的工作。”他相信罗马书6章14节,保罗所说的,“罪必不能作你们的主。”这句话必定能在我们身上实现。不是我们的活动,而是我们与祂的关系。

基督徒每天的生活目的,就是流露主的生命性情。让一切主所应许“本来就是属于我们”的“事实”,成为我们个人的主观“经历”。

保罗说,“你们当以基督耶稣的心为心。”保罗自己“体会基督耶稣的心肠”。他说这件事神可以给他作见证。

保罗深愿赐平安的神,在各样善事上,成全我们,叫我们遵行祂的旨意,又借着耶稣基督在我们心里行祂所喜悦的事。他说,“你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。”

一切都是出于神。若不是蒙了神的恩,我们的人生不可能成为“多结果子”的人生。

腓立比书1章9-11节,保罗又说,“我所祷告的,就是要你们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多;使你们能分别是非,作诚实无过的人,直到基督的日子;并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神!”

要积极明白神对我们的期待,指望主在我们里面做祂自己的事。祂能使我们这有罪的灵魂,成为祂恩典的杰作。神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

果子的“大丰收”给栽培它的农夫带来喜悦和光彩。若空有枝叶,不结果子,就让栽培它的农夫忧愁了。

要期许自己,靠着耶稣基督“结满了”仁义的果子,达到生命丰盛“最大的可能”。

“果子”就是生命的“记号”。“多结果子”,就印证生命是丰盛的。

约翰福音15章7-8节,耶稣说,“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。”

你是不是主的门徒,看“果子”就知道。

主要借着圣灵引导我们明白一切的真理,当“神的旨意”成为“我们所愿意的”,这种“心意更新”,“世界观”和“价值观”的改变就是“成圣”的果子。

当你得着主的言语,明白了神的心意,成为你的“意愿”,你很愿意这样行,你把主的话当作今天的祷告。把主的话放在心里,立志遵行,不再把生命消耗在虚空无益的事情上,你就常在主的爱里,在圣洁爱人的事上就能荣耀主名。

真能结果子的枝子,父神就修理干净,使枝子结果子更多。而与世俗为友,不肯丢弃不足以与主相比的“心中的偶像”,不爱主,不愿意被主的灵充满,被主的灵引导,主的话也不在心里,疏于祷告的,自然就不会遵着主的旨意去行。

保罗说,“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人;要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。”

所有名字记在生命册上的,都是常在主里面的。他们以神为他们唯一的倚靠,他们就在神的手中成为公义树,是神所栽种的,且栽在生命河的河边,就是到老他们仍要结果子,并且是“满了汁浆而常青”。

诗篇87篇6-7节,诗人说,“当耶和华记录万民的时候,他要点出这一个生在那里。歌唱的,跳舞的,都要说:‘我的泉源都在你里面。’”

何西阿书14章9节,神说,“以法莲必说:我与偶像还有甚么关涉呢?我耶和华回答他,也必顾念他。我如青翠的松树;你的果子从我而得。”

主的圣民,灵魂里面有圣洁的荣美,神的国在他们中间显出。“果子”叫神得荣耀,“叶子”乃为医治万民。

圣灵在信的人心里运行,成就奇妙的工,叫万民蒙福。神的旨意,是要祂的子民成为这个破碎世界的祝福。

从前,有位从欧洲到亚洲宣教的宣教士,当在一个天气很坏的早晨,他看见菲律宾马尼拉贫穷的孩童,雨天又冷又饿的在路边向人要钱,很多人猛按喇叭要他们走开。宣教士看了就向神祷告,说,“神哪,你是不公平的,为什么创造的人贫、富不同,你看这些孩子这么可怜,没有人帮助他们。”

当晚,在他安静灵修的时候,他仿佛听见心灵深处有微小的声音对他说,“孩子,我造的虽然不同,但是我创造了你。”他明白了,神对他有特别的计划,特别的托付,这就成为他事奉的转捩点。

二次世界大战以后,1949年美国一位旅行布道家鲍伯‧皮尔斯博士来到了百废待兴的中国。

有一天他经过厦门一间孤儿院,发现门口有一位哭泣的小女孩,他掏出身上所有的钱,请院方收养这位可怜的女孩。

他回到美国后,就开始奔走呼吁美国的基督徒奉献时间和金钱,来帮助战争中不幸的人们。他祷告说:“愿让神心碎的事,也让我心碎。”神借着他成立了“世界展望会”,帮助那些战后患病的、无家可归的、饥饿的,以及精神上需要关心扶持的人们。

在我们每一天生活中,我们是否常有仁义的果子献给神呢?

保罗在写歌罗西书这卷“监狱书信”的时候,他本人没有去过歌罗西,但听过歌罗西的传道人以巴弗提起歌罗西教会的事。歌罗西书1章9-10节,保罗说,“因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住的祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意。好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙祂喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道神。”依然是勉励弟兄姐妹“多结果子”。

主的原则就是:有的还要加给他。愿我们没有一个是被咒诅,不结果子的无花果树,而都是因为与主稳固的关系,明白主的旨意,按时候结果子,能见证自己是神的选民的好树。

请我们一起祷告:
主啊,这世界和其上的情欲都要过去;惟独遵行你旨意的是永远常存。帮助我们不作追随虚浮的糊涂人,而是殷勤的耕种你量给我们的田地。晓得流泪撒种的,必欢呼收割。那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐的带着禾捆回来。若是我们中间有人自信是属你的,愿你提醒他们,要结果子。你不看我们的地位、头衔,只看我们的果子。帮助我们忠于你,按着你想要的方式多结果子,无论容易还是困难。父啊,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。但愿你在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

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