读经：《诗》24背诵：地和其中所充满的世界和住在其间的都属耶和华（《诗》24：1） 牧者恩言5月6日：誰才是世界之主（受教舌）

牧者恩言5月6日：誰才是世界之主（受教舌）
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读经：《诗》24背诵：地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。（《诗》24：1）

列夫·托尔斯泰写过一篇叫《一个人需要多少土地》的故事。

农民帕霍姆听说巴什基尔人那里有大量土地要卖，就赶了很远的路，带钱去买地。奇怪的是，对方头领告诉他这里卖地不按公顷，而是按“天”，一天一千卢布！帕霍姆问了好久才问明白，原来只要他赶在日落前回到出发点，那这一天他走过不管多少地，所有地都是他的；但他要是赶不回来的话，提前预交的一千卢布就被没收了。

帕霍姆兴奋极了，决定先交一千卢布，然后尽可能多占地。果然，他第二天走过了很多很多地；但他走得太远了，怎么也回不来。他拼命往回跑。结果，太阳落山时，他终于赶回到出发点，却倒在地上死了。

他的仆人把他埋在那里。死时，他占有的全部土地，只不过是从头到脚那么一点儿而已。

这故事多深刻！它难道只是讽刺帕霍姆吗？不也在写你我的人性吗？我们也常常忘记：“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”（《诗》24：1）

一旦忘了上帝才是世界之主，忘了你我不过是管家，人就免不了贪婪、自私，一心像帕霍姆那样去疯狂掠夺和征服。到头来，“苦恨年年压金线﹐为他人作嫁衣裳”。而所谓“他人”，正是罪和死。放眼四周，举世滔滔，不只醉生梦死，更是“罪生猛死”。

如何唤醒浊世？《诗篇》24篇叫人举目仰望这位掳掠仇敌、升上高天的弥赛亚，因为连天上永久的圣城门户都打开迎接祂。如果说，《诗篇》22篇在讲这位王的受死，23篇在讲这位王的复活，24篇就在讲这位王的升天——祂升上高天，打败了罪和死，赐下了福和义，才产生那么一大批手洁心清、不向虚妄的人跟随祂！

但愿你也在蒙祂称义和赐福者之列。

默想：人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？（《可》8：36）

祷告：天父，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。多少时候，我也常常蠢蠢欲动、患得患失。求你用圣洁、公义、平安、喜乐充满我，好使我不为名利所动，而为真理所充，从而不只有一份“不为世界而活”的定力，更有“为上帝而活”的动力。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！