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十诫:不可贪心 旷野吗哪2022年5月17日

2024年05月17日 编辑:本站

旷野吗哪2022年5月17日:不可贪心
作者:孙大中

读经:路加福音12章13-21节;29-34节

金句:希伯来书13章5节
“你们存心不可贪爱钱财;要以自己所有的为足;因为主曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你。’”

十诫的最后一条诫命,神在山上,从火中、云中、幽暗中,大声晓谕摩西和全会众,“不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的。

路加福音12章15节,主耶稣对贪婪之人也发出严肃的警告,他对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命,不在乎家道丰富。”

要谨慎保守自己的心思和行为。要对自己的景况全然知足,并以正直、仁爱的心灵,对待自己的邻舍,并他们一切所有的。

贪心就是逾越自己的本分,去得不当得的。

箴言30章15-16节,亚古珥说,“蚂蟥有两个女儿,常说:给呀,给呀!有三样不知足的,连不说‘够的’共有四样:就是阴间和石胎,浸水不足的地,并火。”

箴言27章20节,所罗门说,“阴间和灭亡永不满足;人的眼目也是如此。”

英国圣公会主教莱尔说,“没有任何一种罪会比贪婪更能占据人的心。就是这个使天使都堕落了。他们不满足于自己起初的地位,渴望更高的位置。也正是这个罪使得亚当、夏娃不得不离开伊甸园,也正是这罪,死就临到众人。”

他说,“我们的先祖并不满足于神在伊甸园里所赐给他们的一切,他们想要更多,于是他们堕落了。自从堕落之后,这罪就在地上蔓延,带来了无数的痛苦和悲伤。战争、争吵、分裂、嫉妒、绝望、憎恨等等,不管是私下的罪,或是公开的罪,它们都可以追溯到贪婪这根源。”

“罪”就是对永恒不变的善的偏离。在神眼里“内心错误的思想和态度”就是罪。你为自己“没有的”不开心,为别人“有的”心生嫉妒,心怀不平吗?你不信神的“护理之工”,不愿与喜乐的人同乐吗?

以斯帖记里的哈曼贪“人照他的意思尊敬他”。以斯帖记3章1-2节,经文记载,“这事以后,亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼,使他高升,叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼,因为王如此吩咐;惟独末底改不跪不拜。”

“哈曼见末底改不跪不拜,他就怒气填胸。”哈曼贪图虚浮的荣耀,自私自利,视末底改为“眼中钉”,要狠狠的对付他。

以斯帖记5章10-13节,“哈曼暂且忍耐回家,叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女,和王抬举他使他超乎首领臣仆之上,都述说给他们听。哈曼又说:‘王后以斯帖预备筵席,除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席;只是我见犹大人末底改坐在朝门,虽有这一切荣耀,也与我无益。’”

哈曼为了自己的“面子”,要害末底改和犹大人,结果自己被挂在他为末底改所预备的五丈高的木架上。

雅各书4章1-3节,主的兄弟雅各说,“你们中间的争战斗殴,是从那里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的么?你们贪恋,还是得不着;你们杀害、嫉妒,又斗殴争战,也不能得;你们得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。”

雅各书3章14-16节,主的兄弟雅各又说,“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。”

不可嫉妒贪心,只要为人祝福。有句话说,“不能接纳别人的成功,才是真正的失败。”

情欲会和圣灵相争,使我们起贪念,忌恨、恼怒他人的成就。保罗说,“不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。”而要顺从圣灵,被圣灵引导。要治死邪情、恶欲和贪婪。“贪婪就与拜偶像一样”。凡成圣归主的人,都能与诗人同说,“主啊,除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。”

不要把不足与神相比的事物当成了心中的偶像。凡不以神为满足,以别神代替耶和华的,他的愁苦就加增。

亚哈已经坐在王位上了,对拿伯的葡萄园还有非分之想。拿伯不敢将先人留下的产业给他,亚哈就闷闷不乐地回宫,躺在床上,转脸向内,也不吃饭。你看,人心多么不容易满足,都已经作王了还闷闷不乐。

希伯来书13章5节,作者说,“你们存心不可贪爱钱财;要以自己所有的为足;因为主曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你。’”

提摩太前书6章6-7节,经文说,“然而敬虔加上知足的心便是大利了;因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。”

我们只是管家,不是拥有者。在世上只是客旅和寄居的,不需要什么都要拥有。

神会供应我们所需用的一切。祂会以祂完美的智慧来安排一切,让我们能得着益处。如果神没有给你,是因为你现在暂时还不需要。

主说,“天上地下所有的权柄都赐给我了。”父已经将万有都交在祂手中,祂手里握有天上地下所有的权柄。地,和其中所充满的,世界,和住在其间的,都属祂。银子是祂的,金子也是祂的。应当敬拜祂,单单事奉祂。

“不可贪心”,不是容易遵守的诫命,唯有认识神,对神对人有完全的爱,才能够做到。

我们需要学习。保罗说,“我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。”(腓立比书4章11节)

爱是不嫉妒;爱是不自夸;不张狂;不作害羞的事;不求自己的益处。

信主不但罪得赦免,不至灭亡,还分享神的本性,得着永生。

印度圣徒孙大信说,“若是不把只知道取悦老我的‘己’舍掉,便是谋杀自己的灵魂,抵挡神的旨意。”

有一个少年官曾经主动来找耶稣,问有关永生的事。耶稣要他变卖一切所有的,分给穷人,然后来跟从他。圣经说,他听见这话,“就甚忧愁,因为他很富足。”马可说,“他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁的走了,因为他的产业很多。”

年轻的财主没有走下生命的宝座,他守住了律法的形式,却不愿得着神自己的生命。

基督教不是一套“教条”,乃是耶稣基督的生命要从我们里面彰显。借着重生的洗,和圣灵的更新,我们渐渐脱去世上从情欲而来的败坏。有罪的心思、情感和意志,被主洁净,感化。

保罗说,我们原是被神所召,好与祂儿子,我们的主耶稣基督一同得分。在神的呼召前,不要优柔寡断。要毅然决然以耶和华为自己的产业和杯中的分,全心信靠使死人复活,使无变为有的神。

主在我们心里动了善工,祂使我们逐日被提升。今日的我,有别于过去的我,因为是“从主的灵变成”的“新我”。我仍是我,但我已非我,因基督已经成形在我们心里。

腓立比书4章13节,保罗说,“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”

一切生命和虔敬的事,不是靠我们自己能做到,而是靠恩、借信,被神成全。腓立比书4章19节,保罗说:“我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”

是的,神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?

要有信心,不要跟人争,只要跟神求。把你的“不足”,全然交托在神的“充足”里。祂是你的牧者,你必不至缺乏。

 

请我们一起祷告:
主啊,求你赐我们知足的心,叫我们能从各样的贪欲中得释放。愿你开我们的眼睛,使我们看见你国度的丰富。你是“耶和华以勒的神”,凡事你必有预备。你未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。你已经给了我们许多,我们若还以为不足,你早就加倍地赐给我们。你多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。帮助我们不跟人比较,也不跟人存心计较,而是仰望你眼目的眷顾,恩手的扶持。作你百般恩赐的好管家,爱弟兄,爱众人。主啊,我们所求的是你的国,是你自己荣耀的彰显,而不是自己家道丰富。你说,“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”所预备的要归谁呢?愿纯全正直保守我们,使我们转眼不看虚假,而是存着满足的指望在你的道中生活。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

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