她寻找羊毛和麻欢喜用手做工她好像商船从远方运来粮食未到黎明她就起来把食物分给家中 尔道自建5月31日：才德妇人II

尔道自建5月31日：才德妇人II
来源：建道神学院

箴言卅一13-31

13她寻找羊毛和麻，欢喜用手做工。

14她好像商船，从远方运来粮食，

15未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派女仆。

16她想得田地，就去买来，用手中的成果栽葡萄园。

17她以能力束腰，使膀臂有力。

18她觉得自己获利不错，她的灯终夜不灭。

19她伸手拿卷线杆，她的手掌把住纺车。

20她张手赒济困苦人，伸手帮助贫穷人。

21她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿上朱红衣服。

22她为自己制作被单，她的衣服是细麻和紫色布做的。

23她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为人所认识。

24她做细麻布衣裳来卖，又将腰带卖给商家。

25能力和威仪是她的衣服，她想到日后的景况就喜笑。

26她开口就发智慧，她舌上有仁慈的教诲。

27她管理家务，并不吃闲饭。

28她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她：

29「才德的女子很多，惟独你超过一切。」

30魅力是虚假的，美貌是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。

31她手中的成果你们要赏给她，愿她的工作在城门口荣耀她。

卅一章10-31节是一首描写一位才德妇人的字母诗。这诗可分为三个段落，昨天我们已思想过10-12节的第一段。今天将看其余的两段，分别描绘有关这位妇人在家庭内外的生活，以及家人对她的称赞。

第二大段是从第13节至27节，从多方位来描述这位多才多艺的妻子。她不单只在家中打点料理得井井有条、头头是道，在社区的参与也表现得十分出色。在家务方面，她的处事能力十分了得，第一、清早起来预备家人所需的食物 (15节)；第二、分配工作给佣人婢女 (15节)；第三、算准商船到岸时间，按时订购粮食 (14节)；第四、买入合适的土地用来耕种，并栽种葡萄园 (16节)；第五、有生意头脑、经营家庭生意 (18节)；又因她的手艺精湛，懂得操作撚线竿、纺线车 (19节)，做了衣裳和腰带卖给商家 (24节)；第六、她手工精细巧妙，为家人缝制双层的衣服，使家人在冬天可以保暖 (21节)。她这样的辛劳，被众人所肯定：「她管理家务，并不吃闲饭」(27节)。

这位贤慧妇人的心，不被「各家自扫门前雪」的自私、狭窄思想所约束，她仍保持与社区有恒常的联系。她对社区的参与，包括：第一、「她张手赒济困苦人，伸手帮助贫穷人」(20节)，她不仅是单单捐献，经文形容她更是「张手」和「伸手」的参与，意思是指她落力地帮助有需要的人：在下雪天不单只给家人有温暖衣裳穿 (21节)；她也「制作被单…衣服」(22节)，相信是她要送给穷苦的人；第二、她是智慧教师：「她开口就发智慧，她舌上有仁慈的教诲」(26节)。这里是指她有仁慈的行动，赒济有需要的人；她教诲人传递智慧；她存怜悯的态度对待他人。

这位妇人实在非凡，「未到黎明她就起来」(15节)，但「她的灯终夜不灭」(第18节)。她持家有道、相夫教子、赒济穷人、说充满慈爱的教导等。到底她的精力从何而来的呢？原来她膀臂强壮，有力量和耐力去完成任务 (17节；“her arms are strong for her tasks,” NIV)，加上她有效而持久的精力，使她与众不同 (25节；strength and dignity)。她的强健体魄、善良心肠和美好灵命，成为她建立家庭和活跃于社区的重要基础和原因。

第三大段是最后的四节。智者指出这位才德妇人，得到孩子们的肯定和丈夫的称赞。她之所以被赞赏，不是因她的勤劳及富足的魅力，更不是她迷人的美貌，而是因她专心敬畏耶和华！

到此，我们完成了四期的箴言灵修，愿我们蒙圣灵引导，一生学习和实践「敬畏耶和华」(一7)，使你得著智慧 (九10)，并蒙神赐永远的福乐 (申五29)。

反思

为我们的母亲、姊妹、妻子和女儿祷告，求神使她们成为才德的姊妹。

你是否愿意向神立志，一生敬畏神？