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才德的妇人谁能得著呢?她的价值远胜过宝石她丈夫心里信赖她必不缺少利益;她终其一生 尔道自建5月30日:才德妇人I

2023年05月30日 编辑:本站
尔道自建5月30日:才德妇人I
来源:建道神学院

箴言卅一10-12

10才德的妇人谁能得著呢?她的价值远胜过宝石

11她丈夫心里信赖她,必不缺少利益;

12她终其一生,使丈夫有益无损。

卅一章10-31节是这一章的第二首诗,是描述一位才德的妇人。她有高尚的品格,也是一位称职的妻子。有圣经译本在第10节前注明这是一首「离合诗」(acrostic poem)。这又称为「字母诗」,每一节的第一个字母,是按著希伯来文的廿二个字母的顺序来编写,这跟诗篇第一一九首的写作方式一样。

这22节的经文可分为三段。第一部份 (10-12节) 讲述这位贤德的妇人使丈夫生活安稳,是一位可靠的配偶。第二部份 (13-27节) 最长,共15节,这一段是描述这位贤德的妇人在家庭和社区中的贡献。至于在哪一节经文划分她对内和对外的工作,学者们则有不同的看法。在这段中,特别有两个词多次出现,就是「手」(13、16、19、20)这个字,表明了她的勤劳和刻苦;另一个词是「衣裳/衣服」(21、22、24、25),这是表示她将家人装扮得体,使他们在外有体面。她入得厨房、出得厅堂,以致她的丈夫在社区受到尊重。因为有如此一位贤内助,第23节这样描述贤德妇人的丈夫:「她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为人所认识」。第三部份 (28-31节) 则叙述众人对这妇人的称赞。

这首诗一开始就提到这位「才德的妇人」(10节),这片语在十二4 (「才德的妻子是丈夫的冠冕」) 和路得记三章十一节都先后出现过 (波阿斯这样称赞路得:「你是个有才德的女子」)。「才德」这词可以有多种翻译,如能力、勇敢、品格、财富。若将「才德」解释为财富,难怪10节下提到她的价值是远胜过「珍珠」(和合本)或「宝石」(和修本),当然作者不是用珠宝的价格来衡量她的价值。另外,她在婚姻中,对丈夫而言是同样有价值的,她不单只不会让丈夫有缺欠,更加是有益无损。而这不是一时三刻的工夫,乃是她终其一生的付出。因著妻子的能力和才德,这位丈夫对她深感信赖,更加是他心所倚靠的 (entrusts his heart to her)。有学者指出,现今仍有敬虔的犹太人,在安息日前夕背诵这首诗来赞扬自己的妻子。

这样的妻子实在世间难求,可能也是很多人的感叹:「哪里去找」(现中) 呢?谁能得著呢?然而,智者以坚定的口吻说出:「惟有贤慧的妻是耶和华所赐的」(十九14)。智者的话带来了转机,将人内心的无奈的感叹转化为盼望。

反思

为你的配偶或未来伴侣成为有美德的丈夫/妻子祈祷。

婚姻的委身和承诺是一生之久,求主塑造你成为良伴。

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