我现在吩咐你们这话不是在称赞你们因为你们聚会是有损无益的首先我听说你们教会聚会的 尔道自建9月4日：不要让教会成为阶级斗争和阶级炫耀的场所

尔道自建9月4日：不要让教会成为阶级斗争和阶级炫耀的场所
来源：建道神学院

经文：哥林多前书十一17-22

17我现在吩咐你们这话不是在称赞你们，因为你们聚会是有损无益的。18首先，我听说你们教会聚会的时候有分裂的事，我也有些相信这话。19在你们中间必然有分门结党的事，好使那些经得起考验的人显明出来。20你们聚会的时候，不是在吃主的晚餐，21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至有人饥饿，有人酒醉。22难道你们没有家可以吃喝吗？还是你们藐视神的教会，使那没有的羞愧呢？我该对你们说甚么呢？我要称赞你们吗？在这事上我绝不称赞你们！

保罗时代的主餐聚会，与现今主日主餐仪式有几点的大不同。一、早期教会时，星期日不是公众假期，聚会往往在晚上举行，所以有一起爱宴晚饭的习惯。在林前11:20，保罗用「主的晚餐」(kuriakon deipnon)来形容主餐聚会。所以英语会用Lord’s Supper（主的晚餐）去形容主餐。约翰也是这样形容主的最后晚餐：「吃晚饭(deipnon)的时候。」（约13:2）二、早期教会仿效主最后晚餐的处境：主餐环节是爱宴后的一部分。犹大书用「爱」，就是希腊字agape (爱加倍)一词，来形容早期教会的「爱宴」聚会。（犹 1:12）三、哥林多教会是一个多民族和多社会阶层的教会；当时社会阶层的尊卑分野、分割比现今时代大多了；在教会之外，贵族、平民、奴隶不会同台进餐。

但对信主耶稣的人，主耶稣要我们打破各种隔绝我们之间的墙。无论我们来自任何民族、任何社会阶层，在主里都成为一家人了，成为兄弟姊妹。保罗多次说：「不分犹太人或外邦人，奴隶或自由人，男人或女人，在基督耶稣的生命里，你们都成为一体了。」（加3:28；现代中文译本2019版）

在早期教会刚刚成立时，他们留下很美好的榜样，就是「信的人都聚在一处，凡物公用，……且在家中擘饼」（徒2:44-47）。主的晚餐和爱宴里，我们应该是一家人，彼此分享、爱护、珍惜。但哥林多教会被世界的风俗、社会的阶级观念、自私自利的风气和骄傲败坏的人性所掌控，结果在「爱宴」时，分门分派分阶层饮食。富裕的、贵族的带来丰盛的晚餐食物和贵重的美酒自己享受；贫穷的、基层的、奴仆的在聚会中却饿着肚子。保罗留下沉重、悲哀的批判：「有人饥饿，有人酒醉。」

当我们纵容世界的「阶级观念、骄傲作风」进入教会，教会就不再是一家人了，也再不是彼此相爱、互相珍惜的神的教会。保罗用「分门别类、分裂、分党结派」来形容这悲哀失败。「分门别类、分裂」一词有「撕裂」的含义。耶稣使用这词时，是用在「新布和旧衣服，新酒和旧皮袋」的例子里，结果「破的、撕裂的」（schisma）「就更大了」。（太9:16-17）保罗在此，用批判的口吻，三次说：「你们中间不可分裂！」「你们聚会的时候有分裂的事！」「免得身体不协调（免得身上分门别类）！」（林前1:10；11:18；12:25）

当一些弟兄姊妹或领袖将世俗的「阶级骄傲、斗争、歧视、手段」带进教会时，神绝不喜悦。牧者保罗极不喜悦，三次说：「我不称赞！」（林前11:17, 21）要留意，保罗要谴责的，不是那贫穷的、基层的、饿着肚子的。保罗谴责的，是自私的、骄傲的、富有的、酒醉的；保罗痛骂他们：「还是你们藐视神的教会，使那没有的羞愧呢？」保罗用猛烈的话结束：「在这事上我不称赞！」（In this, I do not praise.）（林前11:22b）和修版用猛烈的话去带出保罗的心声：「在这事上我绝不称赞你们！」

当领袖纵容阶级骄傲时，他们要记得主严厉的警告：「你们这被诅咒的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！因为我饿了，你们没有给我吃；渴了，你们没有给我喝；我流浪在外，你们没有留我住；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，我在监狱里，你们没有来看顾我。」（太25:41-43）

思考：

你遇到过「纵容阶级骄傲进入教会」的弟兄姊妹或领袖吗？你的感受如何？你有保罗式的愤慨和义怒吗？
但另一方面，当我们遇到不少「放下身段、爱主亲民、甘心付出、多多摆上」的弟兄姊妹，有如尼希米和巴拿巴般的美好榜样的人，我们会喜悦吗？感恩吗？我们有否鼓励他们？效法他们呢？