读经：《诗》42背诵：上帝啊我的心切慕你如鹿切慕溪水（《诗》42：1） 牧者恩言10月2日：神圣的切慕（受教舌）

牧者恩言10月2日：神圣的切慕（受教舌）
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读经：《诗》42背诵：上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。（《诗》42：1）

巴勒斯坦地区的鹿在20世纪初已经灭绝。从1996年开始，以色列才从国外进口鹿到北部地方。所以，不少20世纪下半期的以色列读者，因为从未在以色列见过鹿，就想当然地认为《诗篇》42篇提到的鹿并不存在。

然而，一枚印在粘土上的主前8世纪以色列印章恰好在这期间出土了，图案赫然是一对鹿在散步！不过，有意思的是，图案上的鹿看上去正小心翼翼地行走在悬崖之上，而不是我们通常想到的非洲大草原上的鹿在悠闲漫步。

读者朋友，请发挥你的想像力：为躲避天敌，一只孕后期的母鹿爬到悬崖上产下小鹿！你知道对这只小鹿来说，溪水意味着什么吗？小鹿听到溪水声，却喝不到，因为它正在悬崖峭壁上。它必须挣扎着站起来，一步一步走，走过从来没走过的山坡，到下面才能喝到水。

而“下面”比你我想像的可能还要远。在以色列南地寻的旷野，方圆几十公里只有一条小溪。生活在青草宜人、水源丰富地区的人，很难理解在干旱、炎热的荒漠地带，溪水意味着什么。

溪水意味着什么？

意味着生命！

可拉后裔在《诗篇》42篇第1节说：“上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”这位可拉后裔不像其悖逆先祖，他对上帝充满了就像小鹿切慕溪水般的渴望。细读下文，我们就知道，诗人所渴望的，不只是个人亲近上帝，更是深盼和众人一起在圣殿中敬拜上帝。

不知什么原因，诗人此刻被迫流落在黑门岭、米萨山等约旦河源头这一带。他眼看着约旦河都能自由、畅快地向耶路撒冷那个方向流去，自己却无法立刻回到圣城。“我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住地对我说：‘你的上帝在哪里呢？’”（《诗》42：10）

然而，上帝的吸引，就像磁场的磁力，引动着诗人心灵的指南针，不断指向上帝、圣城和圣殿的方向，不归正不甘休。

你心灵的指南针正在转向哪一个方向呢？

默想：“我的心啊，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望上帝，因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂。”——（《诗》42：5）

祷告：天父，愿你永永远远吸引我，使我甘心乐意跟随你，进入你真理和仁爱的内室，使我饥渴的心灵得到终极的满足！祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！