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耶稣又坐船渡到对岸有一大群人聚集到他身边;他正在海边 有一个会堂主管名叫叶鲁 尔道自建10月4日:题目:我可以摆上什么样的信心?

2023年10月04日 编辑:本站
尔道自建10月4日:题目:我可以摆上什么样的信心?
来源:建道神学院

经文:可五21~43

21 耶稣又坐船渡到对岸,有一大群人聚集到他身边;他正在海边。 22 有一个会堂主管,名叫叶鲁,也来了,一见到耶稣,就俯伏在他脚前, 23 再三求他,说:「我的小女儿快要死了,求你去为她按手,使她痊愈,可以活下去。」 24 耶稣就和他同去。有一大群人跟随他,拥挤著他。

25 有一个女人,患了经血不止的病有十二年, 26 在好多医生手里受了许多苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,反而更重了。 27 她听见耶稣的事,就夹在众人中间,从后面来摸耶稣的衣裳, 28 因她想:「我只摸到他的衣裳,就会痊愈。」 29 于是她的流血立刻止住,她觉得身上的疾病好了。 30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:「谁摸我的衣裳?」31 门徒对他说:「你看众人拥挤著你,还说『谁摸我』呢?」 32 耶稣周围观看,要见做这事的女人。 33 那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。 34 耶稣对她说:「女儿,你的信救了你,平安地回去吧!你的疾病痊愈了。」

35 耶稣还在说话的时候,有人从会堂主管的家里来,说:「你的女儿死了,何必还劳驾老师呢?」 36 耶稣不理会他们所说的话,就对会堂主管说:「不要怕,只要信!」37 于是他带著彼得、雅各和雅各的弟弟约翰同去,不许别人跟著他。 38 他们来到会堂主管的家里,耶稣看到一片吵闹,并有人大声哭泣哀号, 39 就进到里面,对他们说:「为什么大吵大哭呢?孩子不是死了,是睡著了。」40 他们就嘲笑耶稣。耶稣把他们都赶出去,带著孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方, 41 就拉著孩子的手,对她说:「大利大,古米!」翻出来就是说:「女孩,我吩咐你,起来!」 42 那女孩子立刻起来走动—她已经十二岁了;他们就非常惊奇。 43 耶稣切切地嘱咐他们,不要让人知道这事,又吩咐给她东西吃。

按照马可「三文治」式的布局,「经血不止的女人段落」(可五25~34)其实是夹在前后两段(可五21~24, 35~43)与叶鲁有关的段落之中。故此,我们应该将两段经文拼起来去读。前后的经文提供了诠释的框架,中间的经文提供了核心的信息。

与昨天的灵修经文一样,我们亦在这「叶鲁段落」中见到希腊原文 σῴζω:「有一个会堂主管,名叫叶鲁,也来了,一见到耶稣,就俯伏在他脚前, 再三求他,说:『我的小女儿快要死了,求你去为她按手,使她痊愈,可以活下去。』」(可五22~23)「痊愈」在此的原文就是 σῴζω (σωθῇ),字面意思是「某人被医治」。故此,与经血不止的女人一样,叶鲁同样面对肉体的苦楚,只是正在承受这苦楚不是他自己,而是他的小女儿。根据可五21~24,他的女儿快要死了,为了使女儿痊愈,身为会堂主管的叶鲁,也甘愿放下身段,俯伏在耶稣脚前,再三求耶稣与他同去,而耶稣亦回应了他的恳求。在此刻,叶鲁所理解的痊愈,基本上只是一种属于一般身体疾病的医治 (physical healing)。

然而,就在耶稣与叶鲁一同前往他家的途中,耶稣却竟然被一位妇女缠上。其实,这位妇女已经迅速地得著医治,耶稣大可以与叶鲁继续上路,尽快赶达叶鲁的家去救治那快要死去的女孩。但祂不单没有这样做!根据可五33,祂似乎还花了大量的时间去聆听那无名女人的整个故事。须知道,叶鲁是一个德高望重的会堂主管,他向耶稣俯伏,已经吸引到一「大群人」(ὄχλος πολὺς,可五24)来看热闹,但耶稣却似乎毫无时间观念,亦不懂分轻重,不懂策略性思考,忽视了事情的严重性,以致耽误了时间及延误了医治的最好时机!可以想像,当门徒与众人一直听耶稣与那女人对话的时候,他们的心都与叶鲁一样,感到十分的焦急,甚至对耶稣开始感到不满。这种不满在可五35去到一个高峰:「耶稣还在说话的时候,有人从会堂主管的家里来,说:『你的女儿死了,何必还劳驾老师呢?』」叶鲁、门徒及众人最不想见到的情景出现了。「耶稣,你在这里做什么?!」

耶稣说:「不要怕,只要信!」面对已死去的女儿,叶鲁可以摆上这份信心吗?面对随时来临的死亡,马可福音的读者可以摆上这份信心吗?有趣的是,经文再没有记载叶鲁的反应。我们看见与听见的就只有旁人正常的「吵闹」或「哭泣哀号」,及耶稣不正常的反应:「为什么大吵大哭呢?孩子不是死了,是睡著了」(可五39)。或许,去到故事的最后,叶鲁可以懂得欣赏耶稣的时间观念。耶稣若没有「耽误」,他又怎能见证女儿的复活呢?

作为马可福音的读者,我们除了可以感到「非常惊奇」(ἐξέστησαν ἐκστάσει μεγάλῃ) 之外,亦可以从那无名女人身上,找到摆上这种信心的鼓励。两个女子:一个是仿佛已经死去的女人,另一个是实际已经死去的小女孩。透过她们的故事,我们找到了摆上更大信心的凭据,因为耶稣就是那位得胜疾病和死亡的主。

思考默想:

    代入叶鲁的角色,当耶稣停下来与那女人对话,以致延误医治你的小女儿,你会有什么感觉?你也曾经不明白上帝的心意,或觉得上帝对你不公,偏待其他人吗?从这段经文,你有得著什么启发吗?

    上帝期待你对祂摆上什么样的信心?你觉得那要求合理吗?你会怎样回应祂?为什么?

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