我们晓得万事都互相效力叫爱上帝的人得益处就是按祂旨意被召的人因为祂预先所知道的人就预先定 牧者恩言9月12日：“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”的真正含义是什么？（李东光）

牧者恩言9月12日：“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”的真正含义是什么？（李东光）
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经文：“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”（《罗》8：28-30）

很多人都很喜欢今天这段经文，但是理解常有偏差。比如经常有人用这段经文来作见证，讲到自己遇到一些生活曲折、利益损失，最终柳暗花明、愿望实现的事。这类见证确实能感动人，让人看到上帝的恩典，但是大家似乎并没有完全领会这段经文的深意。

要理解这段经文，我们就要来看，究竟这里的“万事”指的是什么？“益处”又是什么意思？

先来看什么是“万事”。

“万事”一词，是主格还是受格，神学家有不同的见解。但是我认为将该词理解为受格更为合适。因为万事不会主动地效力，将益处加给人，而是在它上面必然有更高层面支配的主体，那就是上帝。是上帝在万事中，按照祂的美意，为一切爱上帝的人的益处而工作。

澄清这一点，可以让人避免有一种“幸运”的观念，觉得自己是命运的宠儿，能使一切的事情为着自己的利益而运作，从而失去了对万事背后之上帝的敬畏与感恩。

万事中不仅包括美好，也有患难、挑战、压力、逼迫；人们都赞同这点。在现实生活中，大家都会遇到工作中的压力、生活中的挑战、社会中的矛盾，事业中的成败得失等，在经历这些苦难艰辛的逆境时，都希望找到一个合理的解释。基督徒认为，如果这是上帝要我们得到益处的方式，是达到光明终点之前的磨练，那我们就有了面对的勇气和信心。

然而，我们对“益处”的理解未免有些狭隘。很多基督徒认为，患难之后所得到的益处是世上的名利、财富、成功、享受、荣誉等，其实这些仍然属于“万事”。真正的益处是上帝要借着这些试炼，陶冶我们的心灵，模塑我们的品格，让我们更加像祂的儿子——上帝的儿子主耶稣基督不仅是成就救恩的救主，也是我们一生要学习、效法和跟随的生命的主。因此，效法主是我们一生的目标，是努力成圣的过程，是蒙福的经历，是生命中最大的益处。

此外，上帝要祂的子民不要顾念地上的事，而要顾念天上的事，不要只求地上的好处，而是求天上的好处。在祂永恒的计划里，祂有真正的益处为我们预备、存留。这终极的益处就是在将来永恒的国度里，与主耶稣同得荣耀。这也是《罗马书》的主旨：因上帝的恩典，我们得宝贵救恩，以效法主成圣，最终与主同得天国的荣耀。

荣耀本来是属于上帝的，但祂愿意与祂的子民分享。这是一个真实的安慰，让我们在世界上经历万事时，可以把头抬起来，从瞩目世上的一切转眼仰望上帝的荣耀；这也是一个极大的激励，使我们不仅确信得蒙救赎，也确知这得救的盼望是一个荣耀的盼望。

有一些解经家理解“益处”是使未信的人认识基督，接受基督救恩，笔者认为，这似乎并不是经文的原意。因为第28节表明，这“益处”是归属于蒙上帝所召、爱上帝的人。

深刻理解“万事”、“益处”十分重要。如果只把“益处”理解为世上的好处，就像在钻矿的表层，只拣了一些彩色的石头，便转身离开了。真正的益处是靠着主耶稣，靠着圣灵的保守，我们可以在“万事”上得胜有余，跟随、效法基督，越来越像基督，最后得以和基督一同分享那永恒的荣耀。

祷告：主啊，求你开启我们的眼目，让我们在万事中，看清你为我们预备的生命真正的“益处”。让我们不仅能靠着主战胜苦难试炼，也能把我们的成败得失看作粪土，一心效法主耶稣的榜样，一心仰望上帝的国里永恒的荣耀。祷告奉主名求，阿们！